Передача лампы
Шрифт:
Разумность тоже должна быть подобна ребенку.
Иисус был прав, утверждая: «Пока вы не родитесь заново, вы не увидите царство Божие». То, что он называет Богом, я называю существованием. Но утверждение верно. «Заново родиться» означает снова стать ребенком.
Но когда зрелый человек снова становится ребенком, есть отличие между обычным ребенком и перевоплотившимся. Обычный ребенок невинен, потому что невежествен, а невинность перевоплотившегося — это величайшая ценность в жизни, потому что это не невежество, это чистый разум.
Так что не бойся разумности, бойся разумности, лишь когда она идет против невинности.
А я знаю Авирбхаву: она
Не будьте против разумности, если она созвучна вашей невинности. Только невинность превращается в невежество. Только разумность превращается в хитрость. А вместе они ни невежество, ни хитрость, но восприимчивость, открытость, сердце, способное удивляться малейшим проявлениям жизни.
И только человек, которому знакомо чувство удивления, для меня — религиозный человек. Именно через свое удивление он приходит к тому, что существование — не только материя, не может быть ею. Для него это не логическое умозаключение, не вера, но реальное переживание. Такое прекрасное переживание, такое таинственное, такое непостижимое, указывает на его чрезвычайную разумность.
Существование не хитрое. Оно очень простое, оно невинное.
Если вы можете удержать эти два качества вместе, вам больше ничего не нужно. Они приведут вас к предельной цели — самореализации.
Ошо, мне кажется, люди чувствуют, что просто быть самим собой недостаточно. Почему большинство людей имеют такое непреодолимое желание получить власть и авторитет и так далее, вместо того чтобы просто быть людьми?
Это сложный вопрос. У него есть две стороны, и обе необходимо понять. Во-первых, ваши родители, учителя, соседи, общество никогда не принимали вас такими, какие вы есть. Все пытались вас усовершенствовать, сделать лучше. Все указывали на изъяны, на ошибки, на отклонения, на слабости, на недостатки, которым подвержен каждый человек. Никто не отмечал вашу красоту, никто не придавал значения вашей разумности, никто не подчеркивал ваше великолепие.
Просто жить — это такой дар, но никто никогда не учил вас благодарить существование. Напротив, все раздражались, жаловались. Естественно, когда все окружающее вашу жизнь с самого начала указывает вам на то, что вы не такой, каким должны быть, продолжает ставить перед вами великие идеалы, которым вы должны следовать и которыми вы должны стать, ваша есть ность не ценится. Ценится ваше будущее — если вы сможете стать кем-то уважаемым, могущественным, богатым, умным, в некоторой степени известным, а не просто никем.
Постоянные оговорки породили у вас убеждение: «Я недостаточен такой, как есть, чего-то не хватает. И я должен быть где-то еще — не здесь. Это не то место, где мне надлежит быть, но где-то выше, более могущественным, более влиятельным, более уважаемым, более известным».
Это половина отвратительной истории, которая не должна повториться. Это можно легко устранить, если люди более разумно будут подходить к тому, как быть матерями, как быть отцами, как быть учителями.
Не нужно портить ребенка. Его самоуважение, его принятие самого себя — вы должны помочь им расти. А вы, напротив, становитесь препятствием для роста. Это уродливая сторона, но простая. Она может быть устранена, потому что это так просто и логично — видеть, что вы не отвечаете за то, кто вы есть, такими вас создала природа. А лить крокодиловы слезы над тем, чего не вернешь, — чистая глупость.
Но вторая сторона чрезвычайно важна. Даже если все эти условности устранены, вы распрограммированы, все эти мысли вынуты из вашего ума, вы все равно будете чувствовать, что вы недостаточны, но это будет тотально иное переживание. Слова будут теми же, но переживание будет иным.
Вы недостаточны, потому что можете быть чем-то большим. Это не вопрос известности, почитания, влиятельности, богатства. Это совсем не будет вас заботить. Вас будет заботить то, что ваше существо — всего лишь семя. Рождаясь, вы рождаетесь не как дерево, вы рождаетесь как семя, и вы должны дорасти до точки, когда вы придете к цветению, и это цветение будет вашей удовлетворенностью, вашей реализацией.
Это цветение никак не связано с властью, никак не связано с деньгами, никак не связано с политикой. Оно связано только с вами, это личное достижение. И для этого другая обусловленность является помехой, отвлечением, это неверное использование естественной жажды роста.
Каждый ребенок рождается, чтобы расти и становиться полноценным человеком, с любовью, с состраданием, с тишиной. Он должен стать празднованием самого себя. Вопрос соперничества не стоит, тем более вопрос сравнения.
Но первая уродливая обусловленность отвлекает вас, потому что стремление расти, стремление становиться больше, стремление расширяться используется обществом в его корыстных целях. Они направляют его в другую сторону. Они наполняют ваш ум, чтобы вы думали, что это стремление иметь больше денег, это стремление быть во всем на высоте — в образовании, в политике. Где бы вы ни были, вы должны быть на вершине, чуть меньше — и вы будете чувствовать, что делаете недостаточно хорошо, вы заработаете глубокий комплекс неполноценности.
Вся эта обусловленность порождает комплекс неполноценности, потому что она хочет, чтобы вы стали выше, гораздо выше других. Она учит вас соперничеству, сравнению, она учит вас насилию, борьбе. Она учит, что средства не имеют значения, что важна цель, а цель — это успех. Это легко сделать, потому что вы рождаетесь со стремлением расти, со стремлением быть где-то еще.
Семя должно проделать долгий путь, чтобы стать цветком. Это паломничество. Стремление прекрасно. Оно дается самой природой. Но общество до сих пор было очень хитрым, оно разворачивает, отклоняет, направляет ваши естественные инстинкты в угоду обществу.
Это те две стороны, которые наделяют вас ощущением, что, где бы вы ни были, чего-то не хватает, вы должны чего-то добиться, чего-то достичь, стать достигающим, карабкающимся вверх.
И здесь требуется ваша разумность, чтобы прояснить, где ваше естественное стремление, а где социальная обусловленность. Обрубите социальную обусловленность — это все мусор, — чтобы природа оставалась чистой, незагрязненной. А природа всегда нацелена на личность.
Вы вырастете и придете к цветению, и у вас могут быть розы. Кто-то другой может вырасти, и на нем будут ноготки. Вы не выше, потому что у вас розы; он не ниже, потому что у него ноготки. Вы оба пришли к цветению, в этом суть, и это цветение приносит глубокое удовлетворение. Все разочарование, все напряжение исчезает, в вас торжествует полное умиротворение, покой, который выходит за рамки понимания. Но сначала вы должны полностью отбросить общественный мусор, иначе он будет продолжать отвлекать вас.