Перезагрузка сознания
Шрифт:
Мемы, как и гены в своё время, изменили правила игры для своих носителей и всё это без разумного начала. Рациональность – это и не про мемы и не про людей. Рациональность должна отвечать на вопрос «Зачем?», а всё приспособление отвечает на вопрос «Как?». Традиционные представления о человеке уже изменены, эта книга – капля в море, чтобы поменять представление о культурных явлениях.
Просвещение, как Мем-сплетня – сделало нас мягкотелыми.
Наука и промышленная революция, как Мем-миф – создали агрессивную среду.
Вот и сидим мы такие мягкотелые и прокрастинируем по несуществующим проблемам.
Мы всё ближе и ближе подходим к сегодняшнему дню.
*тезисы
– С этой главой мы вложили в десяток страниц историю об эволюции мемов, коей минимум 70 000 лет. С точки зрения истории Homo Sapiens эта глава была просто исторической справкой. С точки же зрения развития идей – эта глава описала путь первого мема до наших дней.
– Если в мире биологии мы за значимые события считаем появление видов, то в мире идей за значимые события нужно считать революции сознания.
* Аграрная революция произошла примерно 10 000 лет назад и явилась некой сделкой с Дьяволом. Жизнь фермера резко усложнилась, но у наших предков скорее всего не было выбора. Обычная конкуренция вида Homo, обычная нехватка ресурсов вынудила человека поверить в идею «гарантии» завтрашнего обеда.
* Революция речи. Суждения стали настолько многогранные, что в какой-то момент их было сложно запомнить. До искусственной эволюции суждения были только в голове, с началом искусственной эволюции суждения были только на устах, после революции речи мемы освободили ум носителей и стали запечатлеваться письменно.
* Научная революция длится уже 500 лет и не собирается останавливаться. Когда религия и другие идеи перестали давать ответы на жизненно важные вопросы, тогда и родилось научное знание. С самого начала эволюции мемов нам нужно было во что-то верить, это нельзя изменить. Так же и сейчас наука является лишь продолжением мема-мифа, пика главного мема в истории.
* Просвещение, как революция – это продолжение мема-сплетни. Эпоха Просвещения изменила наше мировоззрение. Есть и негативные стороны – мы стали более мягкотелыми, эксцентричными и переоцениваем свою значимость. Есть и положительные стороны – в мире больше нет рабства, престолонаследия и так далее.
* Промышленная революция. С её начала уже можно считать мемы вирусными. Промышленная революция явилась второй сделкой с Дьяволом для человечества, нас поставили за конвейер, нас вынудили работать в 2 раза больше и сделали из каждого человека шестерёнку в большом механизме.
– Если за старые правила считать естественную эволюцию, то искусственная эволюция породила Новых Богов. Мы стали верить в нечто крайне субъективное, а то и в интерсубъективное. Уже не достаточно быть хорошим переносчиком генов, теперь нужно быть и хорошим переносчиком мемов.
Глава 3 Худшее в нас
Две главы позади – это были просто хорошие истории.
Две прочтённые вами главы – это не самые убедительные аргументы.
Подобный рассказ об эволюции не даёт понимания о мотивах наших предков, ведь на данный момент совершенно непонятно, что стало стимулом или послужило причиной к передачи мемов. У нас есть белое пятно, мы часто о нём говорили, настало время закрыть вопрос.
Большинство книг на этом этапе и останавливаются или начинают ходить вокруг да около наших инстинктов или эмоций. Лишь единицы заходят на «тонкий лёд», на теорию агрессии. Почему?
А вы гляньте, ради интереса, сколько существует трактовок агрессии?!
Ой, что это я, вы же в книге, тут и так это должно быть, вот болван…
Агрессия – открытое или скрытое, возможно, вредное социальное взаимодействие с намерением причинить ущерб или вред 62 .
Агрессия –
Агрессия – физическое или словестное поведение с целью причинения вреда 64 .
62
A.G.I. Maremmani, S. Bacciardi, M.T. Avella, M. Novi, I. Maremmani (2020) «Aggressive Behavior and Substance Use Disorder: The Heroin Use Disorder as a Case Study».
63
A. DeBono, М. Muraven (2014) «Rejection perceptions: feeling disrespected leads to greater aggression than feeling disliked».
64
K.A. Miczek (2007) «Neurobiology of Escalated Aggression and Violence».
Агрессия – совокупность поведенческих механизмов с целью самоутвердиться 65 .
Любопытные люди пойдут дальше, попытаются найти определение агрессии в разных научных дисциплинах и совершенно запутаются. Где-то утверждают, что агрессия не является напористостью, вы даже согласитесь с этим. Но в половине других трактовок будет доказано, что агрессия может быть направлена на творческие и практические цели. Подобные несостыковки вряд ли спасёт, что агрессию делят на аффективную (эмоциональную) и враждебную (реактивную). Ну и то, как делят? Cнова кто-то говорит об этом, а кто-то нет.
65
K. Wahl (2009) «Aggression und Gewalt: Ein biologischer, psychologischer und sozialwissenschaftlicher "Uberblick».
«Может просто уже автор этой книги ничего не понял и какой-то авторитетный учёный разобрал данную проблему?» – можете задаться вопросом уже вы.
Всё-таки нет…
Теория агрессии – табу. Авторитетные популяризаторы её не разбирают.
Современная повестка говорит, что мы все «милые» и популяризаторы ищут лучшее в нас 66 . Современная повестка говорит, что разум способен покорить инстинкты и эти же популяризаторы критикуют Фрейда и Ницше. Современная повестка – это мем-сплетня, это следствие эпохи Просвещения, это уже и запрос общества. Да, это запрос общества. Мы не хотим слышать, что являемся агрессивными животными. В вашей культурной матрице агрессия интуитивно отвергается.
66
S. Pinker (2011) «The Better Angels of Our Nature».
Нет никаких причин, чтобы современный учёный посвятил жизнь теории агрессии. Запрос общества отсутствует, поддерживающих людей немного и маховик науки раскручен в противоположную сторону.
Я предлагаю другое определение:
Агрессия – это рефлекторное высвобождение или накапливание энергии в ответ на любой внешний или внутренний стимул.
Да, это определение расширяет агрессию в биологическом смысле. Да, это определение делает агрессию более узким в психологическом его смысле. То есть я предлагаю не рассматривать каждое эмоционально окрашенное социальное взаимодействие, как акт агрессии. Этим определением прикрываются там, где есть более чёткие описательные концепции, как насилие, убийство и так далее.