Перспективы бессмертия
Шрифт:
Доктор Стрехлер, специалист в области геронтологии, хотя и настроенный пессимистично относительно практической возможности покончить со старением (имеется в виду в сравнительно близком будущем), подтверждает: «Мне кажется, что не существует никаких изначальных противоречий, никаких неотъемлемых свойств клеток или многоклеточных организмов (животных, в том числе человека), которые препятствуют их преобразованию в бесконечно функционирующих самоподдерживающих индивидуумов». (113)
Если не будет придумано ничего лучше, можно будет использовать для омоложения методы «грубой силы». Это означает, что клетки мозга будут выращиваться в лаборатории, соответствующая информация
С другой стороны, по всей вероятности, такие методы «грубой силы» не потребуются, так как почти наверняка будут открыты более тонкие методы при условии, что мы не будем зря тратить время.
В недавней статье в New England Journal of Medicine было сделано следующее замечание с претензией на некоторую долю юмора: «Если бы сам возраст был окончательно объявлен смертельной причиной вырождения, бесспорно, были бы созданы общества, добивающиеся его отмены, финансируемые огромными федеральными грантами». (47) В каждой шутке есть доля правды, и именно это неизбежно произойдет, хотя нельзя точно сказать, будет ли финансирование частным или государственным. Доктор Стрехлер уже призвал к финансированию долгосрочной программы исследований в области старения, направляемой организацией вроде Национального Института Геронтологии. (113)
Не может быть серьезных сомнений относительно направления событий. Вы и я, воскреснув, можем проснуться все еще старыми, но вскоре мы будем скакать вместе с другими молодыми «самцами», не говоря уже о молодых «самках», наших женах.
Глава 4. Сегодняшние возможности
Основные три вопроса, касающиеся программы заморозки, таковы: Является ли она технически обоснованной, и каковы шансы замороженных на оживление и омоложение? Является ли программа практически осуществимой, не создает ли она непреодолимых проблем? Является ли она желанной, как для индивидуума, так и для общества?
Эти вопросы в какой-то степени взаимосвязаны. По правде говоря, они настолько тесно связаны между собой, что сколько-нибудь последовательное изложение этих вопросов невозможно, поскольку почти на каждом этапе аргументы зависят не только от того, что уже было сказано, но и от того, что только предстоит сказать, отчего четко представить себе цельную картину можно только после второго прочтения. Но чтобы прийти к какому-либо заключению, следует начать дискуссию, подбирая слова одно за другим. В будущем, впрочем, Вы и я, безусловно, научимся общаться более эффективно.
До сих пор мы касались, главным образом, первого вопроса; в последующих главах мы будем рассматривать оставшиеся два. В данный же момент я прошу читателя в порядке эксперимента ответить положительно на все три вопроса и на этом основании рассмотреть сегодняшние возможности и обязанности, имеющиеся лично у него.
Что можем мы сделать сегодня, чтобы повысить свои шансы? Что можем мы сделать для нашего умирающего родственника? Если родственник умирает, а мы еще не успели заранее подготовиться, а наши возможности ограничены, что нам остается? Что мы должны сделать, чтобы совесть наша была чиста?
Если мы посмотрим на проблему максимально широко, не углубляясь в детали, мы заметим, что пределы оптимизма зависят от ответов на два вопроса. (1) При каких условиях, если таковые возможны, сущность индивидуальной личности может считаться потерянной полностью и навсегда? (2) Каковы пределы, если они существуют, развития технологических возможностей человечества управлять процессами, идущими во вселенной?
Что касается первого вопроса, ответ неисправимого оптимиста будет следующим: в детерминистской вселенной никакая информация не пропадает бесследно, и детальная картина прошлого скрыта в настоящем. Поэтому, так же как прошлые и будущие позиции планет могут быть рассчитаны на основе сегодняшних наблюдений, в принципе всегда можно рассчитать до самых мельчайших подробностей всю человеческую жизнь, память и характер, правда, если обладать фантастическими техническими возможностями. (По крайней мере, это верно, если игнорировать возможность ограниченности вселенной, а также ограничения, накладываемые теориями расширяющейся вселенной с их «исчезающими галактиками».)
Таким образом, детерминист уверен, что у достаточно развитой цивилизации будет принципиальная возможность узнать сколь угодно много о каждом человеке, который когда-либо жил, и либо полностью воссоздать его, либо скопировать, собрав те самые атомы, из которых он состоял, или же аналогичные. В качестве промежуточной возможности, можно будет воскресить египетскую мумию; предельным случаем будет воссоздание Уга из Ура. (Некоторые возникающие при этом «философские» проблемы будут рассмотрены в дальнейших главах.)
Конечно, господствующее сегодня среди физиков мнение (хотя есть и исключения) гласит, что Вселенная не является полностью детерминистской, и что очертания событий прошлого, настоящего или будущего всегда будут несколько расплывчатыми, а также что одинаковые атомы неотличимы друг от друга. В этом случае, всегда есть теоретический и практический предел той точности, с которой мы можем делать косвенные заключения о человеке и воссоздавать или копировать его. Но где может лежать этот предел, пока неизвестно, в основном потому, что мы еще недостаточно знаем о микробиологии.
Что же касается второго вопроса, то никто не знает наверняка, что именно из принципиально возможного станет практически осуществимым. Если тело может лежать в морозильной камере фактически неограниченное время, не проявляя нетерпения, вряд ли нам позволительно произвольно устанавливать границы будущих возможностей. Лучше ограничить наши предположения несколькими следующими веками и теми областями, в которых уже достигнут определенный технический прогресс.
Есть один очевидный способ увеличить наши шансы, на тот случай, если мы умрем рано, до того, как появятся безвредные методы полной заморозки организма. Он заключается в том, чтобы сохранить при низкой температуре, обработанные защитными растворами образцы наших тканей, хирургически удаленные, пока наше здоровье безупречно. Эти образцы гораздо проще сохранить, чтобы врачи будущего могли использовать их для восстановления наших тел и выращивания для нас новых органов.
В предыдущей главе кое-что было сказано о выращивании культур тканей из клеток замороженного тела, и это, безусловно, станет возможным, поскольку определенный процент клеток, скорее всего, будет в относительно хорошем состоянии. В то же время, запас прочности может быть увеличен, если образцы тканей здорового тела будут заранее отдельно сохранены.