Перстень Сварга
Шрифт:
– Не что, а кто… - вздохнул Иннасин-Оббо.
– Не ожидал его тут встретить, никак не ожидал! Так далеко его родной страны…
– Кого?
– А вы не поняли?
– Кто мне объяснит, в чем тут дело?
– едва ли не взвыл Рыжак.
– Лично я ничего не понял! Ну, почти ничего…
– А вот до меня, кажется, что-то дошло… - после паузы произнес Юрл.
– Надеюсь, я ошибся, и это не то, что пришло мне на ум…
– Думаю, что вам на ум пришел правильный ответ… - Иннасин-Оббо все так же лежал на земле, закрыв глаза, только вот голос у него был уже куда более уверенный, а с лица пропала мертвенная бледность.
– Впрочем, кого я об этом спрашиваю? Если кто не понял, то сообщаю: этот старик - жрец вайду.
Жрец вайду… Олее, как и Рыжаку, это слово не сказало ничего, а вот Сандр удивленно
– Сам не понимаю, как он оказался здесь… - продолжал колдун.
– Обычно жрецы вайду из своей страны никогда не уходят - во всех других местах они находятся вне закона, при появлении этих людей в иных странах их стараются истреблять подчистую, а уж если этот пришел сюда… Значит, его или изгнали, или, что наиболее вероятно, он сам вынужден был бежать в результате конфликта с другими жрецами, или же его группировка проиграла в борьбе за власть… Тут может быть множество предположений, до которых, по большому счету, нам нет никакого дела.
– Жрец вайду в Берене! Невероятно… - Сандр все еще не мог поверить услышанному.
– Откуда он тут взялся?
– Да, это еще тот вопрос…Кстати, почему вы считаете подобное невероятным?
– возразил Иннасин-Оббо.
– Здесь вполне можно укрыться от чужих глаз или же довольно надежно спрятаться. Если вдуматься: края тут не очень обжитые, пустынные, для земледелия мало пригодны, да и слава о здешних местах идет не очень хорошая… Так что тут очень даже можно соорудить себе надежную лежку, тем более что золото, судя по всему, у старичка водится. А если кому-то из высоких чинов заплатить хорошие деньги за милостивое разрешение несчастному старому чужестранцу поселиться здесь, и доживать отведенный ему недолгий век, то можно неплохо устроиться даже в этом захолустье.
– Вообще-то в Берене не любят предоставлять иностранцам место для проживания - подобное никак не отвечает правилам этой страны.
– Ну, это зависит от того, сколько ты сунешь на лапу кое-кому из власть держащих - все же золота и дорогих камней у жрецов той далекой страны водится немало. А может, старичок колдовство какое применил, или же внушение для того, чтоб получить разрешение на проживание… Впрочем, сейчас это уже не важно. Наш дедуля, получив милостивое дозволение поселиться в Берене, крепко забился здесь в надежную щель, и с той поры старается ее не покидать. Это вполне объяснимо: если бы кто узнал, что здесь, не так далеко от одного из больших городов обитает жрец вайду, то его, без сомнения, стерли бы с лица земли, чего бы это ни стоило.
– Пока что этот старик жив, здоров и весьма доволен жизнью… Иннасин-Оббо, прошу прощения, но вы полностью уверены, что этот человек - жрец вайду?
– Судя по его виду, по лицу и одежде… - пожал плечами колдун, - а заодно и по той магии, которой там все буквально пропитано… Лично у меня нет никаких сомнений - этот старик именно оттуда, из той весьма далекой южной страны. Жрец вайду…
– Да что в этих жрецах такого страшного?
– Рыжака раздирало любопытство.
– Как сказать… Вообще-то в той стране жрецы вайду - единственные образованные люди, умеющие читать, писать, знающие по нескольку языков, разбирающиеся в исскустве… Именно из их числа выходят и целители, и военноначальники, и правители… Так сказать, элита страны, ее надежда и опора. Вся власть и все влияние в стране принадлежит касте жрецов вайду, очень сильных колдунов. Но это взгляд с одной стороны, так сказать, с парадной, которой они весьма гордятся. Другая сторона выглядит не столь радужно. Магия вайду - это сосредоточение самого черного колдовства, древних знаний, некромантии, презрения к людям… По всей стране в ряды этой касты с детских лет отбирают самых смышленых и умных мальчишек, и начинают их обучать всем тонкостям науки, причем это обучение происходит очень жестко, без всякой жалости и сочувствия, тем более что в основе постижения магии вайду лежит жестокость, целесообразность и полное отсутствие моральных препонов. Достаточно сказать, что из десяти отобранных детей до совершеннолетия доживает, в лучшем случае, всего лишь один, да и тот, как правило, к времени взросления имеет психику, несовместимую с общепринятыми правилами жизни в иных странах.
– Я правильно понял - жрецы вайду есть только в одной стране?
– Рыжак с интересом слушал слова колдуна.
– Не в одной, а в нескольких странах, очень жарких и далеких отсюда, но, поверьте, для серьезных опасений хватает и этого. Знания в темной науке у жрецов вайду не просто большие - огромные, я бы даже сказал, всеобъемлющие. Самые знающие и опытные маги вайду, что проникли в самые заповедные уголки того жуткого учения - они не просто сильны, а почти непобедимы: против них даже совместными усилиями не всегда могут устоять кое-кто из наших лучших магов…
– Но ведь ты же сумел!
– Если быть честным перед собой, и не кривить душой перед вами… Я все еще удивляюсь, как сумел разрушить это его колдовство - незримую стену вайду разбить практически невозможно! Если б не подсказка - белая стрела с красным наконечником… Никогда бы не подумал, что это древнее и мало применяемое заклинание может разрушить призрачную стену, непосредственно связанную с жрецом вайду! Ну, Кварг, ну, молодец, ну, у меня просто нет слов! Парень нашел-таки способ не только противостоять жрецу вайду, но даже сумел почти что напасть на него!
– Что ж его, такого умного и умелого, тайная стража Руславии повязала?
– поинтересовался Юрл.
– Судя по вашим словам, парень был не из последних в своем деле. Что ж он не сумел выкрутиться и уйти?
– К сожалению, тут все не так просто… - вздохнул Иннасин-Оббо.
– Парень угодил в магическую ловушку, устроенную не одним, а несколькими хорошими магами Руславии. Как мне передали, тех магов было четверо… Вот и взяли Кварга на ерунде, а потом магически спеленали. Он мог попытаться уйти, и это, возможно, у него бы получилось, только вот Кваргу в очередной раз очень хотелось доказать всем, в том числе и самому себе, что он и один против четверых магов не только выстоит, но еще и победит. За Кваргом это водилось - со всеми подряд цапался, свое превосходство доказывал, а подобное частенько ведет к очень большим неприятностям. Но тут уж ничего не поделаешь: гонору у парня было - хоть отбавляй, да и самомнения хватало! Надо признать, что у него для этого были все основания. Только вот в той ситуации он ничего не мог сделать, а потом ему и вовсе пришлось нелегко… Ну, да вы об этом, я думаю, хорошо знаете…
– А что это за работники такие набраны у старика? Ходят, как неживые… Или обкуренные… - снова влез в чужой разговор Рыжак.
– Видите ли, - чуть поморщился Иннасин-Оббо, - видите ли, каждому из колдунов вайду в своем доме, наряду с живыми слугами, не только разрешено, но им даже по статусу положено иметь зомби…
– Кого?
– слова колдуна Рыжак слушал с огромным интересом.
– Зомби… Это кто такие?
– Вы счастливые люди, раз не знаете об этом. Зомби… По сути, это живые мертвецы, мертвые рабы… Считайте, как вам угодно, суть от этого не меняется. Те бессловесные работники, столь упорно трудящиеся во благо своего хозяина, которых мы с вами недавно лицезрели в усадьбе старика - это уже умершие люди, оживленные жрецом после их смерти.
– Чего?!
– ахнул Рыжак.
– Что слышал!
– огрызнулся Иннасин-Оббо.
– В той стране, откуда родом этот жрец, подобное является едва ли не обыденным делом: выбранного человека вначале убивают, а затем оживляют. Правда, если можно так выразиться, оживляют не полностью… Ну, а потом подчиняют того человека своей воле… Это и есть зомби.
– И здесь…
– Здесь, в долине, все то же самое: зомби работают, не разгибаясь от рассвета до заката, послушные, безропотные, молчаливые, исполнительные, в еде неприхотливы… Там все сделано их руками! Дом, удобство, обработанные земли, сад… Не знаю, сколько времени жрец вайду тут обитает, но за это время сумел выстроить себе хороший дом, да и долину превратил в завидное место. Видали, какое хозяйство старичку рабы отгрохали? И, между прочим, в порядке его содержат… Чтоб такого достичь, надо иметь немало хороших работников, да и платить им неплохо, а это никак не соответствует правилам культа вайду - там у жрецов всю эту работу выполняют зомби. И потом: хотя у старичка, без сомнений, с собой было прихвачено немало золота, но для той жизни, к которой он привык у себя на родине, этого явно недостаточно. Вот он и стал делать из людей зомби - все по правилам и законам своей родины…