Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z
Шрифт:
Лаура Бульон. 1893 г.
Бульон, Лаура Bullion, Laura
Родилась ок. 1876 г. в Техасе. В ней смешалось несколько кровей. Мать была немкой, а отец имел среди предков команчей или кайовов. В юности Лаура познакомилась с Биллом Карвером, который представил ее Бену Килпатрику. Оставшуюся жизнь они провели вместе. Лаура не только была в курсе многих дел Дикой Банды Бутча Кэссиди, но и предположительно оказывала помощь преступникам. Есть вероятность, что 3 июля 1901 г. она приняла участие в Великом ограблении поезда в Вагнере, шт. Монтана. Они с Беном отправились в Сент-Луис, и 8 ноября были арестованы. 13 декабря 1901 г. Лауру приговорили к заключению на 6 с половиной лет. Выйдя на свободу, она снова жила с Беном Килпатриком, пока в 1912 г. того не убили при попытке ограбления поезда. Умерла 2 декабря 1961 г.
Бумага Paper
Так в картежной игре называли меченые карты. При обнаружении их у шулера тот легко мог получить пулю в лоб.
Бумер Boomer
Человек, нелегально захвативший участок земли, обычно принадлежавший индейцам, еще не выкупленный правительством.
Бурк, Джон Грегори Bourke, John Gregory
Родился 23 июня 1846 г. в Филадельфии. В 16 лет сбежал из дома и, выдавая себя за 18-летнего, поступил на службу рядовым в 15-й
Бурмонд, Этьен Веньярд де Bourgmond, Etienne Venyard de
Родился во Франции в апреле 1679 г. Приблизительно в 1698 г. перебрался в Северную Америку. В 1706 г. стал губернатором Детройта. В следующем году завел роман с замужней женщиной, бежал с ней из форта, намереваясь жить в лесах. Ему не повезло. Он был пойман, предстал перед трибуналом, но его оправдали. В 1712 г. был в осажденном воинами фоксов Детройте. Затем сопровождал индейцев племени миссури, возвращавшихся из Детройта на р. Миссури, проделал по реке путь в 800 лиг до земель арикаров. Некоторое время провел с осейджами. В 1719 г. принял участие в захвате флоридской Пенсаколы, после чего вернулся во Францию. Женился там на богатой вдове. В 1723 г. снова вернулся на р. Миссури, где на территории совр. шт. Миссури основал форт Орлеанс — первый европейский форт на р. Миссури. Весной 1724 г. отправился в Санта-Фе. В октябре добрался до лагеря команчей (падуков?) вблизи совр. Эллсворта, шт. Канзас. Он провел мирный совет с команчами (падуками?), ото, осейджами, айовами, канзами, омахами, миссури и иллинойсами, на котором убеждал их заключить между собой мир и начать торговлю с французами. В 1725 г. с индейской женой из племени миссури и сыном-полукровкой сопровождал индейских вождей во Францию. В том же году его индейская жена и сын вместе с вождями вернулись на родину, а Бурмонд остался в Нормандии со своей легальной женой. Написал две книги о своих путешествиях по Северной Америке и об обычаях населявших ее индейских племен. Умер во Франции в 1734 г.
Бускадеро Buscadero
1. Тип ремня с двумя кобурами открытого типа. 2. Крутой представитель закона. Термин испанского происхождения.
Бутлегер Bootlegger
Торговец, нелегально продававший алкоголь индейцам. Слово произошло на Западе. Алкоголь часто продавали в плоских бутылках, которые было удобно носить в голенище сапога.
Буфорд, форт Buford, Fort
Шт. Северная Дакота. Основан 15 июня 1866 г. капитаном 31-го пехотного полка Уильямом Ранкином на берегу р. Миссури, шт. Северная Дакота, приблизительно в двух с половиной милях ниже поста Американской меховой компании форта Юнион. Находился в самом сердце бизоньих пастбищ. Гарнизон охранял от индейцев путь переселенцев из Миннесоты в Монтану и судоходство по р. Миссури. Оставлен 7 ноября 1895 г.
Бык с Плохим Сердцем, Амос (Татанка Чанте Шика) Bad Heart Bull, Amos (Tatanka Cante Sica)
Сиу (оглала). Родился пр. в 1869 г. в Вайоминге в общине Дурных Лиц оглала. Его отцом был Бык с Плохим Сердцем. Вождь Бешеный Конь приходился ему кузеном, а Пес, Маленький Щит и Короткий Бык дядьями. С 1890 по 1891 г. Амос служил скаутом в форте Робинсон, шт. Небраска. Он проявлял интерес к истории своего народа и начал пиктографически записывать все с ней связанное. К 1891 г. он «записал» историю оглалов приблизительно за 300 лет. Умер в 1913 г. В 1926 г. манускрипт с более 400 рисунками Амоса изучила и перефотографировала Хелен Блиш из Университета Небраски. В 1947 г. манускрипт был похоронен с Долли Красивое Облако, остались только фотографии. Итогом работы Хелен Блиш стала книга «Пиктографическая история оглала-сиу».
Бык-Медведь (Мато-Татанка) Bull Bear (Mato Tatanka)
Сиу (оглала). Вождь общины, известной как кухиньян или Люди Медведя. В 1840–1841 гг. его община насчитывала ок. 130 типи (минимум 700 чел.) и состояла из нескольких более мелких общин: киюкса, таснахеча, Красная Вода и т. д. Бык-Медведь управлял своими людьми как настоящий тиран, хватаясь за оружие при малейшем неповиновении. Другую часть оглалов вел Старый Дым — Люди Дыма (позднее итешича, или Дурные Лица). Прежде они были едины и назывались Людьми Медведя, но потом Старый Дым отделился, что не способствовало развитию между вождями дружеских чувств. К тому же у Старого Дыма сложились хорошие отношения с белыми торговцами, он становился все более независимым и влиятельным. Однажды Бык-Медведь въехал в лагерь итешича, остановился перед типи вождя и громко начал вызывать его на бой. Старый Дым не рискнул выйти из палатки, исход поединка он знал заранее. Разгневанный Бык-Медведь еле сдерживался, чтобы не ворваться внутрь жилища, но законы племени сдерживали его. Тогда он перерезал горло привязанному у палатки любимому скакуну Старого Дыма, что было величайшим оскорблением. В ноябре — декабре 1841 г. Бык-Медведь с несколькими воинами снова появился в лагере соперника. Он уже не держал зла, визит был мирным. Только в лагере Старого Дыма не забыли обиду и не простили ее. К тому же незадолго до этого Бык-Медведь убил Белого Ястреба — любимого дядю Красного Облака, воспитавшего его. Всеобщая попойка закончилась шумной ссорой, раздались выстрелы. Пуля попала в ногу Быка-Медведя. С перекошенным от злости лицом он повалился на землю, но все еще готов был биться до конца, а потому представлял опасность. Красное Облако подскочил к раненому, направил на него ствол ружья и застрелил, воскликнув: «Ты причина всему этому!» Люди Дыма бежали на юг и присоединились к общине хункпатила на Южном рукаве р. Шайен. Община Дыма к 1860 г. стала частью хункпатила, известной как Дурные Лица. С той поры соперничавшие прежде общины старались не пересекаться, кочуя в разных местах. Отношения между ними так и не наладились, и даже в начале XX в. принадлежавшие к ним люди с неодобрением отзывались друг о друге. Сыновья Быка-Медведя стали заметными фигурами на Диком Западе: Маленькая Рана, Пятнистый Орел, Громовой Бык и Бык-Медведь-младший. Также семья Быка-Медведя породнилась с семьей Человека, Боящегося Своих Лошадей.
Бык-Медведь Bull Bear
Шайен. Родился пр. в 1835–1840 гг. в Канзасе. Один из лидеров Солдат Псов. После убийства солдатами его брата — вождя Худого Медведя в 1864 г., сражался против американцев. 10 сентября 1864 г. состоялся совет шайенов с командующим фортом Лайон Уинкупом. Бык-Медведь,
Быстрое фрахтование Quick freighting
Перевозка грузов караваном фургонов, запряженных лошадьми или мулами, которые передвигались гораздо быстрее волов, но которым требовалось везти с собой фураж.
Быстрый Медведь (Мато Лузахан) Swift Bear (Mato Luzahan)
Сиу (сичангу). Родился пр. в 1827 г. Его отцом был Одинокая Собака, матерью — Женщина Серый Бизон. После 1845 г. был главным вождем Зерновой общины сичангу. Многие его родственники умерли во время эпидемии оспы. Сообщалось, что после 1865 г. он был вторым по значимости вождем сичангу. Имел прекрасные отношения с торговцем Джеймсом Бордо, женатым на его дочери. В резервации Роузбад правительство построило для Быстрого Медведя прекрасный дом, только у Пятнистого Хвоста дом был лучше. Посещал с делегациями Вашингтон, в том числе в 1888 г. Умер 22 января 1909 г.
Бычья Голова Bull Head
Сиу (янктонаи). В конце 1880-х гг. служил лейтенантом индейской полиции резервации Стэндинг-Рок. Во время Пляски Духов индейский агент Маклафлин наконец увидел возможность избавиться от вождя Сидящего Быка, чей авторитет мешал ему получить полную власть над резервацией, и приказал арестовать его. Маклафлин заранее знал, чем все закончится. Сидящий Бык не раз предупреждал, что подчинится солдатам, но не даст арестовать себя индейским полицейским. Знал он и о давнем конфликте между Сидящим Быком и Бычьей Головой — вождь несколько раз ставил на место зарвавшегося полицейского, и тот жаждал отмщения. 15 декабря 1890 г. 43 полицейских во главе с лейтенантом Бычьей Головой и сержантом Красным Томагавком окружили хижину Сидящего Быка, вышибли дверь прикладами, и ворвались внутрь. Спящего вождя схватили, стащили с постели и предупредили, что если он вздумает сопротивляться, его пристрелят. На улице их поджидала толпа разъяренных хункпапов, которая встала на пути, не давая полицейским пройти. Первый выстрел раздался со стороны хункпапов. Раненный в ногу Бычья Голова упал, перекатился на спине, направляя ствол ружья на Сидящего Быка. Пуля пробила тело вождя между ребер. В тот же миг сзади прогремел еще один выстрел — полицейский Красный Томагавк стрелял в старика почти в упор. Обе пули оказались смертельными. Тяжело раненного Бычью Голову втащили внутрь хижины Сидящего Быка, где обнаружили сына вождя Воронью Ногу. «Они убили меня, — прохрипел умирающий Бычья Голова, — так убейте его». Мальчишку хладнокровно пристрелили. Окруженные хункпапами полицейские заняли оборону у хижины, и только прибытие солдат спасло их от уничтожения. Умирая, Бычья Голова трижды повторил: «Никогда не забывайте, что именно я убил Сидящего Быка». Он гордился собой, месть застилала ему глаза даже на смертном ложе.
Бычья Голова, вождь сарси
Бычья Голова (Стамиксо’токан) Bull’s Head (Stami-xo’tokan)
Сарси. Родился ок. 1833 г. Также известен под именем Чула (Маленький Вождь). Во время эпидемии 1837–1838 гг. переболел оспой, выздоровел, но потерял правый глаз. Ростом в 6 футов 2 дюйма, очень широкий в плечах, он стал непревзойденным бойцом среди сарси: участвовал в 30 битвах, убил 5 врагов, захватил много лошадей, 3 скальпа и другие военные трофеи. Его старший брат Чула (Маленький Вождь) был вождем племени. В 1865 г. его убили кри. В начале 1870-х гг. Бычья Голова стал вождем племени. В память о брате взял его имя, но правительственные чиновники продолжали называть его прежним. 21 сентября 1877 г. подписал с канадским правительством Договор № 7, согласившись с предложением верховного вождя сиксиков Вороньей Ноги, чтобы для сарси, сиксиков и кайна была выделена общая резервация вблизи Блэкфут-Кроссинг. Число его людей в тот момент составляло 255 чел. В 1879 г. Бычья Голова потребовал, чтобы его народу предоставили отдельную резервацию вблизи форта Калгари, проявил удивительные дипломатические способности и добился своего — в 1881 г. сарси получили землю к западу от форта. Он был настойчив, упрям и всегда выступал в интересах племени. Курьезный случай произошел в 1882 г. — несколько сарси украли в Калгари лохань для стирки белья, намереваясь сделать из нее барабан. В лагерь сарси нагрянули представители Северо-Западной конной полиции, но вождь сказал, что они могут уходить с миром — лохань он не отдаст и воров не выдаст, ибо его людям барбан нужен гораздо больше, чем лохань нужна жителям Калгари. Полицейские решили не вступать в конфронтацию и уехали, уступив вождю. На следующий год снова произошло событие, показавшее чиновникам, каким влиянием на соплеменников обладал Бычья Голова. Сарси голодали, и один из них — Воронье Ожерелье, ворвался в склад, где хранились выдаваемые индейцам пайки, и устроил погром. Бычья Голова отказался выдать буяна полиции, а когда те начали настаивать, направил на офицера ружье. Большая группа воинов сарси решительно выступила на стороне вождя, и полицейским снова пришлось ретироваться. Успокоившись, индейцы решили сдаться. Воронье Ожерелье пришел на следующий день и был посажен за решетку на 10 дней. Бычья Голова появился на второй день, его сопровождало все племя. Полиция продержала его всего 2 дня, затем отпустила. Суперинтендант Джон Макиллри настоятельно рекомендовал сместить Бычью Голову, называя его «дурным человеком». Безрезультатно — вождь продолжал занимать свой пост. Сарси не приняли участия в восстании Луи Риля в 1885 г., и даже приходили в Калгари, где устраивали пляски в обмен на еду. Племя голодало, полностью завися от правительственных пайков. Вождь говорил чиновникам, что если его людей обеспечат пропитанием, проблем с ними у правительства не будет. Условия в резервации постоянно ухудшались, и сарси опасались, что вскорости племя вымрет. Еще одну проблему представляли спаивавшие индейцев бутлегеры. Сам вождь несколько раз попадал под арест за употребление алкоголя. Но он контролировал своих людей, неустанно убеждал их возделывать землю и всегда приходил на помощь нуждающимся. Он подружился с англиканским священником Гарри Уильямом Стокеном, работавшим в резервации с 1888 по 1895 г., хотя сам придерживался традиционной веры. В 1904 г. правительство сделало попытку уменьшить резервацию сарси в обмен на скот и сельскохозяйственное оборудование, но Бычья Голова решительно отказался продавать племенную землю. Его самой большой заслугой стало сохранение резервационной земли и единства племени. В течение жизни вождь имел 2 жен (одна происходила из племени черноногих), которые родили ему 2 детей, не доживших до юности. Умер 14 марта 1911 г. в резервации Сарси, пров. Альберта.