Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды
Шрифт:
Рис. 22. Гранитный сундук-«саркофаг» в пирамиде Хефрена. На нем нет никаких надписей или изображений. Тем не менее, египтологи считают его «саркофагом фараона». Но неужели фараон был настолько скромен, что завещал похоронить себя в таком безличном ящике? Фотография 2002 года
Рис. 23. Якобы «саркофаг фараона» в пирамиде Хефрена. Вид сбоку. Никаких надписей или изображений. Фотография 2002 года
Рис. 24.
Гранитные сундуки, стоящие внутри пирамид, египтологи считают почему-то саркофагами фараонов. Хотя ни одной мумии в них никогда не было найдено. Вокруг трех великих пирамид стоит несколько малых пирамид, так называемых пирамид-«спутников». В них тоже есть «саркофаги», причем иногда даже большего размера, чем в великих пирамидах — но тоже без надписей. Это самые обычные сундуки, только не из дерева, а из камня, рис. 25. В некоторых случаях сохранились крышки этих сундуков. Они тоже без надписей.
Рис. 25. Каменный «саркофаг» (или сундук для сокровищ?) в одной из маленьких пирамид-спутниц, расположенных рядом с пирамидой Хеопса. Фотография 2002 года
Все это разительно отличается от египетского царского некрополя в Долине царей, в Среднем Египте. Например, крышки саркофагов (а иногда и сами саркофаги) в Долине царей, как правило, имеют сложную форму. Они что-то изображают. Иногда они антропоморфные, то есть изображают тело умершего фараона, рис. 26–28. А, например, крышка саркофага Рамзеса IV имеет вид египетского картуша — особой рамки, куда вписывалось имя фараона, рис. 13. Таким образом, для каждого фараона старались придумать что-то свое в убранстве гробницы, отличавшее его от других. Почему же в великих пирамидах Гизы — если это действительно были гробницы фараонов — нет ничего подобного?
Рис. 26. Один из антропоморфных саркофагов в египетской Долине царей. Стоит в гробнице, которая, как считается, не была закончена, а ее стены не оштукатурены и не покрыты росписью. Но, скорее всего, росписи были просто сбиты. Странно, что в незаконченную гробницу древние египтяне поставили полностью готовый, прекрасно сделанный саркофаг. Фотография 2001 года
Рис. 27. Антропоморфный саркофаг из якобы «незаконченной» гробницы в Долины царей. Вид сбоку. Фотография 2001 года
Рис. 28. Крышка еще одного антропоморфного саркофага в Долине царей. Сам саркофаг в гробнице почему-то отсутствует. Фотография 2001 года
Наше предположительное объяснение состоит в следующем. Многие пирамиды Египта — это отнюдь не гробницы, а тайные имперские казнохранилища XIV–XV веков, построенные под видом храмов или святилищ. То есть, это сооружения ДВОЙНОГО назначения. Внешне это ХРАМЫ, которые использовались для многолюдных богослужений. А внутри это были тайные казнохранилища. Здесь в Египте, в отдаленных, труднодоступных местах, под надежной охраной верных войск, цари-ханы Великой Русской Средневековой Империи хранили какую-то часть своей казны «на черный день». При этом, одни и те же имперские войска (мамелюки) охраняли как спрятанную в пирамидах казну, так и еще более тщательно скрытые гробницы царей, расположенные в глубине Египта в сотнях
На самом же деле, так называемые «погребальные камеры» пирамид Хеопса, Хефрена и Менкаура — а также многих других египетских пирамид — это, скорее всего, места для хранения казны — золота и драгоценностей. Никаких покойников там никогда не погребали. А стоящие в них гранитные сундуки — не саркофаги фараонов, как думают египтологи, а ларцы ДЛЯ ХРАНЕНИЯ ОСОБО ЦЕННЫХ ПРЕДМЕТОВ. Тогда понятны и голые, без надписей, стены внутри пирамид и ловушки для грабителей, расставленные на пути к якобы «погребальным камерам» (а на самом деле — казнохранилищам) и многое другое, что можно увидеть в пирамидах сегодня.
Такое объяснение, конечно, не исключает возможности, что в некоторых пирамидах (или рядом с ними) могли действительно кого-то похоронить. Но вряд ли там находились гробницы фараонов — великих царей Империи. Трудно поверить, что их гробницы могли быть столь безмолвными. Напротив, они должны были быть снабжены многочисленными надписями и изображениями, не оставляющими сомнений, кто именно здесь похоронен.
Подобные храмы-казнохранилища существовали, конечно, не только в Египте. Нечто подобное было и на Руси, в метрополии Великой Империи. Яркий пример — собор Василия Блаженного в Москве. Он является одновременно и храмом для богослужений и тайной сокровищницей. Внешне — это хрупкий, узорчатый храм, совершенно не похожий на место хранения государственной казны, рис. 29. Однако его внешние стены — лишь обманчивое украшение, загораживающее собой мощные башни-столпы, в глубине которых хранилась казна. «В отличие от… внешнего облика собора, интерьеры его оставляют впечатление тесного лабиринта, прерываемого вертикальными пространствами раскрытых вовнутрь столпов. Самый большой из них — БАШНЯ Покровской церкви (высота от пола 46 м.) — имеет внутреннюю площадь 64 кв. м… Сводчатый подклет, составленный из массивных оснований для каждого храма С КАМЕРАМИ ВНУТРИ и объединяющих коридоров, СНАРУЖИ ОФОРМЛЕН В СООТВЕТСТВИИ С БОГАТЫМ ВНЕШНИМ ОБЛИКОМ ЗДАНИЯ… ПОМЕЩЕНИЯ ПОДКЛЕТА, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЕ ДЛЯ ХРАНЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ КАЗНЫ… ЛИШЕНЫ ДЕКОРАТИВНОГО УБРАНСТВА» [19], с. 400. См. рис. 30.
Рис. 29. Собор Василия Блаженного на Красной площади. Это тоже тайная сокровищница, как и египетские пирамиды. За подчеркнуто мирной внешностью скрывается мощное, хорошо защищенное укрепление. Фотография 2005 года
Рис. 30. Собор Василия Блаженного. Разрез по оси север-юг. Под землей расположены мощные подклеты собора. Чтобы попасть в них, сначала надо подняться на второй ярус главного столпа и попасть в Покровскую церковь. Оттуда вниз в подклет ведет потайная внутристенная лестница. Весь путь наверх обстреливается в упор из бойниц в стенах. Вся окружность наружных стен также обстреливается из бойниц, так что подойти к собору, не попав под обстрел, невозможно. Это — неприступная крепость для хранения государственной казны, которой придан обманчивый внешний облик прелестной мирной церкви. Размеры указаны в метрах. Взято из интернета www.school.edu.ru
Еще несколько лет тому назад в соборе Василия Блаженного висела музейная табличка, которую видел один из авторов, Г.В. Носовский. Там рассказывалось, как во время Смуты XVII века несколько князей пытались силой захватить Собор и взять казну, но так и не смогли этого сделать. Укрепление действительно почти неприступное. Его грабили лишь те, кто овладевал целиком всем городом. «В Смутное время он был ограблен поляками… В 1812 г… собор был разграблен французами» [22], статья «Василий Блаженный, церковь».
Кстати, не случайно египетские пирамиды стояли на открытых, людных местах. Собор Василия Блаженного тоже поставлен на людном месте, вне Кремля. Расчет, по-видимому, был в том, что сокровища, спрятанные слишком близко к царской особе — во дворце или в Кремле — могли тайком забрать доверенные лица, свои же бояре. И первое время никто бы этого не заметил. На людном же месте — на Красной площади, например, постоянно толпилось много народу. Сделать что-либо незаметно там было гораздо труднее. Та же мысль — поставить тайное казнохранилище на людном месте под видом храма или святилища — прослеживается и в египетских пирамидах.