Пестрые рассказы
Шрифт:
26
Известными пьяницами были, как говорят, родосец Ксенагор по прозвищу Амфора и кулачный боец Протей, сын Ланики, молочный брат царя Александра. По рассказам, и сам Александр тоже мог выпить необыкновенно много.
27
Геракл, как передают, проявлял величайшую мягкость по отношению к врагам — ведь он впервые сложил оружие, чтобы дать им похоронить павших, хотя в его времена не было принято заботиться об убитых и трупы оставляли на съедение псам.
28
Леокорий — афинский храм, посвященный дочерям Леоя: Пракситее, Теопе и Евбуле. Согласно мифу, они умерли за этот город: отец обрек их смерти, вняв пророчеству дельфийского оракула, гласившему, что Афины могут быть спасены только их кровью. [357]
29
Платон, сын Аристона, глядя на роскошные дома жителей Акраганта и на их столь же роскошные
357
Афины в то время страдали от моровой язвы.
30
В Таренте люди начинают пить с утра, а к полудню уже пьяны. У киренцев же нравы дошли до такого падения, что им пришлось обратиться к Платону с просьбой написать для их исправления законы. Философ, говорят, отказался из-за крайнего легкомыслия киренцев. Это подтверждает и Евполид в своей комедии «Марикa», [358] говоря, что даже самый скромный киренец носит перстни ценой в десять мин, удивительно искусной работы.
358
«Марикa», или «Марикант», — негреческое слово, обозначающее «развратник»; комедия направлена против оратора Гипербола.
31
Я перечислю вам сорта греческих вин, пользовавшиеся в древности славой: прамнейское вино, посвященное Деметре, хиосское с острова Хиоса, фасосское и лесбосское. Кроме того, существовало так называемое сладкое вино (вкус его соответствовал названию) и критское, в Сиракузах делали вино, называвшееся в честь какого-то тамошнего царя «поллий». Пили также вино с острова Коса, именовавшееся соответственно косский, и родосское, названное по месту изготовления. Разве не свидетельствует о склонности греков к роскоши то, что они охотно примешивали к вину мирру. Называлось такое вино мирровым. О нем упоминает комический поэт Филиппид.
32
Самосец Пифагор носил белые одежды, золотой венок и шаровары, Эмпедокл из Акраганта — багряницу и обувь на медных подошвах. Рассказывают, что Гиппий и Горгий ходили в пурпурных одеждах.
33
Передают, что Киней, врач Пирра, написал тайное письмо римскому сенату, в котором предлагал за вознаграждение отравить царя. Сенат ответил отказом, ибо римляне привыкли доблестно побеждать и не привыкли одерживать над врагом верх, прибегая к хитростям, коварству и козням. Более того, умысел Кинея сенат открыл Пирру.
34
До нас дошло множество рассказов о любовных привязанностях древних, и среди них — следующие. Павсаний был влюблен в свою жену, Апеллес любил наложницу Александра; имя ее было Панкаста, а родина — город Ларисса. Панкаста, как говорят, была первой женщиной, с которой сблизился царь.
35
Было два Периандра: один — мудрец, другой — тиран, [359] три Мильтиада: первый — основатель Херсонеса, второй — сын Кипсела, [360] третий — Кимона. Сивиллы четыре: Эритрейская, Самосская, Египетская и Сардская. Некоторые упоминают еще шесть, так что выходит всего десять, включая сюда Кумскую и Иудейскую Сивилл. [361] Было три Бакида: из Элеона, Афин и Аркадии.
359
Вопреки традиции, Элиан знает двух Периандров; обычно тиран Периандр причислялся к семи мудрецам.
360
Мильтиад — основатель Херсонеса и сын Кипсела — одно и то же лицо.
361
Относительно числа и локализации сивилл античная традиция дает противоречивые сведения.
36
Древние расходятся в определении числа детей Ниобы. Гомер считает, что у нее было шесть сыновей и шесть дочерей. Лас — что дважды семь, Гесиод — что девятнадцать, если стихи действительно принадлежат ему, а не приписаны ошибочно, как многие другие. Алкман называет число десять, Мимнерм и Пиндар — двадцать.
37
Преследуя Бесса, [362] войско Александра испытывало столь большой недостаток в продовольствии, что все, включая царя, принуждены были питаться мясом верблюдов и других вьючных животных, а так как топлива тоже не было, то мясо ели сырым. В обилии встречавшийся на пути сильфий [363] помогал переваривать эту непривычную пищу. В Бактриане воины захватили деревни, увидев дым, валивший из труб, и заключив из этого,
362
После битвы при Гавгамелах (331 г. до н. э.) Бесс, сатрап Дария, взял его в плен; возмущенный этим Александр стал преследовать Бесса.
363
Сильфий — растение, сок которого использовался в кулинарии и медицине.
38
У саков конь, если сбросит седока, останавливается, давая ему возможность вновь вскочить себе на спину. Если мужчина хочет взять в жены девушку, он сражается с нею. Тот, кто одержит победу, повелевает и властвует; побежденный — подчиняется. Оба стремятся только к победе, а не к смерти противника. В горе саки удаляются в темные, расположенные под землей помещения.
39
Македонянин Пердикка, соратник Александра, был столь отважен, что как-то раз один вошел в пещеру, служившую логовом львице. Ее в это время не было, и Пердикка только унес детенышей. Этот его поступок вызвал общее восхищение. Ведь не только эллины, но и варвары [364] считают львицу самым сильным и опасным животным. Говорят, что ассирийская царица Семирамида не считала доблестью одолеть льва, пантеру или другого хищника, но гордилась, если ей удавалось справиться с львицей.
364
См. прим. [74].
40
В богатом обозе Ксеркса везли также воду из Хоаспа. [365] Однажды царь почувствовал жажду (он шел пустынной дорогой, а обоз сильно отстал); тогда по войску объявили, чтобы тот, у кого есть вода из Хоаспа, дал царю напиться. И, действительно, нашелся воин, у которого осталось немного этой воды, уже успевшей, правда, испортиться. Ксеркс утолил жажду и назвал услужившего ему перса своим благодетелем: [366] он-де умер бы, не окажись у воина воды.
365
Воду Хоаспа, особенно чистую и вкусную, пили персидские цари.
366
Благодетель — почетный персидский титул, дававшийся персидскими царями услужившим им чем-нибудь людям.
41
Рассказывают, что художник Протоген в течение семи лет трудился над своим «Ялисом». [367] Увидев картину, Апеллес некоторое время стоял безмолвно, так как был поражен необычайностью замысла, а потом сказал: «Труд велик, велико и мастерство художника, не хватает единственно пленительности. Будь она, Протогена следовало бы вознести до небес».
42
Согласно преданию, Кира, сына Манданы, выкормила псица, [368] сына Авги и Геракла, Телефа, — олениха. [369] Пелия, сына Посейдона и Тиро, а также сына Алопы — кобылица. [370] Александр, сын Приама, был вскормлен медведицей, [371] Эгисф, сын Фиеста и Пелопии, — козой. [372]
367
Ялис, основатель города Ялис, был изображен в виде охотника, сопровождаемого запыхавшейся собакой.
368
По преданию, персидского царя Кира Старшего должны были убить, так как его дед видел сон о том, что будет свергнут внуком. Младенца, однако, бросили в пустынной местности, и он был чудесным образом вскормлен собакой.
369
Согласно мифу, дочь аркадского царя Алея, Авга, родила от Геракла сына Телефа, хотя ее отцу было предсказано, что появление на свет внука сулит ему несчастье. В стране стала свирепствовать моровая язва, и Алей поэтому велел бросить ребенка на произвол судьбы. Над маленьким Телефом сжалилась олениха и вскормила его.
370
Тиро тайно родила близнецов Пелия и Нелея и бросила их. Кормилицей мальчиков стала кобылица. Алопа, дочь великана Керкиона, вынуждена была подкинуть своего сына от Посейдона, Гиппотоонта; его тоже выкормила кобылица.
371
Царевича Париса-Александра родители бросили на съедение диким зверям, испугавшись вещего сна, и медведица спасла ему жизнь.
372
Происшедший от кровосмесительной связи Эгисф был брошен в лесу и вскормлен козой.