Петербург таинственный. История. Легенды. Предания
Шрифт:
Привожу сокращенный текст этой рукописи.
«Мая 14-го Царское Величество изволил осматривать на взморье устья Невы реки и островов и усмотрел удобный остров к строению города (оный остров тогда был пуст, обросши был лесом)…
Когда вышел на средину того острова, почувствовал шум в воздухе, усмотрел орла парящего, и шум от парения крыл его был слышен; взяв у солдата багинет, вырезал два дерна, положил дерно на дерно крестообразно и сделал крест из дерева и, водружая в писанныя дерны, изволил говорить: „Во имя Иисуса Христа на сем месте будет церковь во имя верховных апостолов Петра и Павла“.
…по прошествии протока и шествии на остров, который ныне именуется С.-Петербургом, изволил шествовать по берегу вверх Невы реки и, взяв топор, ссек куст ракитовый… и мало отшед ссек второй куст (ныне на оном месте первый дворец, т. е. домик Петра Великаго), и, сев в шлюбку, шествовал вверх Невою рекою к Канецкой крепости.
15-го изволил послать несколько рот солдат, повелевая берега онаго острова очистить, кусты вырубя, скласть в кучу. При оной высечке усмотрели гнездо орлово того острова на дереве.
16-го, т. е. в день Пятидесятницы, по Божественной литургии, с ликом святительским, генералитетом и статскими чины, от Канец изволил шествовать на судах рекою Невою и по прибытии на остров… и по освящении воды, и по прочтении молитвы на основание города, и по окроплении святою водою, взял заступ и первый начал копать ров; тогда орел с великим парением крыл от высоты спустился и парил над оным островом.
Царское Величество отошед мало вырезал три дерна и изволил принести к означенному месту; в то время зачатаго рва выкопано было земли около двух аршин глубиною, и в нем был поставлен четыреугольный ящик, высеченный из камня, и по окроплении того ящика святою водою, изволил поставить в тот ящик ковчег золотой, в нем мощи святого апостола Андрея Первозваннаго и покрыл каменною покрышею, на которой вырезано было: „От воплощения Иисуса Христа 1703 мая 16-го, основан царствующий град С.-Петербург великим государем царем и великим князем Петром Алексеевичем, самодержцем всероссийским“; и изволил на покрышку того ящика полагать реченья три дерна с глаголем: „Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Основал царствую град С.-Петербург“.
Тогда Его Царское Величество от лика святительскаго, генералитета и от всех тут бывших поздравляем был с царствующим градом С.-Петербургом; Царское Величество всех поздравляющих изволил благодарить, при том была многая пушечная пальба.
Орел виден был над оным островом парящий…
Царское Величество отшед к протоку, который течение имеет между С.-Петербургом и Кронверком, по отслужении литургии и окроплении того места святою водою, изволил обложить другой раскат; тогда была вторичная пушечная пальба, а между теми двумя раскатами изволил размерить, где быть воротам, велел пробить в земле две диры и вырубил две березы тонкия, но длинныя, и вершины тех берез свертел, а низы поставил в пробитыя диры в землю на подобие ворот, и когда первую березу в землю утвердил, а другую поставил, тогда орел спустясь от вышины, сел на оных воротах, ефрейтором Одинцовым оный орел с ворот был снят.
Царское Величество о сем добром предзнаменовании весьма был обрадован; у орла перевязав ноги платком и надев на руку перчатку, изволил посадить у себя на руку и повелел петь литию; по литии и окроплении ворот святою водою была пушечная пальба и изволил выдти в оныя ворота, держа орла на руке и сшед на яхту, шествовал в дом свой царской Канецкой;
…лик святительский и генералитет и статские чины были пожалованы столом; веселие продолжалось до двух часов полуночи, при чем была многая пушечная пальба.
Оный орел был во дворце по построении на Котлине острове крепости св. Александра, и от его Царскаго Величества в оной Александровской крепости отдан на гауптвахту с назначением орлу комендантскаго жалования (жители острова, который ныне именуется С.-Петербургский, и близ онаго по островам жившие сказывали, будто оный орел был ручной: а житье его было на острове, на котором ныне С.-Петербург; выгружались по берегам реки Невы мачтовые и брусовые королевские леса, и караульными солдатами тех лесов оный орел был приучен к рукам)…»
«И послан был орел-знамение»
Считается, что Петр Великий не особенно верил в приметы и знаки судьбы, не очень доверял предсказаниям. Но все же любил наблюдать за «своим орлом» и отмечать нечто необычное в его поведении. А потом старался по-своему истолковать это «необычное». Может, в шутку, а может, всерьез. Так и пошла молва среди жителей нового города о вещих способностях птицы.
Вскоре и сподвижники Петра, прежде чем принимать важное решение, наблюдали за полетом «царева орла». Не подаст ли он какой вещий сигнал?
По старинному петербургскому преданию, когда Петр осматривал местность для строительства первой в новом городе верфи, его орел парил над южным побережьем Березового острова.
Налетел сильный ветер. Птица распластала во всю ширь крылья и на какое-то время зависла почти неподвижно. Ветровой поток словно держал ее на одном месте.
Кто-то из царской свиты указал на орла и заметил:
— Ишь, как парусит…
Петр кивнул в ответ:
— И впрямь крылья, словно паруса, налились ветром…
И тут же добавил:
— А ведь завис-то орел над подходящим местом для строительства верфи. Вот и поднимутся здесь вскоре настоящие паруса!..
Прошло немного времени, и со стапелей новой Кронверкской верфи начали сходить бригантины, галеры, яхты. И, как предрекал государь, поднялись над Невой «настоящие паруса».
29 июня 1703 года, в день апостолов Петра и Павла, была заложена первая в новом городе-крепости церковь.
Говорят, и здесь не обошлось без «царева орла». В то утро, когда царь советовался с приближенными, где строить церковь Святых апостолов Петра и Павла, высоко над островом беспокойно кружили несколько воронов.
Вдруг откуда ни возьмись появился в небе орел. Стремительно врезался он в черную стаю и погнал воронов прочь. Лишь два перышка обронил орел в этой атаке.
Перышки долго кружили, пока не опустились прямо к ногам царя. Поднял он их и обратился к свите:
— Разогнал наш крылатый герой черные силы, а заодно подсказал, где возводить церковь…
Говорят, город без слухов, легенд, сплетен, анекдотов и преданий — еще не настоящий город, а лишь селение без своей истории, души и колорита. Но в Петербурге все шло стремительно: и появление новых зданий и улиц, и появление своих легенд и преданий.