Пифагор (Том 1)
Шрифт:
Посмотрите на куполообразный свод неба, понаблюдайте за огненными туманностями или путями Солнечной системы — везде в глаза бросается спираль. Весной на Севере земля сбрасывает свой белый покров и выходит из периода отдыха — зимнего сна. Все процессы в это время активизируются, усиливаются, чтобы везде и всюду произвести на свет новую жизнь. Проходит время. Хлеб и виноград созревают. Собирается урожай. Вновь хлопотливое лето затихает и переходит в тишину и бездеятельность зимы. Вновь снежный покров на Севере окутывает Землю. Но сон планеты не вечен; она вновь проснется с песней новой весны, которая будет означать для нее еще некоторый прогресс по тропинке времени. То же самое происходит и с Солнцем. Оно встает утром каждого дня, но с каждым утром оно уходит все дальше и дальше в своем движении сквозь годичный цикл. Везде спираль — от хромосом и до галактик.
Возможно ли, чтобы закон, столь непреложный во всех других сферах, был не действительным в жизни человека? Возможно ли, чтобы Земля просыпалась каждый год от зимнего сна, чтобы деревья и цветы жили вновь, а человек умирал? Это невозможно. Тот же закон, который пробуждает жизнь в растении для нового роста, пробудит и человеческое существо для нового опыта, для дальнейшего прогресса к совершенству. Поэтому Теория Перевоплощения, которая учит, что человек повторно воплощается в постепенно улучшающиеся тонкие и плотные проводники, находится в полном согласии с эволюцией и явлениями природы. Рассматривая жизнь с этической точки зрения, мы находим, что закон Перевоплощения в паре с сопровождающим его законом Следствия, или иначе Кармы — это единственная теория, удовлетворяющая чувство справедливости и гармонирующая с фактами жизни.
Рассуждая логически, трудно понять, как «справедливый и любящий» Бог может требовать этих же качеств от миллиардов людей, которых Он «имел удовольствие поместить в различные обстоятельства», вне всякого соответствия с каким бы то ни было явным правилом или системой, а просто как попало, по Его собственному изменчивому настроению. Один живет в роскоши; другой — на ударах судьбы и сухих корках. Один получает высокоморальное воспитание и живет в атмосфере высоких идеалов; другой помещен в нищенское и подлое окружение, где его учат лгать, прелюбодействовать и воровать, и чем больше он делает так, как его учат, тем более он удачлив. Справедливо ли требовать поровну от обоих? Правильно ли награждать одного за то, что он жил добродетельной жизнью, когда он был помещен в такую среду, где очень трудно было жить иначе; или наказывать второго, который был искалечен до такой степени, что и понятия никогда не имел о том, в чем заключается истинная мораль? Неравенства жизни могут быть удовлетворительно объяснены парным законом Перевоплощения и Следствия и приведены в гармонию с концепцией справедливого и любящего Господа. Более того, посредством этого парного закона нам указан путь к освобождению из нынешнего нежелательного состояния и окружения, а также средство для достижения любой степени развития, какими бы несовершенными ни были мы сейчас.
Дорогие мои, закон Перевоплощения говорит: то, что мы есть сейчас, то, что мы имеем, все наши хорошие качества являются результатом наших собственных действий в прошлом. То, чего нам не хватает для физического, морального или умственного совершенства, еще может быть нами приобретено в будущем.
Точно так же, как каждое утро мы начинаем свою жизнь с того самого места, где прервали ее накануне вечером, так и наша работа в предыдущих жизнях создала эти условия, в которых мы теперь живем и трудимся, и создаем условия наших будущих жизней. Вместо того чтобы оплакивать отсутствие того или иного качества, которое мы хотим иметь, мы должны немедленно приступить к работе по его приобретению.
Если один ребенок прекрасно играет на музыкальном инструменте, почти не прилагая усилий, а другой, несмотря на настойчивые усилия, играет весьма слабо в сравнении с первым, это показывает лишь то, что первый приложил усилия в предыдущей жизни и теперь легко восстанавливает былую сноровку. В то время как второй ребенок начал свои усилия только в нынешней инкарнации, в результате чего мы видим его тяжелую работу. Но если он продолжит так же упорно трудиться, то второй может даже еще в этой жизни обогнать первого, если тот не повышает постоянно своего уровня.
Гений — это признак продвинутого эго, которое путем тяжелой работы во многих предыдущих жизнях развило себя в определенном направлении выше нормальных достижений своего народа, своей расы. Он дает возможность увидеть степень достижений, которая будет всеобщим достижением для грядущей расы. Гений не может быть объяснен наследственностью, которая лишь частично применима к плотному телу и совсем не применима к духовным качествам. Если бы появление гения могло быть объяснено наследственностью, почему мы не видим среди предков Гефеста длинной цепи механиков, каждый из которых талантливее своего предшественника? Почему гений не производит на свет гениев?
В тех случаях, когда проявление гения зависит от обладания специально сконструированными органами, требующими многовекового развития, эго, естественно, инкарнируется в семье, где эго членов семьи из поколения в поколение трудились над созданием подобных же организмов. По этой причине в семье Орфея на протяжении 500 лет было 29 музыкантов большей или меньшей степени гениальности. Тело — это всего лишь инструмент, и производимая им работа зависит от управляющего телом эго так же, как качество музыки зависит от искусства музыканта, а тембр инструмента лишь помогает ему. Хороший музыкант не может полностью выразить себя на плохом инструменте, и даже на одном и том же инструменте разные музыканты не могут играть одинаково. Тот факт, что какое-то эго инкарнировалось в теле сына великого музыканта, вовсе не означает, что это Эго должно быть еще более великим музыкантом, как было бы, если гениальность являлась бы фактом физической наследственности, а не духовным качеством.
«Закон Привлекательности» вполне удовлетворительно объясняет приписываемые наследственности факты. Мы знаем, что люди со сходными вкусами ищут общества друг друга. Если мы ищем друга, зная город, в котором он живет, но не имея адреса улицы и дома, мы, естественно, будем руководствоваться в своих поисках законом ассоциативности. Если он музыкант, то его скорее всего можно будет найти там, где склонны собираться музыканты. Если он студент, то мы будем спрашивать о нем в библиотеках, читальных залах и книжных лавках. Или, если он атлет, мы будем искать его на беговых дорожках, в бассейнах или спортивных залах. Маловероятно, чтобы музыкант или студент часто бывали в этих местах, как с уверенностью можно сказать, что поиски спортсмена едва ли увенчались бы успехом, если бы мы искали его в библиотеках или на концертах духовной музыки.
Аналогичным образом, эго обычно притягивается к наиболее родственным ассоциациям. Оно вынуждается к этому одной из двух парных сил Мира Желаний — силой Привлекательности.
Здесь можно возразить, что бывают в одной и той же семье люди совершенно противоположных вкусов или даже злейшие враги, и если бы правил закон Привлекательности, почему бы они привлекли друг друга?
Объяснение таких случаев в том, что в течение сотен земных жизней эго установило множество связей с различными людьми. Эти отношения были приятными или наоборот, имея своим следствием, с одной стороны, обязательства, которые не были ликвидированы в свое время, а с другой, может быть, приведя к нанесению вреда или раны и к чувству очень сильной ненависти между раненым и его врагом. Закон Следствия требует точной выплаты долга. Смерть не покрывает нравственного долга, как переезд в другой город не уничтожает денежного долга. Приходит время, когда два врага должны встретиться вновь. Старая ненависть свела их вместе в одной семье, ибо целью Бога является, чтобы все полюбили друг друга. Поэтому ненависть должна быть превращена в любовь, и хотя очень возможно, что бывшие враги потратят много жизней, перебарывая свою ненависть. В какое-то время они выучат этот урок и превратятся из врагов в друзей и благодетелей друг для друга. В таких случаях интерес, который был у этих людей друг к другу, ввел в действие силу Привлекательности, что и свело их вместе. Будь они взаимно безразличны, они бы не смогли встретиться.
Так парный закон Перевоплощения и Следствия рационально разрешает все проблемы, свойственные человеческой жизни, по мере того, как человек неуклонно движется вперед, к следующей стадии эволюции — к полубогу, ангелу, духу планеты или духу-учителю. Тенденция прогресса человечества ведет его вечно вперед и вверх. Духи реинкарнируют на Земле лишь для того, чтобы приобрести опыт, преодолеть свою низшую сущность и достигнуть самоконтроля. А опыт на Земле можно приобрести только через боль и страдания. Боль и страдания — это наши лучшие учителя. Осознав это, мы станем мудрее. Мы поймем, что для некоторых продвинутых душ наступает время, когда необходимость в реинкарнациях исчезает, потому что все уроки на Земле уже выучены.