Пифагор

Немировский Александр Иосифович

Дидимейон — святилище в окрестностях Милета, славившееся оракулом жреческого рода Бранхиадов. Было разрушено персами в 494 г. до н.э.

Дикеархия — колония, основанная самосцами на северном берегу Неаполитанского залива между 531 и 524 гг. до н.э. Бьющий поблизости со дна моря тёплый источник позднее дал городу название Путеолы. Будучи первоначально гаванью Кум, в римское время Диксархия-Путеолы превратилась в главный римский порт. Уже во второй половине II в. до н.э. по товарообороту она занимала второе место после Делоса.

Диктина — верховная богиня пантеона древних критян, получившая имя по месту её почитания — горному хребту Дикте. Она считалась кормилицей Зевса, спрятанного

от гнева Кроноса в одной из пещер этого хребта. В годы создания «гомеровских гимнов» (VI — III вв. до н.э.) Диктина как покровительница рыбаков и охотников особенно почиталась на островах Эгеиды.

Диоген Лаэртский (III в. н.э.) — греческий писатель, автор популярного жизнеописания философов в десяти книгах. Для него философия имеет двух основателей: на востоке греческого мира это Анаксимандр, на западе — Пифагор. В очерке, посвящённом Пифагору, Диоген придерживается такого же плана, по какому им написаны и жизнеописания других философов: I. Происхождение. 2. Воспитание, философское образование, странствия. 3. Основание школы. 4. Характер и привычки. 5. Главные события жизни. 6. Свидетельства о смерти, хронология жизни. 7. Труды. 8. Учение. 9. Документы (завещание, письма). 10. Тёзки Пифагора. Так же как Порфирий, Диоген указывает источники своей информации о Пифагоре и приводит из них цитаты, в то время как Ямблих, наряду с прямыми указаниями, даёт многочисленные косвенные ссылки. В нашем комментарии цитаты из Диогена Лаэртского и Порфирия даются по переводу М.Л. Гаспарова (Диоген Лаэртский. О жизни, учении и изречениях знаменитых философов. М., 1979).

Дионис — бог фригийского или фракийского происхождения, покровитель вина и виноделия, с именем которого связано множество греческих мифов — о рождении и воспитании бога, о его дальних странствиях и возвращении в Элладу, которой он дал вино. Эмоциональный культ Диониса, соответствующий мифу о нём, стал истоком театрализованных представлений — трагедии и комедии. О похождениях Диониса могла повествовать несохранившаяся поэма самосского поэта VII в. до н.э. Асия в семи книгах. На Самосе почитался Дионис Горгирий (очевидно, от городского района Горгира).

Драконт — законодатель, записавший в 621 г. до н.э. действующие законы в Афинах и тем самым ограничивший произвол эвпатридов, обладавших судебной властью.

Дориэй (550 — 508 гг. до н.э.) — сын Анаксандрида от его первой жены, долго остававшейся бесплодной, сводный брат Клеомена, получившего трон в Спарте. Ища счастья на Западе, он побывал в Ливии, Сицилии и, по одной из версий, участвовал в войне с Сибарисом на стороне Кротона.

Дукетий — вождь порабощённых греками сикелов, создавший по греческому образцу федерацию сикелских поселений и городов (460 г. до н.э.).

Дэвы — в мифологии персов со времени торжества зороастризма злые духи, противоборствующие Ахурамазде и всем, кто ему поклоняется. Легендарные и исторические цари персов мыслились дэвоборцами.

3

Залмоксис — обожествлённый герой северного племени гетов, которого древние авторы, начиная с Геродота, считали рабом Пифагора. Согласно Порфирию, Пифагор «любил Залмоксиса и научил его наблюдению небес, священнодействиям и иному почитанию богов». Порфирий ссылается на одного из авторов, сообщающего, что, «когда Пифагор из-за гражданских смут находился в изгнании, Залмоксис попал в плен к разбойникам и был заклеймён выжженными на лбу знаками». Имя Залмоксис в древности истолковывали от фракийского слова в значении «медведь», «медвежья шкура» и «чужеземец».

3анкла — колония эгейского полиса Халкиды на сицилийском берегу пролива, отделяющего остров от Италии. Основана в 755 г. до н.э.

В конце VI в. до н.э. здесь поселились самосские беглецы. После их изгнания город был заселён выходцами из пелопоннесской Мессаны и стал называться Мессаной (с 488 г. до н.э.).

Зороастр (Заратуштра) — основатель распространённой в Персии религии, получившей название зороастризма. Главная идея этой дуалистической религии — борьба света и добра, воплощённого в единственном боге Ахурамазде, с воплощением зла и мрака, олицетворённого его антиподом Ариманом (Агри-Манью), окружённым злыми духами — дэвами. Согласно одной из легенд, Пифагор, находясь в Вавилоне, посетил Зороастра (в тексте имя искажено — «Забрата»), от которого «принял очищение от прошлой скверны и узнал, от чего должен воздерживаться взыскующий муж, в чём состоят законы природы и начала основания всего» (Порфирий).

И

Ивик, сын Филия — греческий поэт родом из Регия (Южная Италия), расцвет творчества которого приходится на 61-ю олимпиаду (536 — 533 гг. до н.э.). Оксиринхский папирус сохранил одну из песен Ивика, в которой воспевалась красота Поликрата, видимо, юного сына самосского тирана, о котором молчат другие источники. Имеются сведения о том, что Ивик был похоронен у себя на родине, но это не даёт основания отвергать исторической основы легенды об Ивиковых журавлях.

Икарийское море — акватория между островам и Икарией, Самосом и Косом, известная Гомеру. Получило название по острову Икария, который превращён мифом в место падения Икара для объяснения притязаний Афин на острова Икарийского моря, прежде всего на остров Самос. Основанием для такого притязания послужило наличие в Аттике дема Икария (название карийского происхождения).

Илисс — высохшая ныне река в Аттике, протекавшая южнее Афин и в древности впадавшая либо в реку Кефис, либо в Фалерскую бухту.

Имбрас — главная река в центральной части Самоса, стекающая с возвышенности Хесион, также название одного из островов близ Херсонеса Фракийского. В мифе об Окирое Имбрас — супруг горы Хесион и отец этой нимфы.

Ионийское море (или Ионийский залив) — часть Средиземного моря между Балканским и Апеннинским полуостровами. Название это в V в. до н.э. иногда связывалось со странствиями мифической Ио, возлюбленной Зевса.

Ионийцы — одна из эллинских народностей, почти полностью вытесненная в XI в. до н.э. во время дорийского переселения из материковой Греции (Пелопоннеса) на эгейское побережье Малой Азии и некоторые прилегающие к нему острова. Здесь образовался союз двенадцати городов, названный Ионийским. В него входили Фокея, Эритры, Клазомены, Теос, Лебед, Колофон, Эфес, Милет, Миунт, Приена, а также Самос и Хиос (на одноимённых островах). Впоследствии к союзу присоединилась Смирна. Центром Ионийского союза была священная роща на северном склоне мыса Микале, против которого находился остров Самос. Ионийцами были поэты Гомер и Анакреонт, мудрецы Биант, Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Ксенофан, историк Гекатей и др. Ионийский диалект несколько отличался от родственного ему аттического.

Иония — центральная часть эгейского побережья Малой Азии и острова Самос и Хиос, заселённые ионийцами. После возвышения лидийских царей материковая Иония попала в зависимость от них, а после победы персов над лидийским царём Крезом стала частью Персидской державы. Заселённые ионийцами острова Самос и Хиос сохраняли независимость до прихода к власти персидского царя Камбиза. Иония — колыбель греческого искусства и науки.

Исида — египетское божество материнства, сестра и супруга Осириса, изображалась с коронообразным венцом на голове, позднее с коровьими рогами и лунным диском.