Питие молока с духами
Шрифт:
Это опять шутка была, а мудрец за правду всё принял.
Обрадовался Чыраян, опять всех созвал и говорит, что давайте Новый Год справлять. Вот есть у нас праздник – День Дурака. Один всего лишь. А в году дней-то сколько? А действительно, сколько? Сели мудрецы, посчитали, и вышло у них 365. Вот и отлично. Объявили Новый Год.
Народ себе на улицах гуляет, а мудрецы собрались торжественно в одном зале потрапезничать
И вот ждёт Чыраян, что сейчас-то к ним Дева придёт и всё объяснит, и они сразу же начнут ему поклоняться.
Но не тут-то было. Случилось так, что со всеми разные Галлюцинации приключились. И никто из них не понял, что это шутка. Ведь каждому приятно было слышать, что он самый-самый.
Каждый мудрец начал вещать, что он, мол, избранный, и давай своим Богом хвастаться. Всего вместе с Девою получилось 200 Богов. У каждого своё имя и свои взгляды на жизнь.
Погуляли они на такой волне и разошлись.
А утром опять собрались и решили договориться между собой, кто из них главный, а кто не очень. Ведь это важно, народ-то еще в темени незнания, а его просвещать надо, свет на него проливать. А кем просвещать, с какого Бога свет лить?
Ясное дело, каждый хочет самым-самым быть. Поэтому долго они сидели, спорили, забыли даже про народ. Хорошо хоть у народа вопросов пока не возникало, он себе работал и стену в целости поддерживал.
На тридцатый день жарких дискуссий решил Чыраян идти в наступление. Рассказал он всем про хлеба, что они не простые хлеба, а хлеба познания истины. И что ему Дева посоветовала хлебов этих дать другим мудрецам. Так что, по логике вещей, если они и избраны, то теми Богами, что после Девы. Так что, кто первый встал – тому и посох управления паствой.
Звучали доказательства Чыраяна убедительно и аргументированно, да и устали все очень. Признали Деву Ведеву номером один. А дальше начали вспоминать, кто первее других о себе на празднике после хлебов заявлять начал. Так лист иерархии божественной и сложился: кто раньше прозрел, тот и первее в списке.
Потом подумали они, что многовато всё-таки Богов выходит. И решили мудрецы некоторых Богов по схожести объединить в одного, а вокруг него мудрецов собрать. В целом вышло 10 группировок по 10 человек. Но Дева – номер один.
Потом, когда они
И вот на этом этапе снова дискуссия началась. Давать людям хлебов или нет?
Спорили снова долго и решили всё же давать, но один раз, в самом начале. А потом передумали и решили время от времени народ маленькими кусочками подкармливать. Потому что не поверит, если просто сказать, а приход Божества веру укрепит. А вера, бывает, выветривается. Поэтому уровень поддерживать надо. Но маленькими кусочками.
Пошли они в закрома за хлебами, а хлебов то уж нету. Выжрали всё мудрецы. Ведь эти разговоры да дискуссии сопровождались поеданием хлебов и винопитием. Потому и не мудрено, что хлеба иссякли.
И давай они выяснять, а откуда хлеба такие взялись. А кто делал? И как? Понятно, что кто-то из народа хлебы делает, но кто и где? Долго они шныряли, но выяснили, что откуда и как. Оказалось, что в самом начале пшеница была какая-то неуверенная. Её выращивали возле западной стороны каменного забора, а там тень и, в общем, для свиней выращивали, но кто-то напутал, и сделали из неё муку для людей. А мука из неуверенной пшеницы странная вышла. А из странной муки и хлебы особенные получились – с эффектом Галлюцинаторным.
Разобрались мудрецы во всём, и давай пшеницу в том же месте возле западной стороны каменного забора сеять, потом из неё муку делать, хлебы печь и их дегустировать. По-разному было, иногда даже с летальными исходами. Так что количество мудрецов где-то на треть уменьшилось.
Но в конце концов нашли мудрецы плюс-минус правильную дозу. И вот начали они думать дальше. Исходя из своего опыта, они поняли, что если у них после поедания хлебов у каждого появился свой Бог, то у остального народа то же самое может начаться. А может и не начаться. Но вдруг начнётся?
И тогда смысла нет. Ведь вкусив хлебов, каждый будет считать себя избранным, переизбранным и так до скончания веков.
И решили они тогда прайминг народу сделать. Ну, в начале, перед вкушением хлебов, донести до него нужную информацию, чтобы народу после поедания хлебов в голову нужный меседж пришёл.