По следам неизвестных животных
Шрифт:
Негрито ходят абсолютно голыми. Они живут семьями в джунглях, питаясь охотой, продуктами сельского хозяйства, но это - в исключительных случаях. Едят коренья, рыбу, высушенное на солнце мясо обезьян, не придерживаются определенного места, странствуя там, где лучше жить, сооружая временные убежища из пальмовых веток и листьев.
Обычаи негрито остались примитивными. Андаманцы еще совсем недавно не ведали, как добывать огонь, довольствуясь созерцанием огня соседнего вулкана на острове Баррен.
Семанги Малакки долгое время были жертвами малайских работорговцев, и пострадали больше всех остальных негрито. Они прятались от них на деревьях, в пещерах, укрывались там целыми семьями, перебираясь с дерева на дерево с помощью веревок из естественных волокон.
По своим повадкам семанги, без сомнения, ближе всех к обезьянам. Добавив к этому, что малайцы звали их "орунгутанами" (лесными людьми), - именем, которое мы применяем исключительно к человекообразной обезьяне Юго-Восточной Азии, - мы поймем истоки многих заблуждений.
Но вернемся к Ктесиасу. Относится ли его текст непосредственно к негрито? Маловероятно. С одной стороны, в Индии нет карликов этой расы, сдругой, их короткие олосы никак не вяжутся с описанием Ктесием длинных волос, которые он указывает для своих пигмеев.
Мы еще увидим, с кем он склонен индентифицировать этих последних.
ПЕСЬЕГОЛОВЫЕ ЛЮДИ Врач Артаксеркса II поселил в Индии людей вида бо
лее диковатого и более подходящего к тому, о чем мы говорили:
"В этих горах, - пишет он, - есть люди, у которых головы как у собаки, а одежду составляет шкура диких животных. Они не владеют речью, лают как собаки и зубы у них длинные, как у псов. Ногти похожи на звериные когти, подлиннее. Они более черные, чем индийцы, с которыми они торгуют. Они понимают индийское наречие, но отвечать могут только лаем и жестами, как немые. Индийцы называют их между собой "каллисгриянцами ", что значит "песьеголовые". Питаются они сыром мясом. Этот народ насчитывает около 120 тысяч человек ".
После того как Кресиас написал, что они живут в пещерах к спят на подстилках из листьев, он продолжил: "У них у всех есть хвост как у собак, но более длинный и пушистый".
Оставим пока в стороне эту подробность, к ней вернемся потом, и отметим, что спустя века Марко Поло писал об одном из Андаманских островов, что там есть народ песьеголовых. Не о негрито ли шла речь? Не об их ли прогнатных лицах, напоминающих собачьих морды? Может статься, что воображение Марко Поло было подогрето древними историями Ктесия и Плиния...
Даже если оба свидетельства покажутся нам подозрительными, обратимся все же к ионийцу Мегасфену, который находился на берегах Ганга в качества посла у короля Чандрагупты. Правда, его сообщения дошли до нас в обрывках и все трое пересказывали друг друга.
ВЕДДА, ПРОТОТИПЫ ПИГМЕЕВ КТЕСИЯ
Можно считать, что с 400 года тайна "зверолюдей" Цейлона считается разгаданной, так как Палладий писал о наличии там расы карликов - ведда, самых примитивных людей.
Ведда, долгое время скрывавшиеся в горных лесах восточной части острова, не считаются собственно пигмеями - для последних характерен рост ниже 1 метра 50 сантиметров, рост же среднего ведда составляет 1 метр 53 сантиметра.
Они отличаются от негрито многими чертами. У них красивый вытянутый череп, волосы не короткие и курчавые, а длинные и вьющиеся. Кожа у них такая же темная, как и у негрито, хотя они довольно смуглые. Но во всяком случае, не негроиды. Профиль у них ортогнатный, губы тонкие, нос прямой, лоб высокий, надбровные дуги значительно выступают, под ними сверкают черные глаза. Волосяной покров не развит.
Как и негрито, они весьма робкие, боятся чужеземцев. Живут изолированными семьями в пещерах или примитивных хижинах, покрытых ветками или листьями. К приходу сингальцев они находились на уровне каменного века, но потом научились пользоваться копьями и стрелами с металлическими наконечниками. В религии их преобладает культ предков. Все позволяет заключить, что в давние времена этот народ, который сегодня лишь частично состоит из "чистых" представителей, раньше обитал на обширной территории. Ведь ив самой Индии встречаются племена "ведоидов" - с их чертами, но сильно смешанными. Эти "люди джунглей" или "люди холмов" (как называли их англичане), живущие на западе Декана, - кадиры гор Анаималаи, нанияны и рула и курумба гор Нилгири. Отметим, что в геологической отношении горы Цейлона являются продолжением индийских и отделились от последних в результате тех же тектонических процессов, которые отделили Айдаманские острова от Филиппин.
На этот раз мы принимаем без споров индийских пигмеев с длинными волосами, описанных Ктесием, хотя рассказ о длинной бороде кажется здесь придуманным, как и сведения о чрезмерно малом росте. Это первая точка отсчета.
"КУЛЬТУРНЫЕ" ОБЕЗЬЯНЫ ИБН-БАТТУТЫ
На Малакке также живут веддоидные племена - сакаи, или сенси - тоже люди джунглей, странствующие по острову. Из всей одежды они носят убогую наоедренную повязку и пояс с бахромой, сделанные из черных нитевидных грибов. Из орудия пользуются сарбаканом, а в качестве самой распространенной утвари им служит обыкновенная палка.
Но по мнению этнографов, они более развиты, чем ведда Цейлона, объединены в деревни и сооружают прямоугольные или круглые хижины, с другой стороны, они верят в духов и божков, среди которых самые важные - Пенга,или Тухана высшее божество, и Великая-мать-с-длиннымигрудями, всемогущая женщина, которая варит в кипятке грешников с черными душами.
Есть сведения и о племенах, родственных сакаи, живущих в центральной части Суматры и на Сулавеси тоала. Может статься, считают некоторые антропологи, что племена ведда жили даже в бухте Пилвинг на Новой Гвинее.
Все эти племена веддического типа, более-менее несмешанные, собранные некоторыми авторами, например, Луи Лапиком, под названием протодравидов, так как они населяли всю Индию в доледниковую эпоху, до того, как сюда вторглись черные дравиды. Это нашествие имело место около 1500 года до нашей эры еще до вторжения ариев, а потом - жестоких орд Чингисхана в тринадцатом веке и его последователя Тамерлана в веке четырнадцатом, а также Бабура и его сына Акбара - в шестнадцатом. Эти этнические волны создали на территории Индии мозаику самых разных этносов и кастовую систему.
Сметенные разными нашествиями, загнанные в горы на окраины их тогдашнего мира, изолированные от всех и вся, ведда стали бедными родственниками среди соседей. Может быть, именно их имел в виду Плиний, когда говорил о "зверолюдях" на Цейлоне? Может, то были ведда, когда ИбнБаттута упоминал об обезьянах с культурными навыками, побывав на острове в XIV веке?
Судите сами: говоря об обезьянах Цейлона, наш путешественник утверждает, что "обезьяны эти очень многочисленны в горах, они черного цвета и имеют длинный хвост, ноте, кто относится к мужскому полу, носят бороды, как люди. Этот отрывок позволяет признать характерное животное цейлонской фауны уандеру, или львинохвостую обезьяну, темноокрашенного макака, грива которого выглядит как борода. Но могут ли относиться к нему другие строки Ибн-Баттуты?