По загадочным местам России
Шрифт:
Но совсем другое дело быт. Здесь национальный колорит чувствуется очень ярко: дома совершенно необычные, двухэтажные, и понятно сразу — весьма нестандартной планировки, амбары на ножках, так что над землей образуется просвет, в котором свободно гуляют куры… Живут богато: все ухожено, много машин, а у трех домов видел почти забытые у нас ГАЗ-66. Как пояснили аборигены, эта машина здесь ценится выше джипа, и владелец ее попадает в разряд уважаемых и зажиточных людей, ибо по горным дорогам лучше нее идут только совсем уж тяжелые машины вроде «Уралов» или танков. Улица заасфальтирована, мало того — на ней при длине менее километра аж два «лежачих полицейских»!
В последнее время здесь явно начал процветать туристский бизнес: на двух домах были таблички «Усадьба адыг-шапсуга, музей». Причем музеи частные. Говорят, что не так редко группы туристов ходят и по горам.
Но вернемся к нашим динозаврам. Я стучался в дома, подходил и к прохожим. Некоторые припоминали газетную статью, но ничего сверх написанного в ней не знали. Только одна женщина сказала, что гигантские змеи — да, водятся, об этом и раньше рассказывали, и ее родственник давно видел, но без подробностей. Вообще как-то я, что называется, «стормозил» и о гигантских шеях спрашивал почему-то не всех респондентов, хотя надо было. Заклинила газетная статья, что поделаешь! А понять, есть ли у нее все же какая-то основа, долго не удавалось. Но в таких случаях не надо терять терпения… В конце концов подошел к сидевшим во дворе колхозной конторы за столиком мужикам — между прочим, они играли не в домино и не в карты, а в нарды. И были, как водится на селе, в подпитии. Однако сразу сказали, что про динозавра информацию запустил их краевед Саид, почитаемый, как водится, чудаком.
Саид Б. оказался человеком уже пенсионного возраста, встретил меня чрезвычайно радушно. Пригласил в дом и сразу начал рассказывать о себе: окончил Ростовский пединститут, долго работал экскурсоводом и инструктором-проводником (в этих краях эти специальности трудноразличимы и довольно популярны), иногда и сейчас водит группы, но прежде всего зарабатывает на жизнь разведением и продажей фундука. Как и односельчане. Чайные плантации теперь все брошены, одичали, позаросли, весь аул кормится выращиванием фруктов для курортников, отдыхающих, прежде всего фундука.
О динозавре действительно именно он рассказал журналисту местной национальной газеты, на какового довольно зол: тот, как водится, многое перепутал.
— Да, это я сказал, что динозавра видели у нас. Но корреспондент написал, что его студенты видели возле пещеры. Пещера здесь есть недалеко, но про студентов я ничего не знаю. Может, это корреспонденту еще кто-то рассказал? Про динозавра я впервые от тещи услышал. Она рассказывала, что ее мать видела какое-то чудище, по типу большой ящерицы. И еще ее соседка. Это, понятно, давно было, еще до войны.
Потом я от пастуха услышал рассказ. Он коз пас, солнце зашло, вечер, и на поляне увидел динозаврика. Тот стоял на задних лапах и ел траву. Высота была сантиметров 70, голова на змеевидной шее, хвост… Пастух с моим отцом дружил, они там вместе пасли. Он мне сказал: «Я позвал твоего отца, а динозавр в этот момент смылся».
И в автобусе мне кто-то рассказывал, что видел существо непонятное, пепельного вроде бы цвета, у пещеры. Люди говорили, он с камня прыгнул в воду. Здесь за селом пещера есть, но из нее поток течет, так что далеко пройти по ней сложно. В паводок там вода вообще до потолка.
Думаю, вам стоит в расположенный в той стороне аул Красноалександровский сходить, там много охотников и старожилов. Отсюда километра четыре-пять будет…
В этот момент собеседник вдруг спохватился, прервал рассказ и усадил пить чай с хлебом, маслом и медом. За столом беседа продолжилась. Разговор зашел о гигантских змеях — оказалось, предания и рассказы о них собеседнику тоже хорошо известны, хотя особого значения он им и не придает.
— Это же не динозавры. Змеи, просто очень большие, метров пять длиной. И они не только здесь встречаются — я еще в 1950-е годы на Кубани про них слышал. Люди их очень боятся. Уже это обо всем говорит — от обычных змей у нас не убегают… Вот совсем недавно слышал рассказ женщины, видевшей такую змею в каштанах, толщиной с бревно, и она так испугалась, что бросила мешок с собранным фундуком и убежала…
Есть интересная местная легенда.
В ауле неподалеку от нашего еще недавно можно было видеть дуб, из которого торчала рукоять сабли. По преданию, лет сто или больше назад стали там люди исчезать. На дороге между двумя аулами. Их огромный змей глотал. Люди поняли, что живет большая змея. И жили там два или три брата. И вот младший решил истребить эту змею. Привязал бычка к дереву и поджог стог сена, где, как он выследил, было гнездо у змеи со змеиным выводком. И детеныши змеи задохнулись, а до того закричали, и змея большая на крик приползла. И как бы в отместку, со злости накинулась на бычка, привязанного к дереву. Окрутила его кольцами, людей не замечая. Тут парень выскочил из засады и саблей пришил змея к дереву. Но он не успел выпить молока и позже, вернувшись в аул, умер от змеиного смрада. А если бы выпил сразу молоко, может, и остался бы жив… А старики решили саблю не трогать, вроде как знак чтобы о подвиге оставался. Так она в дерево и вросла. Я ее сам видел — дерево это на обрыве стояло, в 1960-е годы река берег подмыла, и оно в нее рухнуло…
Как относиться к этой легенде? Хочется верить, что она соединяет быль и небыль. Вполне допускаю, что змею подкараулили у живой приманки, но привлекать горящих детенышей явно избыточно… Интересно упоминание молока. Противоядие? «Техника безопасности»? Сразу же я отметил и сходство с известными мне быличками о «суперзмеях», которые ходят практически по всему югу СНГ: от Придунавья до Владивостока. Что это? «Бродячие» сюжеты, обусловленные культурным взаимовлиянием, или следствие общей экологии «европейских анаконд»? Рассказов одного лишь Саида было явно недостаточно, чтобы склониться в пользу какой-либо версии, нужно было больше информации для сопоставлений…
Высунувшись на улицу, я заметил, что дождь стал слегка утихать, точнее, перешел в мелкую морось, так что решил выдвигаться (хотя краевед и предлагал остаться у него на ночь) — время поджимало, хотелось по пути посмотреть «динозавровую» пещеру. Да и, что греха таить, все же опасался я взаимных неудобств каких-нибудь. Все же в мелочах стереотипы поведения у нас отличались. Показательный пример: бросив в чай кружок лимона, Саид потом достал его ложкой и съел! Не выел мякоть, как полагается по этикету (впрочем, чаще у нас лимонный ломтик вообще после чаепития выбрасывают), а положил в рот целиком, разжевал и проглотил с коркой! И, видя, что я лимон не ем, предложил налить чай и посидеть еще: «Вот вы и лимон не доели…» Пришлось тоже есть, бррр…
Отговаривать хозяин меня не стал, но сразу предупредил, что вряд ли я найду пещеру самостоятельно:
— Там несколько маркированных троп для туристов, указатель к пещере, может, есть, а может, и нет: я его в прошлом году ставил, но не уверен, что цел… Если что, вернетесь, всегда рад. Хотя от пещеры возвращаться назад смысла нет — километра через четыре будет Красноалександровское… До него хороший проселок, на полпути родник есть…
Посмотрев карту, я не обнаружил такого села, но потом предположил, что под ним понимались несколько отдельно стоящих строений, как раз примерно в четырех километрах от Кировского Тхгапша.