ПОБЕДА ИДЕЙ ГОРОДСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА
Шрифт:
Разумеется, если признать, что сейчас происходит буржуазно-демократическая революция, то возникнет вопрос: а чем же тогда был коммунистический режим? И многим, очень многим окажется невозможным или невыгодным согласиться, что это был исторически необходимый социал-феодализм, обусловленный конкретными российскими обстоятельствами раскрестьянивания, урбанизации и индустриализации огромной страны, а не некий самый прогрессивный строй в истории человечества для одних или кровожадная азиатская деспотия для других.
Однако дальше закрывать глаза на суть происходящего в нынешней России, как на закономерное следствие развития объективных процессов буржуазно-демократической революции, равносильно приближению слепых к пропасти. Для научно обоснованного анализа причин углубления экономического и политического кризиса, катастрофического
Французское слово буржуа, как и немецкое бюргер, - имеет латинский корень burgus, что в переводе с латинского означает замок, укреплённое место. В Средние века во Франции буржуа называли горожан, городских жителей. И не просто горожан, а, главным образом, представителей третьего податного сословия, то есть ремесленников, купцов, владельцев цехов, мастерских или мануфактур, правоведов разного рода, учителей, врачей и лекарей и так далее.
В России от старинного бытового слова горожанин произошло слово политическое - гражданин, которым с конца ХVIII века определялось общественное политическое сознание городского жителя вообще, не только мещанина, но и дворянина, и аристократа. Поэтому слова гражданин и буржуа прямые родственники, и в то же время в заложенном в них смысловом содержании есть и различие. Во Франции, и на Западе Европы вообще, в понятии буржуа заключался смысл особого правового положения именно третьего городского сословия. Это было связано с тем обстоятельством, что там были унаследованы древнеримские юридические традиции чёткого разделения городских сословных интересов и сословно-иерархической городской культуры, при христианизации приспособленные к феодальным отношениям с их узаконенными привилегиями для второго и первого сословий, крупных землевладельцев-феодалов и католической церкви. И политическое противоборство буржуа-горожан в защиту своих гражданских интересов против феодалов и церковного произвола опиралось на античные традиции сословного противоборства, имело давнюю, многовековую историю. Оно не единожды приводило всю Западную Европу к кровавым войнам, - к примеру, одна протестантская Реформация чего стоила.
По мере возрастания организованности и численности французской буржуазии, влияния её капиталов на налоговые поступления в казну государства, что было обусловлено становлением с ХVI века мануфактурного товарного производства и ростом торговли с колониями после Великих географических открытий, это противоборство приобретало идеологический характер, то есть нацеленный на обоснование целесообразности той или иной системы государственной власти. Вольтер, Монтескье и энциклопедисты дали буржуазии концептуальное обоснование для свержения феодальной системы власти как таковой. Это концептуальное обоснование породило французский либерализм с его главным лозунгом абсолютных Прав и Свобод Человека, стало основанием для разработки идеологии буржуазной революции как демократической революции, представлений о необходимости буржуазно-демократических преобразований и подтолкнуло приближение Великой французской революции 1789 года.
Идеологически французская буржуазно-демократическая революция изначально имела целью постепенное, посредством Просвещения и разумного переустройства власти изменение балансов политических сил, вследствие которого произойдёт эволюционное утверждение диктата гражданского сознания, каким его века понимала городская буржуазия, то есть как сознания третьего городского сословия. При этом подразумевалось, что второе и первое феодальные сословия сохранятся, но потеряют свои привилегии, а точнее сказать, политически, посредством развития представительной власти уступят свои привилегии третьему сословию. Но правящие классы никогда и нигде от своих привилегий добровольно не отказываются, - не собирались добровольно отказываться от них и французские аристократия, дворянство и церковное католическое священничество. Традиции межсословной политической борьбы на грани гражданской войны, которые в западной Европе имели многовековую историю, заставили французскую буржуазию как таковую в начале Великой революции 1789 года действовать неизмеримо решительнее, чем предполагали её вдохновители. Ради политического утверждения радикального буржуазного либерализма началось беспощадное подавление и уничтожение привилегированных при прежнем феодальном строе сословий, - ставших в большей мере наследственными кастами, чем сословиями, - а революционный радикализм народных крестьянских и городских плебейских масс давал ей политическое оружие для этого. Вследствие чего буржуазия получала возможность формировать только собственную буржуазно-представительную власть третьего сословия, исходя исключительно из своего понимания её задач и целей.
Никакими мерами не разрешимая, наиглавнейшая политическая проблема этой власти была в том, что она не смогла обеспечить развитие производительных сил страны. Почему? Потому что оказалась неспособной удержать уровень развития производственных отношений, социальной дисциплины и организованности, какие были достигнуты при прежнем феодальном - феодальном по организации государственных и общественных отношений - государстве и, собственно, создали основные предпосылки для буржуазно-демократической революции.
С чем это было связано? С тем, что на начальном этапе революции, в обстановке взрыва политических страстей и распада порядка в организации сословно-общественных отношений и экономических связей, что оправдывалось и провоцировалось агрессивным либерализмом, спекуляция и порождённое ею ростовщичество, бандитизм и повсеместная коррупция чиновничества стали основными средствами роста частных капиталов и захвата прежней феодально-государственной собственности.
Финансовую, а потому и политическую силу набирала только лишь торгово-спекулятивная, финансово-ростовщическая, бандитская и чиновничья буржуазия, все интересы которой вращались вокруг самого быстрого роста спекулятивных коммерческих капиталов. Она отмывала с помощью коммерции тёмные пятна с происхождения внезапно возникавших состояний, посредством коммерции узаконивая своё особое положение в новом устройстве экономических и политических отношений, при котором получала возможность проталкивать наверх и поддерживать отвечавших её требованиям и интересам политиков. Тогда как возникающая промышленная буржуазия, то есть связанная с производством товаров буржуазия устойчиво теряла капиталы, а с ними и влияние на ход процессов образования класса собственников, на политику новой власти.
Народная крестьянская среда и городской плебс, которых вдохновили знамёна и лозунги идеологического либерализма и которых буржуазия использовала в качестве тарана при свержении прежней, феодальной системы сословных отношений, естественно не могли надолго стать союзниками спекулянтов и ростовщиков, бандитов и казнокрадов. Разбуженные страсти городской народной толпы, возбуждаемые вождями-популистами, после того как расправа с феодалами и церковью закончилась, превратились в ненависть к нуворишам. Эта ненависть голодной, терзаемой спекулянтами толпы и привела к власти Робеспьера, заставила проводит политику террора против новоявленных богачей без чести и принципов, без социального сознания, готовых продавать и разворовывать всё и вся ради денег и захвата собственности, в том числе поместий, как прежних феодалов, так и государственных.
Робеспьер посредством террора попытался создавать новую государственную власть, новую идеологию исполнительной власти в яростной и бескомпромиссной борьбе против как контрреволюционной реакции привилегированных феодальных сословий, так и против слоя, порождённого коммерческим интересом к спекуляции, против основной массы новых буржуазных собственников.
Однако представленная во власти владельцами коммерческих капиталов и собственности политическая среда новой буржуазии, буржуазии особой, которая показала, что она скрывала за поддержкой идей либерализма полное отсутствие гражданских идеалов, а потому и демократических принципов, - эта среда связанной с коммерческим политическим интересом буржуазии, опираясь на силу её капиталов, произвела восстание против террора Робеспьера. С помощью создаваемого им аппарата государственной исполнительной власти она осуществила политический переворот, без суда и следствия отправила Робеспьера и его ближайших соратников на гильотину, после чего установила собственную диктатуру.