Под прикрытием
Шрифт:
– Нет?! Ну, ничего страшного - теперь будет! Товарищ Шацкий, лично говорил мне…
Бла, бла, бла…
Уходил от меня Абрам Израилевич, «загруженный» и «зависший» - как старый советский калькулятор «Электроника», десятой американской «Виндой».
Конечно, нет никаких сомнений – моя социальная «планка» среди хроноаборигенов, после этих визитов скаканула резко вверх.
После визита главы волостного НКВД, посетители не появлялись целых три дня и я уже начал было скучать.
***
Буквально
Так уж получилось, что я - как и подавляющее большинство советских людей наверное, про церковь и священников судил по уже упомянутому мной роману «12 стульев», да по сказке Пушкина «О попе и работнике его Балде». Сейчас же, я живу у священника и, когда смотрю на своего названного отца - он больше напоминает мне участкового врача, такой же задёрганный! То на крестины, то на похороны – и всё пешком, да бегом.
Конечно, в своё время я часто слышал про священников - носящих «Ролекс», да ездящих на «Мерседесах»… Наверное и сейчас такие есть – где-нибудь в столице, особенно среди «обновленцев». Но, уверен – успешных врачей, дерущих с больных мзду за лечение, больше - чем «успешных» священников! И, никто же им «косточки» не моет?!
Обидно, право слово…
Вообще, мне за все профессии обидно, как вспомню «то» время.
Куда мы скатились?!
Какая дикая подмена понятий, произошла в умах людей моего века - не осталось, буквально ни одной профессии – которой можно было бы гордиться.
Шахтёр, учитель, врач – нищие неудачники!
Милиционер – бандит, политик – вор, начальник – жулик…
Как жить дальше, на каких примерах воспитывать молодёжь? Старики жили при тоталитаризме, современники живут при ворах и бандитах – нельзя уважать ни тех, ни этих… Ничего святого.
Мне страшно за мир, который я оставил!
***
Среди наиболее частых посетителей, была довольно интересная личность – бывший местный помещик Нил Николаевич Кулагин. Это - единственный во всей округе землевладелец, усадьбу которого не разграбили и не сожгли в семнадцатом году крестьяне. Наоборот, мужики выделили ему участок земли – как равному себе, а когда Нил Николаевич не захотел заниматься хлебопашеством, помогли переехать со всем имуществом в посёлок.
В своём двухэтажном городском «особняке» Кулагин тоже недолго пожил: новые власти его «экспроприировали» под школу - назначив(!) бывшего владельца её директором.
Нил Николаевич был человеком широкой эрудиции, библиофилом, коллекционером и неплохим художником. Уже по собственной инициативе, он организовал местный краеведческий музей и библиотеку, в частности - добровольно передав туда сохранившуюся часть своей разграбленной коллекции старинного русского оружия, собственные рисунки и книги. Заодно, себя же назначив директором краеведческого музея и заведующим библиотекой.
Кроме того, Нил Николаевич создал при школе «изостудию» и учит местных ребятишек рисовать...
Общаясь с ним я дополнительно, очень хорошо изучил историю этого края.
До второй половины XVI века, территория Нижегородского
До взятия Казани войсками Ивана Грозного в 1552 году, этот район был заселён довольно слабо. В результате же этого похода, граница Русского государства оказалась перенесена с рек Пьяны и Сережи юго-восточнее - на реку Алатырь. Там была построена пограничная засека с «Пузскими воротами», которая защищала от вражеских набегов территорию, в тот исторический период называемый «Залесный стан».
Началась колонизация этого края русскими переселенцами – правительство щедро раздавала местные земли своей, мордовской и татарской знати, переселяла сюда служивых людей, смотрела сквозь пальцы на беглых холопов, самостоятельно здесь поселявшихся… Сюда же, принудительно селили военнопленных с запада, например: литовцев, сиречь – белорусов и, так называемых «черкессов» – предков современных мне украинцев.
При царе Алексее Михайловиче поселили здесь большую группу полонённых литовцев во главе с их паном – Ульяном по имени… Так появилось село с усадьбой «Ульяново», затем – «Ульяновка». Ну а потом - как братья Баташевы чугунолитейный завод при плотине и посёлок на этом месте построили, его тоже назвали «Ульяновкой».
Из-за особенностей заселения этого края, возникла воистину поражающая воображение пестрота местных обычаев, привычек и характеров жителей - даже расположенных рядом сёл! Не менее поражающее разнообразие говоров: вместе с говорящими на правильном литературном языке, можно было встретить «окающих» по-нижегородски, «акающих» по-московски, «чокающих», «щёкающих», заменяющих звуки «г» на «ц», говорящих певучей речью – как малороссы и использующих белорусские слова…
Вавилон, да и только!
Весь этот «Вавилон», связывала в одно целое не только единая территория, но и хозяйственные отношения. Одни села славились своими домоткаными холстами, другие – искусными ткачихами, обшивающими всю округу. Третьи, четвёртые, пятые – плотниками, ставящими сотни домов по всему уезду, бондарями, мастерами санного или тележного «производства». Где-то вили отличные верёвки, а где-то - жгли уголь для кузниц доброй половины Ардатского уезда…
Вот, такая краеведческая история!
Ульяновка и её окрестности, славились санно-тележным кустарным производством. Причём, налицо была уже давно исторически сложившаяся узкая специализация – даже при изготовлении колёс. Одни кустари заготавливали дерево, другие сушили его и превращали в заготовки, третьи долбили-точили ступицы, четвёртые - спицы… Пятые-десятые – всё остальное. Кузнецы ковали железные элементы телег и саней и, наконец - это всё собиралось воедино и продавалось далеко за пределами волости и, даже губернии оптовыми торговцами.