Подвижники. Избранные жизнеописания и труды. Книга 1
Шрифт:
В первые же века после ухода Христа учение его подверглось искажениям, и тогда появился великий Ориген, который по горячим следам Христа очистил его учение, следом пошли и другие подвижники.
Св. Антоний в египетской пустыне создавал мощные потоки в поддержку христианства. Он выступал и как подвижник, и как герой. Когда требовалось, он выходил на защиту христианства, на защиту веры, на противодейство ереси, которая уже тогда стремилась исказить учение.
Жизнь требовала изменения подходов к самому подвижничеству, требовала внесения новых методов. Св. Антоний обобщил опыт современных и доступных ему отшельников, творчески преобразовал,
Подвижники всегда играли большую роль в жизни народов. Они своим образом жизни, проповедями и наставлениями привлекали внимание многих людей. Вокруг них собирались желающие встать на их путь, стремящиеся к познанию, желающие получить ответ на вопросы, получить совет, благословение, наставление, разрешить жизненную проблему, утешиться, почувствовать благодать, необычные ощущения, возрадоваться ликом подвижника и т. и. Многие оставались с ними. Многие отпадали. Приходили и враждебно настроенные, некоторые из них впоследствии становились ярыми приверженцами. Так появлялись ученики и последователи, и далее их деятельность переносилась на мирян. Их наставления оставались в веках, их яркий пример запечатлевался в сознании, записывался в книги, о них слагали легенды. Из глубины веков дошли до нас легенды и описания жизни Моисея и Соломона, Орфея и греческих мыслителей, Падма Самбхавы, Атиши, Миларепы и многих других. Таким образом, продолжалась традиция. Светлая энергия этих высоких подвижников продолжает действовать и сегодня.
Где жили и действовали подвижники, там наслаивалась особая энергия. Там начинали бить целебные источники, туда не могли проникнуть служители зла. В этих местах до сих пор существует особая атмосфера.
Изгонял демонов и выступал против сил тьмы Миларепа, был искушаем и победил демонов св. Антоний, св. Франциск изгонял бесов из городов, был устрашаем нечистой силой и победил ее св. преподобный Сергий Радонежский.
Таким образом, сознательно или бессознательно, просто своей святой жизнью, подвижники очищали окружающее пространство не только с точки зрения проникновения высших энергий, но и изгоняли те демонические силы, которые попустительствовались низменными деяниями людей.
Кроме очищения пространства, нужно было еще и очищать сознания, то есть бороться с невежеством. Подвижники являлись живыми наставниками человечества. Так, к св. Серафиму Саровскому приходили многие люди, и для каждого у него находилось важное наставление, мудрый совет, доброе слово.
Подвижники опекали не только рядовых мирян, но особенно тех, от которых зависели судьбы государств и даже целых народов. Св. Антоний Великий наставлял христианских императоров того времени. Св. Франциск оказал влияние на папу Иннокентия III и на многих его кардиналов. Св. Сергий Радонежский наставлял Дмитрия Донского. Е. И. Рерих переписывалась с президентом Рузвельтом. Советы подвижников, там, где они применялись, во многом содействовали процветанию и эволюционным процессам.
Уже только одно присутствие подвижника вносило мир. Но и сами они активно вели миротворческую деятельность. В этой книге описано, как пытался исключить кровопролитие в крестовых походах св. Франциск, описана миротворческая деятельность св. Екатерины. Также можно напомнить о миротворчестве св. Сергия Радонежского. И если люди следовали наставлениям святых, то мир был долгим.
Для решения задач, которые
Но подвижники – это не только духовные учителя. Среди них были Александр Невский и Дмитрий Донской, Жанна д’Арк и император Акбар и многие другие, которые положили все свои силы на формирование государства и народа, на духовный подъем людей, на освободительную борьбу.
Многие считают, что мученики сейчас не существуют. Иные думают, что такие понятия принадлежат ветхой древности. Однако постоянно усиливается как героизм, так и мученичество, но все идет в массы народа и потому трудно различимо. Нужно не раз повторять, что народы создают совершенно новый ритм жизни.
Многие называют героев и подвижников фанатиками. Но наоборот, истинный герой знает Учение самоотвержения. Он идет не для поражения чего-то, но для лучшего приложения своих сил.
Героем не будет, кто дорожит жизнью.
Героем не будет, кто бесплодно бросает жизнь.
Герой несет бережно сосуд, готовый отдать его на созидание мира.
Герой поймет ценность воздержания и сочетает ее с ненасытностью.
Герой, истинно, ненасытен в подвиге.
Он голоден действиями и готов воздержаться каждый час.
Герой не отрывается от земли, действуя для духа.
Герой неудержим и неотступен.
Герой не покинет начатое и не начнет себе принадлежащее.
Говорят, что обстоятельства делают героя, лучше сказать – обстоятельства пробуждают героя. Некоторые знают им сужденное и несут задание от малых лет. Другие чуют, что они должны нечто выполнить, но сознание не донесло ясного указания. Вот для таких природных героев обстоятельства будут ключом. Они заставят зазвучать глубокие струны и принесут выполнение подвига.
Подвижники могли бы рассказать о детских видениях, о снах, о голосах зовущих и приказывающих. С самого детства слагались мысли, ответ на которые приходил позднее. Подвижник мог бы поведать, насколько какая-то сила направляла его поступки. Он мог произнести нежданные слова, значение которых понимал лишь со временем. Так влияние Высшее наполняет многих деятелей и укрепляет их мужество.
Ценен подвиг добровольный. Даже малейшее насилие уже не будет полезно для эволюции.
Ценен подвиг сознательный. Различие между бессознательными и сознательными героями велико. Первые могут вспыхнуть ярко, но затем и отступить, но сознательные герои не отступят и продолжат свой путь, неся все накопленные веками пространственные познания. Они сумеют превратить познания в чувство и наполнить им свое сердце.
Там, где преисполнено сердце, там совершается полет в будущее. Суровое знание опасностей дает герою лишь радость. Нельзя жить вне опасности, но прекрасно сделать из нее ковер подвига.
Учитель говорил: «Три человека совершили подвиг: первый в полном знании и сознании, второй в опьянении, третий случайно, по неведению; который должен получить венок?» Ученики показали на первого. Учитель заметил: «Истинно, он должен быть призван, ибо в трезвости и знании он утверждал настоящее мужество. Негодны действия в опьянении, и нельзя считать за подвиг случай и неведение. Такие подвиги совершаются и дикими зверями».