Погибшие цивилизации

Кондратов Александр Михайлович

Ареои низших разрядов должны были прислуживать высшим. За членами ордена бога Оро повсюду следовала большая группа слуг. В «награду» слугам (называемым «фанаунау») разрешалось сохранять свое потомство.

Впрочем, когда в союз ареоев вступали вожди, им также давались уступки: во-первых, они проходили обряд посвящения после того, как уже вступили в брак и завели потомство, которое не нужно было умерщвлять. Во-вторых, в особых случаях вождь-ареой уже после вступления в союз мог сохранить жизнь своему первенцу.

Празднества и пиршества ареоев длились целыми днями. Путешествуя с острова на остров, рыцари ордена бога Оро всю жизнь проводили в постоянных пирах и пьянстве. Оплачивать расходы на это приходилось простым жителям Полинезии.

Когда отряд ареоев (иногда в несколько тысяч!) появлялся на острове, угощавшие их вожди тут же принимались грабить плантации своих соседей, чтобы лучше встретить гостей. Жители были обязаны поставлять ареоям свиней, кур, собак (их тоже ели полинезийцы, как и все почти народы Юго-Восточной Азии), рыбу, фрукты, овощи. Зачастую визит поистине «дорогих» гостей — обрекал земледельцев на настоящий голод. Даже появляясь всего на день, ареои стремились не только опустошить плантации приготовлениями к пиршеству, но и уничтожить всю еду, какую они не могли съесть. После отъезда «веселых комедиантов» оставались опустевшие поля и сломанные фруктовые деревья. Вот почему многие земледельцы очень часто бросали плодородные поля и переселялись в труднодоступные местности, только бы не отдавать плоды своих трудов на разграбление странствующим рыцарям-ареоям.

Никаких табу, законов, запрещающих что-либо делать, члены союза ареоев не знали. Им было дозволено все — и воровство, и грабеж. Ареои низшего разряда требовали все, что им хотелось, никто не мог им отказать. Ареои высшего разряда не унижались даже до просьбы — они просто брали все, что хотели.

Естественно, простые земледельцы ненавидели странствующих грабителей. Но противостоять им было не так-то легко. Во-первых, потому, что ареои были окружены ореолом неприкосновенности и святости. Во-вторых, потому, что они представляли грозную военную силу (бог Оро был не только покровителем ареоев, но и богом войны!). А в-третьих, и это главное, банде ареоев покровительствовали вожди и знать.

Празднествами и представлениями ареои отвлекали всякое «брожение умов». В случае недовольства населения правящая верхушка полинезийской общины всегда могла рассчитывать на помощь «рыцарей Оро». К тому же зачастую главари союза ареоев и сами были вождями. (Есть веские доказательства, что верховные вожди Таити, где наиболее силен был союз ареоев, были связаны с ареоями.) Вот почему полинезийская знать сквозь пальцы смотрела на деятельность рыцарей-бандитов.

Происхождение союза ареоев неясно. Некоторые исследователи склонны видеть в нем влияние меланезийцев, у которых широко распространены тайные общества и союзы. Бог Оро неизвестен на окраинах Полинезии, а это убедительно говорит о том, что союз был создан в довольно поздние времена. Внедрение культа Оро на Таити сопровождалось жестокими войнами. В конце концов сторонники нового бога победили, и Оро был признан верховным божеством на всех островах Центральной Полинезии. В честь великого Оро на Таити был воздвигнут большой храм Тапутапу-Атеа, слава о котором разнеслась почти по всей Полинезии. И когда на других островах воздвигались храмы бога Оро, строители стремились придать им больше «святости» тем, что привозили специально камни из Тапутапу-Атеа и вставляли их в новые здания.

Союз ареоев можно сравнить с рыцарскими орденами средневековой Европы. Такое же почитание единого бога, такие же методы обращения «язычников» странствующими миссионерами. Как и в христианской Европе, руководители этого «духовного ордена» проводили время в пирах и пьянстве. Даже обычаю убивать детей мы находим параллели в «обетах безбрачия» у средневековых рыцарей-монахов. И подобно тому как христианские ордена готовы были при случае захватить и светскую власть (вспомним тевтонских «псов-рыцарей»), союз ареоев, особенно на отдаленных островах, вполне мог стать обладателем не только духовной, но и светской власти.

Полинезийские предания говорят, что жители острова Таити, этой цитадели ареоев (благодатный климат и почва позволяли собирать на этом острове прекрасные урожаи, и поэтому празднества на Таити длились круглый год), добирались так далеко на север, что достигали Гавайских островов, а на востоке доходили до Маркизских островов и Мангаревы. И нет ничего невозможного в том, что остров Пасхи был захвачен членами бродячего союза. В легендарной истории Пасхи мы находим множество подтверждений этому предположению.

Ареои на острове Пасхи

Начнем с имени грозного врага Хоту Матуа, из-за которого первый вождь рапануйцев покинул свою родину и переселился на остров Пасхи. Этого врага, как помните, звали Орой — имя, которое, естественно, можно разделить на две части: корень «оро» и суффикс «и». Тогда этот заклятый враг жителей острова Пасхи становится фольклорным олицетворением союза «рыцарей Оро» — ареоев.

Когда на остров прибыли ханау еепе, они поселились на восточной половине острова. Ханау еепе прибыли без женщин; они принесли с собой иные обычаи и религию: они-то и были создателями украшенных статуями платформ «аху», в которых хоронили умерших.

Впрочем, сначала пришельцев было немного. Они женились на островитянках и в первые годы придерживались установившегося на острове уклада. Однако постепенно вся власть переходила в их руки: ханау еепе стали требовать от местных жителей, ханау момоко, чтобы те строили огромные «аху» и возводили гигантские статуи. К чему это привело, мы знаем: возмущенные «короткоухие» восстали и уничтожили угнетателей.

Почему же мы должны считать ханау еепе именно отрядом ареоев? Доводов в пользу этого предположения довольно много. Прибытие ханау еепе на остров Пасхи не сопровождалось военными столкновениями — население встретило их дружелюбно. Ханау еепе было немного, это был небольшой отряд, а не целый народ, переселяющийся через океан. Ханау еепе хоронили своих умерших в больших аху, точно так же поступали и ареои со своими покойниками. Ханау еепе убивали и поедали детей. Ханау еепе разоряли местных жителей, отвлекали их от земледельческих работ, заставляя строить статуи и «аху». Как и ареои на других островах, «длинноухие» острова Пасхи стремились сделаться правящей верхушкой.

Ханау еепе представляли собой особую касту, придерживающуюся собственных обычаев, ведущую роскошный образ жизни, считавшую себя выше простых людей и даже знати и вождей-арики. Опять характерная черта ареоев! Кстати сказать, в связи с этим они и получили свое название ханау еепе, что означает «каста тучных». В отличие от них местное население называлось ханау момоко, то есть «каста тощих».

На острове Пасхи ханау еепе, по всей видимости, поклонялись своему богу Оро — именно к нему взывали гибнущие в огне «длинноухие», кричавшие «оро! оро! оро!». Последнего оставшегося в живых ханау еепе прозвали Оророине. Самым вероятным толкованием этого имени будет «Оро Поверженный». Недовольство жителей острова Пасхи пришельцами повело к восстанию и их истреблению. Такая же печальная судьба постигла и ареоев на других островах Полинезии, где они были почти поголовно истреблены местными жителями.

Как долго жили ареои на острове Пасхи? По всей вероятности, не один десяток лет и даже не одно столетие; весь второй период рапануйской культуры проходит под их влиянием. Любопытна в этой связи легенда о заселении острова Рапа-Ити — «Рапы-маленького» в отличие от «Рапы-большого» (то есть острова Пасхи, Рапа-Нуи). Согласно легенде, которую приводит Тур Хейердал в своей книге «Аку-аку», остров Рапа-Ити был заселен бежавшими с Пасхи женщинами, среди которых было много беременных. Достигнув берегов Рапа-Ити, женщины сразу же стали возводить укрепления. Если предположить, что первые поселенцы Рапа-Ити спасались от ареоев, сразу становится понятным, почему среди женщин были беременные (они спасали своих детей) и от какого врага их должны были защищать укрепления.