Погружение. Поэтический дневник

Перцевая Людмила Николаевна

Трудно остановиться! Как же мы любим все возвышенное, таинственное, как рады согласиться с тем, что всё предопределено свыше! А раз оно предсказано – как можно даже пытаться противостоять беде. Сказано «сражайтесь до последнего украинца» – так они и будут только кричать: «Оружия дайте, еще, еще!» Даже в голову не придет, что лучше сдаться и пойти пахать. Аристович изрек, что Россия ни одной великой победы без Украины не одержала, а если вы понимаете, что мы – две головы всесильного Змея Горыныча, зачем же друг другу шеи отгрызать, когда вон он, неприятель, стоит и посмеивается над вами?

Нет, мозги закипают от всей

этой неразрешимости и давно предсказанной нескладухи. Пойду плавать, может быть, просветлеет в голове.

Новогодний сговор

Эй, это ты что ли Новый?

Ловлю на слове,

Какие сюрпризы припас

Кроме двоек на это раз,

И не поздно ли сделать заказ?

Понимаю, не Дед Мороз,

Но позволь здесь хотя бы вброс

Ин-фор-ма-ционный:

Предполагаются войны?

И ждать ли в Москве торнадо,

Или ливнем порадуешь с градом?

Зачем ты тигровой масти,

К напастям или на счастье?

Нет ответа. И средь тишины

Шепчу извечное: «Лишь бы войны

Не было. А всё прочее – пусть,

Приноровлюсь».

Созвездие Мандарина

Размахнусь, запущу этот маленький плод

Над заснеженным полем и лесом в полёт!

Траекторию, скорость он выберет сам,

Поднимаясь легко, высоко, – к небесам!

И у нас тот же час появилась причина

Дать созвездию прозвище Мандарина!

…Тихо падает с искрой оранжевой снег,

Словно плод, зависает Луна на сосне,

И пьянит, кружит голову аромат,

Я бродягу зову: "Возвращайся назад!

Без тебя не приходит, поверь, Новый год,

Да не бойся, не съем… кто же маленьким врёт».

Приближается точка, растет, расцветая,

– Я встречаю веселого шалопая:

"Приземляйся в ладони мои, мандарин,

О, да ты я гляжу не один!.."

Привязалась к земному бродяжке звезда -

Успевайте желание загадать!

Поучение от Фазиля Искандера

"Настоящая ответственность бывает только личной. Человек краснеет один", -

сказал писатель Фазиль Искандер. И это его поучение воспринято как неоспоримый постулат, в школе восьмиклассникам предложено подкрепить его (нет, не опровергнуть, не подвергнуть сомнению!) собственными рассуждениями и примерами из истории и литературы. Интернет переполнен этими школярскими рассуждениями!

Я вспоминаю писателя Искандера по его очень симпатичным рассказам, неотрывной погруженности в среду бытования. Среди советских писателей в мое время много было талантливых самородков, от самых северных, как Юрий Рытхэу, до южных, как Фазиль Искандер. Кто-то стал всемирно знаменитым и составил славу своего народа, справедливо назвать здесь Чингиза Айтматова. Кто-то канул в лету – и эти имена называть нет смысла, канули и канули.

Искандер неожиданно попал в школьную программу, на мой взгляд, с весьма сомнительной аксиомой. "Настоящая ответственность бывает только личной", – ведь это лозунг оголтелого индивидуалиста, не признающего коллегиального принятия решения! Им может прикрываться любой диктатор, узурпирующий всю полноту власти в империи. Бандит с большой дороги, перераспределяющий ценности в свою пользу. Развязавший войну правитель, презревший международное право, сам определяющий, какому режиму – быть, а какому – прекратиться. Список можете продолжить сами – вплоть до пацанячьих хотелок, какого-нибудь Митрофанушки "не хочу учиться, а хочу жениться!" Все эти категории человеческого общества, принимающие решения и предпринимающие действия по своему усмотрению, вовсе не склонны впоследствии краснеть – ну вот еще!

Краснеет как раз тот, кто склонен держать в уме заповеди и правила бытования человеческого социума, поступает так, как желал бы испытать на себе.

Представим на минуту, что солдат в окопах ЛИЧНО принимает решение, подниматься ли ему в атаку. Инстинкт самосохранения безошибочно укажет ему: "Прижмись к земле и не высовывайся!" Он не обладает всей полнотой информации, чтобы здесь и сейчас принимать решение о своих действиях. Но он принимал присягу и для него существует устав, когда он шел в армию, он осознавал, что делегирует принятие решений командирам и обязуется выполнять приказ.

В гражданском обществе существует Конституция, свод законов, в рамках которых люди определяют, что можно, а что категорически нельзя. Пренебречь ими, судить всякий раз, в ежедневных обстоятельствах, подчиняться этим законам или нарушать их? Сейчас любой читающий скажет мне: "Да полноте, что вы тут банальности говорите, всем и так все понятно!"

Разумеется, даже народная мудрость гласит "Ум – хорошо, а два – лучше!" и рекомендует: соображать лучше, как минимум, на троих! И вообще – один в поле не воин. В детской сказке Киплинга "Маугли" в диких джунглях есть законы, за неисполнение которых медведь Балу отшлепал человеческого детеныша. И тот накрепко запомнил и закон стаи, и знаменитое "мы с тобой одной крови!"

Наших детенышей в школе вооружили аксиомой абхазского мудреца, и задали на дом: подкрепить вот это единоличное осмысление и принятие решений своими рассуждениями и примерами из литературы! Замечу, в этом возрасте житейский опыт еще весьма ограниченный, философствование без знаний мировой истории практически невозможно.

То есть детям пытаются внушить весьма сомнительное осознание их полной готовности к участию в жизни общества без опоры на принятые этим самым обществом правила и законы. Мало ли что напридумывали до вас, плюнуть и забыть! Настоящая ответственность – только личная, вот как ты сейчас решил – так и делай! С этим напутствием шведская девочка Гретта Тумберг призывает всех детей выйти на улицу, забыв об учебе, митинговать против углеводородной экономики, за возобновляемую! И ей нет дела до того, что пока замены ей нет, что все просчитывать и решать должны ученые, а не демонстранты.

И таких примеров вовлеченности детей в решение сложнейших проблем – огромное множество. Все они носят хаотичный характер, быстро вспыхивают и так же бесследно исчезают. Дети буквально во всех этих прецедентах не более чем …дровишки, которые подбрасывают в свои костры взрослые.

Вот кто-то же нашел этот афоризм про личную ответственность, которая только и может считаться настоящей у весьма посредственного писателя минувшей поры. Втащил его в школу и предложил детям не поразмышлять над ним (вместе с учителем!), а