Поиск и укрощение 65-й клетки
Шрифт:
Вы в этом кинематографическом кругу и вас не переделать.
Проживете еще несколько жизней, точно также будете себя вести.
– То есть из пустоты к знаниям, и от знаний опять в пустоту?
– Да. И это справедливо. Так устроен гомо сапиенс, он даже после смерти хочет "что-то" видеть и ощущать.
– А ЧТО видеть и ощущать? Что конкретно?
– Не важно, ЧТО? Лишь бы что-то было перед глазами, привычные сцены, звуки и формы. А что конкретно - нас мало интересует. Весь страх загробного мира опирается на это понятие: мы хотим продолжать видеть и слышать,
Страшно НЕ видеть и НЕ ощущать.
Спрашивается, зачем тебе что-то видеть? Ты даже при жизни, видя многое, ничего путного не достиг. Все мимо кассы.
Если ты будучи живым и материализованным валял дурака, то сейчас ты тем более должен остыть.
Но ты снова и снова желаешь ВИДЕТЬ даже после физической кончины. Ее величество жадность.
– То есть все надо успеть сделать при жизни?
– Поистине так.
– Вы отметили намеки, сказав, что священные тексты есть намек. Это тайный намек к действию или как?
– Жизнь сама по себе полна намеками. Намеки бывают разными. Правдивые намеки могут быть лишь тонкими, невидимыми, в качестве шепота, иначе какой это намек? Надо это понять. Это как язык программирования в компьютерных предметах, ты или понимаешь этот язык или нет.
– Расскажите что-то подобное из жизни намеков.
– Тут все индивидуально. Много лет назад я работал в инофирме, далее судьба меня перебросила в НИИ (научно исследовательский институт), где параллельно я вынужден был преподавать в лицее, далее в Институте по усовершенствовании учителей.
Преподавал самим профессорам и доцентам вузов. Но я был на 0,5 штате, полставки, то есть учительствовать была не основная моя работа, как я уже отметил, первенствующей службой моей была должность завотделом в НИИ. Но это был намек, я это ощутил и познал, что по любому надо преподавать.
Через пару тройку лет, когда поменялось руководство мин.образования, нас всех железной метлой вымели из этого НИИ, я полностью посвятил себя профессии педагога. Я понял необходимость (!) этого.
Работа учителем вуза стала моим базисным и конститутивным занятием, и это несмотря на то, что я не особо любил (мягко говоря) эту профессию. Именно тогда я в очередной и мощной форме сумел постичь НАМЕК оттуда (!), я уловил аллюзию высших сил, иносказательно освоив, что работа педагога именно в моем и только в моем (!) случае есть ОТРАБОТКА кармы! Снова заявляю: я осознал НЕОБХОДИМОСТЬ этого шага.
Жаль, что не каждый видит эти намеки.
– С чем это связано?
– С потенциалом, ресурсом, кармой, кому то бог показывает кончик отработки, а кому то всю саму отработку, и опять бесполезно. Есть люди, которым суешь в рот уже готовую разжеванную пищу, им нужно лишь проглотить, но они ее выблевывают обратно.
А есть те, которым метафорами тонко намекаешь, где может находиться еда, и им этого хватает, они находят свою добычу. Люди разные, оттого у них и судьбы разные и песни разные. Нет цельности, все рвано. В том и грусть.
Или же другой пример. У меня нередко было в жизни, когда судьба часто намекала мне прекратить всякие отношения с моими близкими
Есть люди, которые мешают твоей карме, пусть даже они очень близки с тобой. У тебя с этими людьми полное несоответствие. Нелады. Это вредит тебе, засоряет твою судьбу.
Но ты это не замечаешь, ты это в упор не видишь, продолжаешь с ними гулять, есть, пить, развлекаться и пр.
Наступает время, когда пора расстаться с ними, как бы на первый взгляд это не было бы тяжко, хотя опытный мужичище или старец спокойно расстается с самой жизнью, что ему стоит расстаться с бестолковыми людьми, называющими себя друзьями? Это надо заметить, это и есть намеки.
– А как происходит такой намек, означающий толчок к разлуке с друзьями?
– Мелкий конфликт, причем на ровном месте, в основном именно это. Какая-то ерунда на первый взгляд, мол, повздорили и все. А с точки зрения ноуменального мира это совсем даже не ерунда, а призыв к действу. То есть к разрыву дружбы, приятельских отношений или даже к отрыву отношений с родным братом. Таковы жестокие каноны намеков.
– И последний вопрос: можно ли убежать от себя?
– От своего лживого и мнимого "Я" не то, что можно, даже НУЖНО удирать! Все ваши мысли, прихоти и цели есть не что иное, как фальшь и природное притворство.
– Какие именно желания?
– Секс, пирушки, вечеринки, увлечения, хобби, походы, мытарства, обман, страдание, спорт, наука, искусство, религия, творчество. Примерно так. Все это само-подлог, само-подделка.
Это не ты, вообще не ты. А для того, чтобы найти себя, старайся вечно удирать от самого себя, главное - удирать от своих приевшихся мыслей, грез, ассоциаций и сублимаций, которые якобы тебя успокаивают и мол, с ними тебе, привычнее жить.
Все это ненатуральность, ненастоящее.
Чтобы доплыть до оригинала и поздороваться со своим естественным подлинником, ты обязан УДИРАТЬ от всех своих вышеуказанных ложных качеств и занятий, на которые ты подсажен уже много десятилетий, практически с рожденья.
Одним словом, удирай от себя, удирай и еще раз удирай! Как удирают от инфекционных болезней, от тифа и холеры.
Не привязывайся к себе, к своему ложному "Я", часто меняй вкусы, пристрастия и планы.
В основном надо убегать от мыслей. Homo sapiens стареет и остается юным первым долгом в голове.
Можно распрощаться с наркотиками и водкой, не употреблять их годами, но вечно мыслить о них, быть рядом с ними. То есть вспоминать с умилением свое прошлое изнеженное празднолюбие.
Как бы ты уже давно ведешь правильный образ жизни, но в мыслях и в душе все еще созерцаешь дуракаваляние. А это самое главное, вся эта бесцельная досужесть находится вечно рядом с тобой, ибо все ЭТО у тебя засело в ум. Ты как бы скучаешь по кутежам, потому и вспоминаешь.
Другое же дело ты отдалился от праздношатания и примитивного эпикуреизма не только наяву, но и в голове.