Пол и гендер
Шрифт:
Стереотип представлений о распределении семейных обязанностей. Патриархальные отношения в семье, т. е. главенство мужа, существовали с давних пор, а взаимоотношения между супругами регламентировались очень четко. Так, в литературном памятнике Древней Руси «Домострое» (XVI в.) подробно расписаны семейные роли мужа и жены. Моральные нормы были для них одинаковыми, однако сферы деятельности строго разделены: муж – глава, он вправе поучать жену и детей, даже наказывать их физически; жене надлежит быть трудолюбивой, хорошей хозяйкой и во всем спрашивать совета мужа. Однако на самом деле жены нередко имели на своих мужей большое влияние и командовали в семье.
Л. Н. Толстой говорил, что существует странное, укоренившееся заблуждение, состоящее в том, что стряпня, шитье, стирка, составляют исключительно женское дело и что делать то же мужчине – стыдно. Между тем, считал Л. Н. Толстой, стыдно обратное: мужчине, часто не занятому, проводить время за пустяками или ничего не делать, в то время как усталая, часто слабая, беременная женщина через силу стряпает, стирает или нянчит больного ребенка.
С развитием капиталистических отношений в обществе изменились и требования к ролям
Сдвиги в сознании общества происходят и за короткие промежутки времени – два-три десятилетия. Так, если в 1967 г. 57 % американских первокурсников согласились с тем, что занятия замужней женщины лучше ограничить домом и семьей, то в 1994 г. с этим согласились только 25 % (Майерс Д., 2001). В 1938 г. лишь один из пяти американцев одобрял работающую женщину, а в 1993 г. такие женщины одобрялись уже 86 % мужчин. В 1965 г. доля домашней работы мужчин составляла 15 %, через 20 лет – уже 33 % (Robinson, 1988). Правда, многое определяется этнической принадлежностью мужчин. Так, В США чернокожие мужчины делают 40 % домашней работы, испанского происхождения – 36 %, белые мужчины – 34 % (Shelton B., John D., 1993). В Японии муж уделяет домашним делам в среднем лишь 4 часа в неделю, в то время как в Швеции – до 18 часов в неделю.
Целью нашего исследования стало выявление гендерных представлений и их потенциальная реализация в структуре семейных отношений. Нас также интересовала информация о степени допустимости варианта неполной семьи в будущих семейных отношениях для юношей и девушек. Нами был использован метод опроса. В число респондентов вошли 123 студента первого курса Новозыбковского филиала БГУ имени академика И. Г. Петровского; из них 66 юношей и 57 девушек в возрасте 17–18 лет.
В ходе эмпирического исследования представлений о гендерных ролях в юношеском возрасте была сформулирована рабочая гипотеза: представления о гендерных ролях юношей и девушек детерминируются их половой принадлежностью, особенностями социальной среды, в том числе местом проживания (в нашем случае респонденты проживают в районном центре и прилегающих районах).
В результате анализа полученных нами данных было выявлено несколько ролевых позиций в структуре семейных отношений.
Так, материальное обеспечение семьи в данной выборке отождествлялось с мужчиной, в отличие от результатов подобных исследований, проводимых среди молодых людей, проживающих в крупных городах, где намечается тенденция самообеспечения и материальной независимости. Материально обеспечивать семью, по мнению 63 % девушек и 59 % юношей, должен мужчина.
В воспитании детей традиционно главное место занимает женщина – так считают 67 % девушек и 59 % юношей. Однако многие респонденты отмечали значимость участия в воспитательном процессе обоих родителей, вне зависимости от половой принадлежности.
Роль главы семьи в данной выборке отводилась почти в равной степени как мужчине, так и женщине; 48 % девушек оставили эту роль за собой и 52 % – отдали мужчине; 54 % юношей считают, что глава семьи – это мужчина и 46 % – женщина. Такие результаты в некоторой степени объясняются тем функционалом, который, по мнению респондентов, выполняет глава семьи: начиная с финансирования и распределения доходов и заканчивая вынесением решений по различным значимым вопросам, в том числе и хозяйственным.
Несмотря на то что большинство участников опроса ведение домашнего хозяйства ассоциировало с женщиной (53 % девушек и 73 % юношей), некоторая часть распределяла данные обязанности в равной степени между мужчиной и женщиной.
Что касается проблем неполной семьи, то нами были получены следующие данные: большинство юношей считают, что семья должна быть полной (82 %), и лишь 18 % допускают для себя вариант неполной семьи. Среди девушек были получены следующие результаты: большая часть (71 %) считает для себя приемлемым вариант неполной семьи и всего 29 % высказали противоположную точку зрения. Таким образом, подобные результаты подтверждают печальную статистику: по различным источникам, до 80 % заявлений на развод подают женщины.
Шевцова Ю. А., 2008, с. 748–749.
Приведенные данные показывают, что существовавшие веками полоролевые стереотипы очень живучи, им подвержены даже дети. Так, немецкие ученые провели исследование в отношении того, какие семейные обязанности считаются детьми 4–5 лет материнскими и отцовскими: 86 % опрошенных детей ответили, что приготовление пищи – дело матери, а чтение книг, по мнению 82 % ребят, это – привилегия отца; делать покупки 83 % малышей относят к обязанностям матери, а читать газеты 82 % считают делом отца. Только один ребенок из 150 опрошенных сказал, что стирка белья – мужское дело. А 80 % детей полагали, что пить пиво и курить – привилегия отца. [31]
Основатель итальянской ассоциации мужей-домохозяинов (домоуправленцев) утверждал, что многие из мужчин, остающихся дома для выполнения домашней работы, испытывают стыд за выполняемую ими роль. «Мужчины приходят в ассоциацию анонимно и признаются, что они домохозяины… Это выглядит так, будто они согрешили, и только у нас могут исповедаться» (Aries, 2004).
По данным Т. В. Андреевой и Т. Ю. Пипченко (2000), более половины женщин считают именно женщину ответственной за выполнение роли воспитателя детей, хозяйкой, «психотерапевтом»; 56 % мужчин и 50 % женщин оценили роль мужчины в семье как «добытчика» материальных средств, треть мужчин и женщин считают, что материальное обеспечение должны разделять оба супруга. Однако в выборке оказались и те, кто считает, что эту миссию должна взять на себя жена (10 % мужчин и 16 % женщин).
Опрошенные женщины были распределены по двум группам: 1) женщины в возрасте от 18 до 30 лет; 2) женщины в возрасте от 45 до 56 лет. Результаты исследования показали, что по декларируемым установкам женщины двух поколений тяготеют к эгалитарным взглядам: около 80 % представительниц обеих подгрупп предпочли бы, чтобы и муж и жена работали, а домашние дела делили бы поровну. И лишь 20 % женщин предпочли бы, чтобы муж зарабатывал деньги, а они занимались хозяйством. Большинство полагает, что детей должны воспитывать оба родителя: среди старшего поколения так ответили 83 %, а среди молодых женщин – 97 %. При этом 17 % старших женщин считают, что детей в первую очередь должен воспитывать отец (среди молодых женщин так никто не ответил), а 3 % молодых женщин заявили, что детей в первую очередь должна воспитывать мать.
…Большинство женщин обеих подгрупп полагают, что семья крепче, если в семье муж и жена равны (так ответили 83 % молодых и 60 % женщин старшего возраста). Старшие женщины более традиционны – 40 % из них ответили, что семья крепче, если глава – мужчина, зато 10 % молодых полагают, что лучше, если главой семьи будет женщина.
…Наиболее важной ценностью, по мнению женщин, является общность интересов в семье… Все опрошенные женщины предполагают, что в семье необходимо совпадение мнений, интересов, ценностей, способов проведения досуга. На втором месте по степени значимости у женщин старшего поколения отмечена установка на доминирование в хозяйственно-бытовой сфере, а для молодых женщин эта ценность занимает предпоследнее место – эту функцию брака они рассматривают как второстепенную, зато у них гораздо выше ранг ожидания участия супруга в хозяйственных делах (шестое место у молодых женщин, шестнадцатое – у женщин старшей группы).
…У молодых женщин в большей степени присутствует установка на личную активность вне семьи (пятый и пятнадцатый ранги соответственно) и меньше установка на активность супруга вне семьи (десятый ранг значимости у молодых женщин, четвертый ранг у старших).
В целом можно заключить, что различия между возрастными группами женщин существуют, но они невелики, причем старшая возрастная группа в большей мере тяготеет к патриархальной модели семьи.
Андреева Т. В., Иоффе М. М., 2004, с. 336–337.
И. В. Гребенников (1991) выделяет три типа распределения семейных ролей:
1) централистский (или авторитарный) – во главе один из супругов, решающий основные вопросы в семье;
2) автономный – муж и жена распределяют между собой роли и стараются не вмешиваться в сферу влияния друг друга;
3) демократический – управление семьей лежит на обоих супругах в равной мере.
И. В. Штылева (2008) изучала отношение старшеклассников обоего пола к выполнению роли родителя и воспитания детей. Было выявлено, что «традиционное распределение домашних обязанностей приводит к тому, что у подростков проявляются гендерные стереотипы и они овладевают разными навыками, основанными на их гендерной принадлежности. Они считают, что мужчины и женщины должны исполнять различные роли и обладать различными психологическими качествами. В результате они ( мужчины. – Е. И .) стремятся овладеть различными навыками, зависящими от их гендера, и, как следствие, могут оказаться плохо подготовленными к многообразным ролям, которые им, вероятно, придется исполнять в дальнейшем. Гендерные роли и основанное на половой принадлежности разделение труда способствует развитию навыков воспитания детей у девушек, но не у юношей. Следует отметить, что на неравномерное распределение домашних обязательств влияют особенности социализации, в результате чего юноши не знают, как нужно делать уборку, готовить или обращаться с детьми. Ранний опыт социализации мог не позволить юношам овладеть навыками, необходимыми для выполнения домашних работ. Девушек просят делать больше работ по дому, чем юношей, и они значительно чаще занимаются приготовлением пищи, стиркой и уборкой. Кроме того, поскольку дети обращают больше внимания на модели, имеющие отношение к их полу, юноши не придают большого значения тому, что делает их мать, и не моделируют ее поведение. В результате они не усваивают более детализированных схем домашних работ, которыми овладевают представительницы женского пола» (с. 346).
Приведенная цитата отражает чисто феминистский подход к выполнению семейных обязанностей. Автора почему-то не беспокоит, что девочки не придают большого значения тому, что делает отец, и не формируют у себя навыки ремонтных и строительных работ, умения разбираться в автомашине, электробытовой технике и т. п.
В действительности опросы семейных пар показывают другое. По данным Л. И. Артемьевой (2007), супруги считают, что основными семейными функциями мужчин являются ремонт квартиры и бытовой техники, финансовое обеспечение семьи. Женщины же должны в основном быть заняты в хозяйственно-бытовой сфере и основными своими задачами считают мытье посуды, уборку и покупку продуктов. Такое распределение обязанностей характерно как для мужчин, так и для женщин вне зависимости от видов брака (официального или гражданского).
А. В. Петровский привел на страницах газеты «Известия» такой пример. Снимался научно-популярный фильм, посвященный взаимоотношениям в семье. Он так и назывался: «…И счастья в личной жизни». Перед съемочной группой стояла задача выявить характер распределения обязанностей в семье. Конечно, можно было задавать напрямую вопросы, но психологи хорошо знают, что ответам на такие вопросы не очень-то можно доверять – нередко желаемое выдается за действительное. Тогда мы решили действовать через ребятишек.
В детском саду была предложена «игра». Малышам дали множество цветных картинок, изображавших предметы домашнего обихода: кастрюли, телевизор, молоток, тарелки, кресло, магнитофон, мясорубку, иголку, газету, пылесос, сумку-«авоську» с продуктами – и попросили их отобрать «папины картинки» и «мамины картинки». И сразу все стало ясно. Для папы многие, очень многие малыши составляли «джентльменский набор»: телевизор, газету, кресло, тахту и иногда – молоток и гвозди. Мамам оставалось все остальное: кастрюли, тарелки, пылесос, мясорубка, «авоська» и прочее. На экране этот отбор вещей выглядел впечатляюще. Но о каком же семейном коллективе можно говорить, если отец после работы подремывает под телевизор с газетой на коленях, а мать отрабатывает свою вторую трудовую смену? Дети наблюдают это и делают выводы…
Лисовский В. Т., 1986, с. 101.