Полдень магов. Оккультная перестройка мира
Шрифт:
Мозги у штатовской власти, конечно, имелись, но перспектива платить сколько-то дополнительных центов за каждую поступающую с Кубы сигару никак не могла в эти мозги уложиться. В результате чуть было не спалили в ядерной войне весь мир (Карибский кризис), но в последний момент воевать передумали, решили с Советами замириться: Марс-то в изгнании, серьёзно воевать Штатам кишка тонка. Предпочли действовать методами плаща и кинжала, более свойственными Сатурну в Весах. И даже теперь, когда Советов больше нет, а новая российская власть сдала всех своих союзников, включая Кубу, Штаты на Фиделя только зубы скалят, а укусить по-настоящему всё никак не решаются. Хотя, конечно, лишний цент за сигару они ему в жизни не простят (тут уже сказывается звезда Шелиак в начале дома имущества, о чём см. выше).
Такая вот получается диалектика мифа. Правильно писал замечательный наш философ Алексей Федорович Лосев: «Миф не есть выдумка или фикция, не есть фантастический вымысел…» (далее у Лосева целая книга о том, что не есть миф)… «Миф есть личностная форма» (а любая страна и народ — это живая историческая личность)… «Миф есть чудо» (подзаголовок «Реальное бытие есть разная степень мифичности и чудесности»). [59] А вот западные позитивисты нового времени поспешили объявить миф донаучной и иллюзорной формой миропознания примитивных народов, вроде как детсадовцы из старшей группы с важным видом объясняют малышам, что их вовсе не в
59
А.Ф. Лосев. Диалектика мифа. В сб. «А.Ф. Лосев. Из ранних произведений». М.: Правда, 1990.
Нечего и говорить, что Небо во всех религиях, мифологиях и преданиях является обителью высших сил, «привилегированной структурой Космоса» (см. М. Элиаде «Священное и мирское»). Своим звёздным символизмом оно оказывает огромное влияние и на коллективное бессознательное человечества, и на оккультно-мистическую практику всевозможных эзотерических обществ и групп. А одним из главных элементов «небесного символизма» является то, что называют Осью Мира. В современной науке ось мира считается простым продолжением оси суточного вращения Земли на воображаемую небесную сферу. Однако тут тоже не всё очевидно — ведь Земля участвует сразу в нескольких вращениях: во вращении вокруг собственной оси, во вращении вокруг Солнца и во вращении вместе с Солнцем вокруг центра Галактики. Вращение Земли и планет вокруг Солнца, с точки зрения земного наблюдателя, представляется движением Солнца и других небесных тел по эклиптике, и у этого вращения имеется своя собственная ось, именуемая осью эклиптики, которая не совпадает с осью собственного вращения Земли (из-за наклона последней к плоскости эклиптики на 23°).
Вращение Земли вокруг собственной оси задает смену дня и ночи и определяет таким образом повседневный суточный ритм жизни людей, круг их обычных земных забот. Поэтому земная ось и соответствующая ей в астрономии (и астрологии) ось вращения небесной сферы может быть названа «осью профанного мира».
Эта ось имеет в последние столетия видимую опору в северном полушарии неба — Полярную звезду. [60]
А вот эклиптическое вращение Земли вокруг Солнца задаёт более длинный годовой цикл — цикл смены времён года, а этот цикл во всех древних, да и современных религиях считается священным. Мирча Элиаде в упомянутой выше работе «Священное и мирское» заметил, что «Новый год, представляя собой восстановление космогонии в настоящем, предполагает возобновление Времени с самого начала, т. е. реставрацию первичного, «чистого» Времени, существовавшего в момент сотворения»… «Время возрождалось и начиналось вновь потому, что с каждым Новым годом Мир создавался заново». Естественно, годовой цикл временивсегда был связан с деятельностью жрецов, шаманов и колдунов, в отличие от суточного цикла, намертво привязанного к повседневной рутинной жизни обычных людей. А потому и ось эклиптики тоже можно считать особой, эзотерической мировой осью. Конечно, ось галактического вращения должна считаться ещё более эзотерической, но вряд ли древние жрецы и маги о ней догадывались. [61] Хотя кто знает. Ведь мифологическим воплощением небесной Оси Мира считается Мировое Дерево, растущее в центре Вселенной и охватывающее своими ветвями и корнями все её многочисленные небеса и преисподнии. А во многих мифологических системах таких деревьев несколько, чаще всего два — например, Дерево познания добра и зла и Дерево жизни в библейском Эдеме. Рукотворными символами мировых деревьев считались столбы Иахин и Воаз храма Соломона, а сам храм — уменьшенной копией Вселенной, главного творения и обители Бога. Но и змий-дракон где-то у корней мировых деревьев обретается, всегда готовый предложить неразумным людям несколько дельных советов по повышению их образовательного уровня («…будете как боги, знающие добро и зло»). На небе у северного полюса эклиптической оси тоже расположился дракон, т. е. Дракон-созвездие. Согласно древнегреческому астроному и астрологу Клавдию Птолемею, звёзды этого созвездия действуют подобно двум наиболее злым планетам — Сатурну и Марсу, что также неудивительно: ведь назначение звёздного Дракона — охрана мировой яблони и источника бессмертия в небесной Гиперборее. А поскольку звезда Нодус, или дзета Дракона, совпадает с началом десятого дома гороскопа США, с небесным меридианом этой страны (а меридиан проходит и через полюса небесной сферы, и через полюса эклиптики), то Дракон является выделенным созвездием в натальной карте Соединённых Штатов, особо опекая властвующих и правящих американцев.
60
Из-за прецессии земной оси, т. е. из-за её медленного (на 1° за 72 года) вращения, Полярная звезда далеко не всегда совпадала с полюсом мира, т. е. с проекцией оси на небесную сферу.
61
Согласно современным данным, период вращения Солнца вокруг центра Галактики равен примерно 200 миллионам лет. Поэтому, чтобы сдвинуться хотя бы на 0,1 углового градуса, Солнцу требуется примерно 56 тысяч лет, что существенно превышает время жизни любой известной нам человет ческой цивилизации.
То, что Америка подвластна Дракону, для тамошних эзотериков секретом не является. Мэнли Холл в своей «Энциклопедии» приводит следующее свидетельство Джеймса Моргана Прайса: ««Красные» дети Солнца [62] не поклонялись Единому Богу. Для них Единый Бог абсолютно безличен, а все Силы, исходящие от Единого Бога, являются персонифицированными. Эта ситуация в точности обратна западной концепции личностного Бога и безличных сил в природе. Сами решайте, какая из этих концепций более философская. Эти Дети Солнца поклоняются Пернатому Змею, посланнику Солнца. Он был богом Кецалькоатлем в Мексике, Кукумацем у киче, в Перу его называют Амару. От последнего слова произошло название Америка. Амарука в дословном переводе есть «Земля Крылатого Змея». Жрецы этого Бога Мира [63] одно время правили обеими Америками из своего центра в Кордильерах. Все индейцы, которые оказались верными своей религии, находятся под её влиянием до сих пор. Одним из важнейших центров этой религии была Гватемала, и автор книги «Пополь-Вух» [64] был членом этого религиозного ордена. В языке киче Кукумац является точным эквивалентом Кецалькоатля в языке индейцев науа: кецаль — райская птица, коатль — змей, «змей, украшенный оперением райской птицы»».
62
Имеются в виду американские индейцы.
63
Характерна оговорка: Крылатый Змей (Дракон) Амару назван Прайсом Богом Мира. В Библии змий-сатана именуется «князем мира сего».
64
«Пополь-Вух» — записанная на древесной коре священная книга живущих в Гватемале индейцев майя-киче. Открыта отцом Хименесом в XVIII веке. В ней повествуется о приключениях двух братьев-близнецов в волшебной стране Шибальбе, упрвляемой 12 вождями-шаманами.
Самое любопытное утверждение в вышеприведенном отрывке — версия происхождения названия Америка от слова «Амару» — «змей» на языке жителей Перу — индейцев племени кечуа. Эта версия опровергает расхожее мнение, будто название целой части света, состоящей из двух континентов, произошло от имени третьеразрядного итальянского мореплавателя Америго Веспуччи. В этом действительно есть некая загадка, поскольку Веспуччи ничем особым себя не проявил на фоне других исследователей Нового света. Что же касается индейцев кечуа и созданного ими государства — Империи Инков, то в момент открытия и завоевания Америки испанцами их страна была наиболее развитой и богатой в Новом Свете. Её покорение произошло сравнительно легко и быстро, [65] а местная знать, приняв христианство, в массе своей смешалась с завоевателями и в дальнейшем оказала существенное влияние на культуру испанских колоний в Америке, ставших впоследствии независимыми государствами, а также на представления метрополии (Испании), да и всей Европы, о вновь открытых землях за океаном.
65
Лёгкость завоевания Империи Инков испанским конкистадором Франсиско Писарро, конечно, весьма относительна, однако это завоевание оказалось в действительности гораздо менее кровопролитным, чем, например, завоевание Империй ацтеков Эрнандо Кортесом.
В истории доколумбовой Америки немало загадок, культура американских индейцев изучена гораздо слабее культуры народов Старого Света. Неудивительно, что здесь открывается широчайший простор для всевозможных домыслов и спекуляций. К примеру, утверждение Прайса о том, что когда-то вся Америка управлялась из единого центра в Кордильерах, представляется весьма сомнительным, по крайней мере, никаких доказательств этого Прайс не приводит. Что же касается культа Змея, или Дракона, то он был распространен по всему миру, а не только в Западном полушарии. Даже в мифах аборигенов Австралии присутствует Радужный Змей-первопредок, покровитель колдунов и повелитель вод. О весьма почитаемых драконах Китая и всей Юго-Восточной Азии нечего и говорить. Однако у американских крылатых змеев есть всё же некоторые особенности, отличающие их от драконов Старого Света. Лучше всего эти особенности видны на примере Кецалькоатля Пернатого Змея древней Мексики (культура доколумбовой Мексики, точнее, империи ацтеков, наиболее изучена европейцами).
Кецалькоатль первоначально был богом тольтеков — загадочного племени, пришедшего в Центральную Америку откуда-то с Севера и завоевавшего не менее загадочный город-государство Теотиуакан («Обитель богов» на языке науа). Нужно сказать, что Центральная Америка, а точнее Мезоамерика, [66] до появления европейцев была наиболее развитым регионом во всем Новом Свете. Именно здесь, как считают историки и археологи, древние американцы перешли от охоты, рыболовства и собирательства к земледелию, основой которого было выращивание кукурузы (маиса). Именно в Мезоамерике в III тысячелетии до н. э. возникли первые протогосударственные образования индейцев — города ольмеков, чья культура просуществовала две с лишним тысячи лет, а затем вдруг исчезла, уступив место цивилизациям сапотеков, майя и Теотиукана, также весьма необычным и загадочным, оказавшим значительное влияние на культуру доколумбовой Америки. Но, между прочим, своей прародиной все народы, создававшие мезоамериканские цивилизации, считали север, т. е. территорию нынешних США. Тольтеки также пришли с севера, и произошло это в VII веке нашей эры, когда более древние цивилизации Мезоамерики клонились к закату. Утвердив своё господство в регионе, тольтеки воспользовались накопленными их предшественниками знаниями, как обычными, так и эзотерическими — магическими науками местных жрецов и колдунов-оборотней (нагуалей).
66
Мезоамерика — регион, объединяющий собственно Центральную Америку и территорию современной Мексики, относящуюся к Северной Америке.
Судя по всему, тогда же один из тольтекских родовых богов-тотемов — Кецалькоатль — совместился в представлении тольтеков с Небесной Рептилией мезоамериканских религий, видимым проявлением которой был Млечный Путь и которая считалась в древней Америке творцом всего сущего, одновременно отцом и матерью (Великим Отцом и Великой Матерью) Вселенной. В эпосе «Пополь-Вух» этот великий двуединый бог именуется Кукумац, а его женская ипостась — Тепеу.
Как ни странно, представление древних, жителей Центральной Америки о Млечном Пути как об отце всего сущего оказалось в хорошем соответствии с данными современной астрономии и астрофизики. Ведь Млечный Путь — это не что иное, как видимая с Земли часть нашей звёздной системы — Галактики, в одном из спиралевидных завитков которой затерялось наше Солнце со всеми сопровождающими его в пути через безграничный Космос планетами. Согласно современным научным представлениям, Галактика действительно непрерывно порождает звёзды и туманности, извергая из своего таинственного центрального образования — Галактического Ядра — потоки протовещества, возможно, доставшегося ей в результате Большого Взрыва, сотворившего всю видимую материальную Вселенную. В «Пополь-Вухе», кстати, Млечный Путь — Кукумац — подчиняется богу, именуемому Хуракан — «Сердце Небес». Примечательно то, что в Старом Свете Млечный Путь не пользовался такой большой популярностью в древних мифологиях и религиях, как в Свете Новом, хотя он действительно очень заметный и крупный астрономический объект. Возможно, это связано с лучшими условиями наблюдения за ним на Американском континенте, особенно если принять гипотезу об обмене накопленными знаниями и данными наблюдений за небом жрецов Центральной, Южной и Северной Америки. Ведь с двух континентов-близнецов Млечный Путь просматривается во всей своей красе и величии, как непрерывная звёздная лента-змея (Небесный Дракон), охватывающая своим кольцом весь небосвод. В Старом Свете, где очаги древних цивилизаций располагались, в основном, значительно севернее экватора, а сами эти цивилизации были культурно гораздо более чужды друг другу, чем цивилизации американские, охватить хотя бы и мысленным взглядом весь Млечный Путь оказалось значительно сложнее.