Поле Куликово
Шрифт:
Многие отряды войск тех были в земли болотные угнаны для сохранности тех границ. Там содержались в грязи и копоти, без еды порою и всякого добра привозного. Позже многие бежать стали со службы той и оставлять места оные.
Тогда Малюта приказал торг какой туда воздвигать и воинству всем пособлять. Указ тот великую Русь обошел и везде укрепился в силе.
Стали чаевые посады-терема строить, да вояк тех угощать. От того чайные и пошли в деле ратном. Надале дома те к полкам отнесли, да так они за ними и остались.
Много
То не Скуратов, а Шкуратов его фамилия. А Бельский уже позже образовалось от починщиков его и друзей угоремычных бывших стрелков.
При Малюте Русью никто не правил. Все брошено было на самотек в угоду князьям да удельникам. Только черни мало что доставалось.
Сам Малюта говорил, так:
– Вам Иван Грозный дал всего премного. Тем вот и пользуйтесь, пока я не забрал обратно.
Опосля этих слов задумали его отравить. Но, подумав, решили обождать. Дела все свои уладить и подготовиться к созданию духовного царя на Руси.
Сам Димитрий сказал так:
– От гадости своей бельной сам скончается вскоре. А нам ко времени тому надо подготовиться. Будем своего возводить на престол царский.
Так оно и состоялось, но не совсем удачно. Недолго тот царь правил из-за своей близорукости политической. Но обо всем по порядку.
В свое время заключил Малюта договора разные. В пьяни своей о многом не помнил и некоторые грамоты вовсе где-то посеял. Наступник же пришел и того не знал.
А когда воочию узрел, то не признал. Жаден до земли и власти был. Малюта сам скончался.
От бели той сгиб. Унесли тело его подальше,
да так в лесу и покинули.
Никто хоронить не схотел. Такой был царь. Слух же духовники пустили, что якобы он в земле Ливонской погиб.
Не было такого и не обозначалась так земля какая. Название то последующий царь придумал, чтоб побольше историю запутать и себя к делу царскому привести сподручнее.
За время Малюты многое из Руси потекло за грань русскую. То были первые коррумпированные элементы или теневая экономика по тому времени.
В угоду чреву своему и подарку какому, Малюта указы чинил и велел пропускать всех, кто с грамотой его велся. Позже их подделывать начали и все самоходом без царя потекло.
Так вот.
Объявив о том, что Малюта погиб, духовники сами к власти прибегли. В очередной раз грамоту сочинили и якобы завет составили царя прежнего.
Еще и в предыдущую для уверенности добавили, чтоб и Иван Грозный был к тому делу причастен.
Люду простому до того дела не было. Малюта, хоть и зол был, но все ж землю пораздал. Немного ее тогда за самим царем осталось.
Удельники-волостные, да еще князья, от Ивана-4 произошедшие, также особого внимания делу тому не придали.
Они разбогатели больше и бояться царя перестали. Многие своих стрелков завели и даже грани установили. Вот на время то и ложится разделение земли русской.
Окраина самостийна оказалась, Бела Рось образовалась, волость Pижская, волость Тмутараканская /князей там не стало родовых/, Рось само собой обозначилась и как Россия в последующем выделилась. Правда, то еще не скоро произошло.
Новгород, варяги, а по тому времени уже Скандинавское княжество, так же отдельно состояли.
Войско царево получилось разделенным или окружным. Так вот округа те еще издавна на Руси общей повелись.
Сибирь, паволжь и другое так зa Росью и оставалось. Никто туда больш не ходил, но в ряды годы дань кое-какая приходила.
То, что царь якобы икру ложкою ел - просто вранье.
Тогда ее еще не солили, да и вообще не употребляли.
Позже сельдь начали из лосося творить, а уже в веке 18-ом к икре умом дошли, да и то не русским. Оттого, что икру ту не ели, а в реку всякий раз бросали, то и рыбь больш водилась и в ряди-годы ее полным полно было.
Теперь же, наоборот творят. Думают, Бог им еще пошлет. А из чего - думать не хотят. Так то все во всем и творится. Только пользоваться умеете, а создать что некому, да и не хотите вы с младу самого.
Каждый призван трудиться. Ан, нет - давай сразу всего премного, а трудиться опосля, мол, будем, яко сможем вообще то делать от лени своей великой да алчи, из года в год растущей. Так вот я вам скажу как Бог по делу тому и речь о другом продолжу, а то боюсь, времени не достанет, чтоб высказать полностью всю историю сию.
Итак. Малютой завершили один первостепенный взлет мысли хитросплетущей. По тому пути и другие пошли.
Опричники по слову божьему, ими самими придуманному, да по земле русской, уделами обозначенной, начали свою мзду люду русскому воздавать.
Опосля смерти Малюты того воцарился на престоле русском царем сан духовный Димитрий.
Хотел вначале другого поставить, да побоялся, что от линии той опричной он откажется, царской власти испробовав. Потому, сам воцарился, а другам своим объяснил так:
– Бог на ухо шепнул мне, чтобы я сам место то занял. На какуне то было во время святого правления /тогда канон еще кануном звался/.
Так вот и добрался один из опричников до власти той. Правил он недолго. Свои в том помогли. Поняли, что сам то все придумал и место царское занял.
Дело в том, что Бог своего человека послал в среду церковную и апостолатом его объявил. Конкретнее было то все так.
Стояли все церковные чины на кануне одном и песнь влачили к богу. Вошел другой человек -посторонний, и рядом став, стал то же влачить, но по-своему немного, а опосля и вовсе на другое перешел. Собравшиеся остановились и к нему обратились.