Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика
Шрифт:
Истолкование: Знак земли используется тогда, когда нам нужен быстрый материальный результат. Это — способ сконцентрировать в себе энергию подземных рудников, вулканического огня, землетрясения, другими словами, он проявляет стихию земли как хтоническую и разрушительную силу. Не случайно именно этот знак, с минимальным видоизменением, был интуитивно выбран как приветствие в фашисткой Германии.
Однако первичная материя — начало Великой Работы, и поэтому, не имея исходного, «чернового» материала, нам просто нечего трансформировать. Этим знаком мы выносим на поверхность разрушительные
Следует также заметить, что этот знак способствует улучшению телесного восприятия, и из четырех психологических функций именно стихия земли соответствует ощущению.
Сосредоточьте все внимание на точке у основания копчика. Представьте себе, что там находится пещера, в которой обитает древний дракон, пылающий силой и энергией, и этот дракон — часть вас. Затем, принимая этот знак, представьте, что этот дракон пробуждается и дает вам огромную силу. Сопутствующие визуализации — пещеры, подземелья, вулканы, образ сражающихся армий. Для усиления эффекта можно использовать тибетский протослог стихии «лам».
Знак Воздуха (Шу)
Соедините пятки вместе, а носки оставьте немного врозь; голову следует наклонить вперед. Согнутые в локтях руки поднимаются вверх и в стороны, пальцы прижаты друг к другу; кисти рук сгибаются назад, как бы поддерживая свод.
Интерпретация. Согласно мифологической традиции, воздух находится между землей и небесным сводом, поддерживая небосвод, чтобы он не раздавил землю. Это делает воздушный титан Атлас, а также Шу и множество других мифологических персонажей, разделяющих небо и землю.
Скрытой (духовной) интерпретацией этого знака, является то, что воздух соотносится со стихией интеллекта, мышления, чья основная функция — отделять один объект от другого. Чем большей является в нас воздушная составляющая (интеллект), тем более детально мы оказываемся способными отличать предметы один от другого.
С воздухом связанны интересные мифологические параллели. Согласно малазийской мифологии, Сын Неба и Земли восстал против своих родителей, объятия которых были настолько тесны, что их дети не могли родиться. Поэтому их сын напрягся и раз и навсегда разделил их объятия, и дети, наконец, смогли родиться и жить своей жизнью. Отголоски этой мифологемы мы можем встретить даже в Евангелии, где меч (оружие воздуха) символически выступает как разделитель «отца и дочери» и «сына и матери».
Мифологему замыкает то, что титан Атлас оказывается связанным с яблоками Гесперид, и Геракл получает эти яблоки только после того, как выдерживает всю тяжесть небесного свода, давящего ему на плечи. Нетрудно провести параллель с яблоками Гнозиса, которые дарует Адаму Змей и которые становятся оружием духовного разделения между добром и злом.
Конечно, начинающему сложно воспринять эту ассоциативную цепочку, и только длительное размышление над мифологией приводит его к пониманию всего богатства символизма. Но смысл здесь заключается в том, что постижение этого знака происходит тогда, когда вы ощущаете, что прямо сейчас вы отделяете небо от земли и поддерживаете на своих руках небесный свод.
Сосредоточьте внимание в горловой чакре (кадык) и представьте себе образ титана, поддерживающего небо. Примите знак Шу. Чтобы усилить эффект, вы можете представить себе, будто вас обдувает свежий и сильный ветер. Для усиления связи со стихией можно использовать тибетский протослог воздуха «бам».
Знак воды (Ауромот)
Тело и ноги должны быть в позиции Знака Шу, но голову следует держать прямо. Ладони должны лежать на груди следующим образом: большие пальцы соединяются на уровне сердца, остальные ниже, образуя треугольник воды, указывающий вниз. (Замечание: некоторые соединяют пальцы на животе.)
Интерпретация Вода — один из важнейших мифологических символов. В «Дао Де Цзин» Изначальное Дао уподоблено воде. Хаос, из которого была сотворена вселенная, имеет природу воды. Мастер, реализовавший свою природу, становится текучим, подобно воде. Крещение, то есть погружение в освященные воды, символизирует второе рождение к жизни в духовном сообществе данной конкретной церкви. Вода — это жизнь; тело человека состоит на семьдесят процентов из жидкости, которая является основой всякой жизни. Океан — универсальная матка земли; как известно, первая жизнь родилась из океана, об этом говорили не только ученые-эволюционисты, но и сакральные традиции, в которых творение — это всегда «извлечение из воды». Вода также символизирует очищение.
Вода — универсальный растворитель. Если воздух символизирует Логос, то вода — Эрос, если воздух разделяет, то вода соединяет. Символизм воды связан как с рождением (из вод лона), так и со смертью как абсолютным растворением. Вот почему в ритуале поклонения солнцу (о нем мы поговорим ниже) Знак Воды делается именно в полночь, когда солнце проходит в своем путешествии «вратами смерти».
Символизм воды столь богат, что невозможно удержать одновременно все её значения. Для чего вы обращаетесь к воде сейчас? Переродиться? Стать более восприимчивым и менее костным (ибо сильное и твердое — спутники смерти, слабое и мягкое — спутники жизни)? Получить опыт очищения?
При исполнении знака следует концентрироваться на сердечной чакре как средоточии чувств любви и сопереживания. Вы можете представлять воду так, как это соответствует вашей задаче — в виде моря (перерождение), дождя (благодать) кристально чистого потока горного водопада, который проходит сквозь вас и вымывает все негативное (очищение). Одним из самых сильных и тайных визуализаций является образ темной воды, которая находится в бездне небес, но представить себе столь абстрактный образ способен только опытный практик.
Знак Огня (Тум аш нейт)
Знак Тум-аш-нейт. Голова и тело должны находиться в таком же положении, как в Знаке Аурамот. Руки следует соединить, ладони должны «смотреть» вперед: большие пальцы на линии бровей, остальные должны находиться выше, образуя треугольник огня, указывающий вверх.
Интерпретация. Прежде всего, Огонь — это атрибут власти верховных богов. Вспомним Ваджру в руках тибетских божеств или молнии, которые мечет Зевс-Юпитер. Даже символизм Христа в апокрифах оказался связанным с огнем (вспомним фразу из одного христианского апокрифического Евангелия: «возле меня, как возле огня»).