Полная история масонства в одной книге
Шрифт:
Другой ритуал был посвящен Церере, отыскивающей Прозерпину, и «братья» сопровождали ее в пределы преисподней. Они проходили вслед за ней через пасть змеи в темную комнату и, когда Плутон приглашал их на пир, садились при свете свечей за стол, накрытый черным крепом и уставленный блюдами, на которых громоздились человеческие кости, а также разные гады, пресмыкающиеся, насекомые и другие «нечистые» твари, подаваемые «чертями» на лопатах. После этой символической трапезы следовал наконец изысканный банкет из более удобоваримых продуктов.
Общество просуществовало до 1737 года, когда католическое духовенство предприняло попытку запретить его, заточив всех его
В Неаполитанском королевстве масоны насчитывались тысячами. Существует один любопытный документ, датированный еще 1676 годом, где масонство упоминается как «тайное общество», о существовании которого властям только-только стало известно. Согласно этому документу, численность масонов на то время составляла 64 тысячи человек. Вероятно, это преувеличение, хотя жители Южной Италии; весьма впечатлительные и падкие на разного рода тайные общества, охотно пополняли ряды прозелитов масонства.
Этот документ, несмотря на его крайне невежественные и весьма причудливые представления о масонах, очень интересен как с исторической точки зрения, так и с точки зрения отношения к масонству, поэтому мы приводим его полностью.
«Обнаружена большая копь неаполитанских франкмасонов, о которой не известно ничего, кроме названия. Обнаружить ее помог случай. Один рыцарь на смертном одре исповедался своему духовнику (с тем чтобы тот передал его исповедь королю) о том, что является членом тайного ордена, который одно время щедро помогал ему, но в конце жизни лишил его своей поддержки и вспомоществования, и тот из мести выдал Великого Мастера ордена. Им оказался герцог Сан-Северо. Духовник передал сведения королю, и тот тайно послал во дворец герцога доверенного офицера с тремя драгунами, чтобы те арестовали его и доставили к королю прежде, чем тот успеет переговорить с кем-либо.
Приказание было выполнено, но через несколько минут во дворце герцога вспыхнул пожар; сгорела вся библиотека. Пожар, как полагают, был устроен нарочно, с тем чтобы уничтожить все бумаги, относящиеся к масонству. Пожар потушили, а замок оцепили войсками. Герцог, когда его привели к королю, без утайки открыл тому цели, систему, структуру управления, имущество и печати ордена. Его отправили обратно во дворец, где он сидел под охраной войск, дабы сотоварищи не учинили над ним расправу.
Франкмасоны обнаружены также во Флоренции. Папа и император послали туда двадцать четыре теолога, дабы они положили конец этой ереси. Чтобы избежать сопротивления, король благосклонно пообещал помилование всем обвиняемым. Он также поручил четырем лицам высокого звания принять все меры для уничтожения столь гнусного общества; кроме того, он известил об обществе и его мерзких правилах всех европейских государей, прося их содействия в уничтожении этой мерзости, поэтому отказать ему было бы безумием с их стороны.
Орден, надо сказать, насчитывает своих сторонников не тысячами, а миллионами, особенно много их между жидами и протестантами. Его ужасные законы известны только членам пятой, шестой и седьмой лож, а члены первых трех ничего о них не знают; члены же четвертой ложи действуют бессознательно. Этот орден происходит из Англии, основатель его – небезызвестный Кромвель, прозванный „бичом правителей”, человек, некогда бывший епископом и любовником Анны Болейн, а впоследствии обезглавленный за свои злодеяния. Он отказал ордену ежегодную дотацию в размере 10 тысяч фунтов стерлингов.
Орден делится на семь лож; члены седьмой носят название Заседателей, члены шестой – Великих Мастеров, пятой – Архитекторов, четвертой – Исполнителей, третьей – Рурикори, второй и первой – Новичков и Прозелитов. Их гнусная идея основана на аллегории Соломонова храма, сперва блиставшего во всем своем великолепии, затем разрушенного во время нашествия ассириян и наконец вновь воздвигнутого; сие следует понимать как свободу человека после сотворения мира, тиранство духовенства, королей и законов и, наконец, восстановление прежней свободы. При сем прилагаются двенадцать правил, где эти цели изложены подробно, из чего явствует, что они немногим отличаются от доктрин республиканцев и радикальных политиков».
Итальянское масонство XVIII века в основном отражало реальность страны, раздробленной на многочисленные карликовые государства. Всюду действовали ложи, находившиеся под влиянием и покровительством тех или иных иноземных организаций – английских, французских, австрийских и так далее. Короче говоря, раздробленность движения проявлялась не только в плане политическом, но и в плане доктринальном.
Хотя Карл III, а за ним и Фердинанд IV своими эдиктами, принятыми, соответственно, в 1751 и 1759 годах, пытались запретить деятельность лож, однако эти эдикты были не более чем мертвой буквой, даже несмотря на то, что министр Тануччи, враждебно относившийся к масонам, всячески пытался претворить их в жизнь.
Ему на помощь пришел было случай – необъяснимая смерть одного неофита, совсем недавно принятого в масоны. Тануччи воспользовался этим как поводом для новых гонений. По его приказу масоны, собравшиеся на банкет, были арестованы и брошены в тюрьму. И напрасно юрист Леви пытался исправить ситуацию, опубликовав трактат в защиту масонства. Его самого изгнали из королевства, а трактат публично сожгли. Однако фортуна опять благоволила к ордену. Королева Каролина устранила Тануччи от дел и вновь разрешила масонские собрания, за что ложа Великий Восток Франции заявила ей свою искреннюю признательность.
Франкмасонов в Венеции не притесняли вплоть до 1686 года, когда власти вдруг всполошились и приказали закрыть все ложи; однако декрет был исполнен очень мягко. Известно, например, что одна ложа, состоявшая преимущественно из представителей аристократических семейств, отказалась подчиниться постановлению, и тогда для острастки туда были посланы исполнители закона, которые вскрыли помещение, когда члены ложи разошлись, вынесли оттуда всю утварь и украшения и публично их сожгли. При этом, однако, никто из «братьев» преследованиям подвергнут не был.
Из требника, найденного между другими предметами, выяснилось, между прочим, что во время посвящения кандидата водили с завязанными глазами по улицам, точнее – с канала на канал, чтобы он не мог определить местности, а затем приводили в помещение на канале Рио-Марино, завешенное черными драпировками и освещенное единственной свечой; здесь на него надевали длинную черную простыню, на голову водружали шапку вроде чалмы, а лицо закрывали прядями волос.
В таком наряде его ставили перед зеркалом, покрытым черным занавесом, на котором были вышиты слова: «Если ты истинно мужествен, если искренне жаждешь войти в наш орден, то отдерни занавес и познай себя». Затем ему дозволялось снять с глаз повязку и поглядеть в зеркало. После чего ему опять завязывали глаза и ставили посередине комнаты, в нее входили человек тридцать или сорок и начинали фехтовать на шпагах.