Полное собрание стихотворений под ред. Фридмана
Шрифт:
Но, закрыв книгу, я увидел совершенно противное. Прекрасный идеал исчез,
и предо мной Явился вдруг... чухна простой: До плеч висящий волос И грубый голос, И весь герой — чухна чухной.Этого мало преображения. Герой начал действовать: ходить, и есть, и пить. Кушал необыкновенно поэтическим образом:
Он начал драть ногтями КусокЯ не говорил ни слова. У всякого свой обычай. Гомеровы герои и наши калмыки то же делали на биваках. Но вот что меня вывело из терпения: перед чухонцем стоял череп убитого врага, окованный серебром, и бадья с вином. Представь себе, что он сделал!
Он череп ухватил кровавыми перстами, Налил в него вина И всё хлестнул до дна... Не шевельнув устами.Я проснулся и дал себе честное слово никогда не воспевать таких уродов и тебе не советую.
Из письма к П. А. Вяземскому от февраля 1816 г. Впервые — Соч., т. 3, стр. 371—372. Отрывок рисует творческую работу Батюшкова над «Песнью Гаральда Смелого» и показывает, что во время этой работы реальные представления о варварском быте древних народов иногда заслоняли скандинавскую героику. О книге «La Gaule po'etique» («Поэтическая Галлия») см. примеч. к «Песне Гаральда Смелого», стр. 306.
Из письма к Пушкину В. Л. от первой половины марта 1817 г.
("И как, скажите, не любить...")
Письмо начинается благодарностию за дружество твое; оно у меня все в сердце —
И как, скажите, не любить Того, кто нас любить умеет, Для дружества лишь хочет жить И языком богов до старости владеет!Из письма к В. Л. Пушкину от первой половины марта 1817 г. Впервые — «Московский телеграф», 1827, № 3, стр. 91.
Из письма к Оленину А. П. от 4 июня 1817 г.
("...который без педантства...")
...Наконец у нас президент в Академии художеств, президент,
который без педантства, Без пузы барской и без чванства Забот неся житейских груз И должностей разнообразных бремя, Еще находит время В снегах отечества лелеять знобких муз; Лишь для добра живет и дышит, И к сим прибавьте чудесам, Как Менгс — рисует сам, Как Винкельман красноречивый — пишет.Из письма к А. Н. Оленину от 4 июня 1817 г. Впервые — Соч., т. 3, стр. 444—445. Об А. Н.
Оленине см. примеч. к стих. «Гезиод и Омир — соперники», стр. 308. В отрывке имеется в виду назначение А. Н. Оленина в 1817 г. президентом Академии художеств.
Менгс Антон Рафаэль (1728—1779) — выдающийся немецкий живописец и теоретик искусства, друг Винкельмана.
Винкельман Иоганн Иоахим (1717—1768) — немецкий археолог и историк античного искусства, автор знаменитого труда «История искусства древности» (1764).
Словарь мифологических имен
Аврора (римск. миф.) — богиня утренней зари.
Аид (греч. и римск. миф.) — владыка подземного царства мертвых, а также само подземное царство.
Алкид (греч. миф.) — одно из имен причисленного к богам легендарного героя Геракла (в Риме его называли Геркулесом).
Амврозия (греч. миф.) — пища богов.
Амальтеи рог (греч. миф.) — рог изобилия.
Анубис (египет. миф.) — бог, покровитель умерших, изображавшийся с головой шакала или собаки.
Аониды (греч. миф.) — музы, обитавшие в Аонии, где находилась гора Геликон (см.).
Апис-бык (египет. миф.) — священный бык, которого считали воплощением Озириса (см.).
Аполлонов конь (греч. миф.) — Пегас, символ поэтического вдохновения.
Арахна (греч. миф.) — искусная ткачиха, осмелившаяся вызвать на состязание богиню Афину и превращенная ею в паука; рассказ об Арахне содержится в 6-й книге «Метаморфоз» Овидия.
Арей (греч. миф.) — бог войны.
Аргус (греч. миф.) — многоглазый великан; в переносном смысле слова — зоркий страж.
Атридов сын (греч. миф.) — Орест, сын царя Агамемнона, прозванного Атридом (по имени отца последнего, Атрея). Орест был неразлучен со своим другом Пиладом, разделявшим с ним опасности и страдания.
Ахерон (греч. миф.) — река в Аиде (см.).
Ахилл (греч. миф.) — герой «Илиады» Гомера, отомстивший троянцам за смерть своего друга Патрокла.
Беллона (римск. миф.) — богиня войны.
Борей (греч. миф.) — северный ветер.
Вакх (римск. миф.) — бог плодородия и виноделия.
Валкала, Валгалла (сканд. миф.) — дворец Одина (см.), загробное местопребывание храбрых воинов, павших в битве.
Валкирии (сканд. миф.) — дочери Одина (см.), девы-воительницы, уносившие в Валгаллу (см.) души убитых героев.
Веристы дочери (сканд. миф.) — валкирии (см.).