Портал света для тех, кто Хочет…
Шрифт:
Кто-то хочет ребенка и наконец-то получает его. Но лишь непродолжительное время мы радуемся ему, наслаждаемся его искрящимися глазками и чистым запахом его мягких, шелковистых волос. Через некоторое время мы опять «в голове»: сравниваем своего ребенка с другими детьми, сравниваем своего настоящего малыша с образом придуманным и желаемым.
Мы желаем жить, и Бог дает нам эту возможность, но… Но мы вновь где-то: постоянно думаем, как жить и почему именно так, где жить и с кем, что такое жизнь, как жить так, чтобы на тебя меньше обращали внимания, как?.. Мы вновь думаем и… – теряем настоящий момент жизни.
Уже давно подмечено, если вам плохо, если жутко давит какая-то проблема, начните наблюдать за происходящим со стороны, с позиции третьего лица: что происходит и как, что должно произойти. Благодаря этому
Какая разница, сколько за всю свою жизнь исписал бухгалтерских отчетов (проложил дорог, выпустил канцелярских кнопок). Важно, с какими чувствами, с удовольствием ли, приятно ли было делать то, что делал, приятен ли был итог твоей деятельности!
И сам понимаешь, если удовольствия от прожитого мало, если эмоций «кот наплакал», то и оценка прожитого будет ничтожно мала, как будто и не жил вовсе.
Конечно, думать тоже нужно, но пусть будет равновесие, баланс между крайностями. Научись жить отдаваясь, полностью вовлекаясь в происходящее, и в то же время выбирай момент для отстраненности – анализа течения жизни и собственных поступков. И раз думать мы уже умеем, то давай займемся противоположным – попробуем вернуть умение жить вовлеченно, а уже после найдем так нужный нам баланс.
Так как же научиться жить вовлеченно?
Пришедший спросил Учителя:
– Скажите, в чем смысл вашего учения? Как вы живете?
Учитель ответил сразу же, не обдумывая вопрос:
– Я простой человек, живу самой обычной жизнью. Когда я иду – я иду. Когда я ем – я просто ем. Если хочу спать, ложусь и сплю.
Пришедший оказался несколько озадачен и удивлен таким ответом Учителя.
– Учитель, может, я что-то не понимаю, но мне кажется, что все люди так живут. В чем же тогда отличие вашей жизни от жизни других людей?
– Присмотрись внимательнее к людям, и ты сам найдешь ответ на свой вопрос. Когда человек просто гуляет в лесу, или ест, или ложится спать, одновременно с этим он делает массу вещей: о чем-то думает, мечтает, что-то себе воображает, вспоминает и т. п. Когда я иду по улице, то есть только улица и мое прочувствованное движение по ней. Когда я ем, существует лишь еда и мои вкусовые ощущения от ее поглощения. Если я ложусь спать, то я ложусь спать, а не переживать и думать по поводу прошедшего дня, просто растворяюсь в окутавшей меня ночи.
(Кукушкин С. А., Ганус Г. А., «Притчи. Ведический поток»)
Делай то, что делаешь!
Идешь по улице – именно иди и именно по этой улице, а не «в голове». Растворись в своей прогулке: что сейчас видишь, какие звуки сейчас окружают, что сейчас чувствует тело, сейчас… сейчас… сейчас… Если же, например, кушаешь, то поглощай еду, а не мысли.
Согласен, что за один день сложно научиться быть в настоящем моменте и в своем непосредственном действии. Мы столько лет отучали себя от пребывания в настоящем, что теперь понадобится не один день работы над собой. Терпение, желание и любовь к себе – вот верные помощники наши, заручись их поддержкой. Если вдруг обнаружишь, что уже давно и далеко «улетел» из настоящего, скажи себе «спасибо» за то, что вспомнил о настоящем моменте, и спокойно возвращайся назад, к тому, что сейчас делаешь. Ругать себя нельзя ни в коем случае. На любовь душа и тело ответят любовью и взаимностью, на критику и порицание – еще большим саботажем и сопротивлением. Чего хочется больше?
Пусть тебя будет много. Мы разнообразны, в каждом из нас живет столько людей: соня, повар, ученик, пловец, автомобилист… Сделай так, чтобы они не мешали друг другу, это поможет каждому тебе проявляться в полной мере – будь тем, что делаешь сейчас. Так тебя станет еще больше, и каждая грань твоей личности сможет засверкать еще ярче и сильнее.
Однажды паломник, путешествующий по святым местам и посещающий различных Мастеров, встретил в лесу человека, который рубил дрова.
– Мир тебе, добрый человек! Не подскажешь ли мне, где в этом лесу живет Учитель Оин, как я могу найти его?
Дровосек, отложив в сторону топор, ответил:
– Мир и тебе, ищущий человек! Мне не хочется огорчать тебя, но именно сейчас ты не сможешь увидеть Учителя.
– Можно мне узнать, почему? Учитель удалился из этого леса?
Дровосек сказал:
– Оин перед тобой, он рубит дрова. Но когда я рублю дрова, я самый простой и обычный дровосек. И в настоящий момент Учителя Оина не существует. Его надо подождать, ты сможешь сделать это в монастыре, что в десяти минутах ходьбы отсюда.
Паломник удивился такой встрече, и все же пошел в монастырь.
Спустя непродолжительное время к нему вышел Учитель Оин, об этом можно было догадаться по его одежде. Паломник воскликнул:
– Неужели вы тот самый человек, которого я встретил в лесу?
– Нет, в лесу был Оин-дровосек, и не было Учителя Оина. Согласен, что он был сильно похож на него, но все же дрова рубил не Учитель Оин.
Паломник был озадачен еще больше:
– Скажите, но как все ваши слова понимать?
– Все просто. Когда я, например, рублю дрова, я рублю дрова. Я полностью вовлекаюсь в свое дело, и не остается больше ничего, кроме того, что я делаю, а все остальные грани моей личности отступают назад.
Человек бегущий
Еще в нашей «коллекции» есть «человек бегущий». Человек бегущий хочет жить, но там, в будущем. Настоящее же он чаще всего в расчет не принимает. Бегущий не считает нужным тратить себя на настоящее – какой смысл расходовать себя на то, что происходит сейчас, ведь это отнимает силы, необходимые для «победоносного» продвижения вперед. От человека ожидающего и мечтающего бегущий отличается тем, что он не собирается просто так, сидя на месте, ожидать прихода настоящей жизни, он рвется к ней, стремится, делает ее такой, какой хочет, но… На мой взгляд, с некоторым перегибом в обратную сторону – ожидающий только ожидает, бегущий же только бежит.
Причины
Цели у бегущих могут быть разные, но объединяет их одно – они бегут, стремясь, миновав настоящее, как можно скорее оказаться в желаемом будущем. Бегут, зачастую не осознавая, а действительно ли им нужно то, к чему они так упорно стремятся. Бегут, иногда не понимая, а что или кто заставляет их бежать. Бегут, порой совершенно не разбирая мотивы, побуждающие их к бегу.
– Ты куда? – спрашиваю «пробегающего» мимо человека.
– Вперед, делаю все возможное, чтобы обеспечить свою старость! – отвечает он на ходу.
– Другими словами, ты свою цветущую молодость, годы своей царственной зрелости приносишь в жертву далекой и непонятной старости? Ты уверен, что тебе в старости больше будет нужен капитал денежный, а не опыт жизни, прожитой полно? Уверен, что твоей старости больше нужно богатство материальное, а не духовное и эмоциональное? – кричу ему уже вслед, но не надеюсь, что он хотя бы услышит меня.
Все «нормально», с раннего детства все его окружение жило для старости. С пеленок этому человеку прививали страх: «А что будет с тобой в старости? Когда мы все, рано или поздно, умрем, кто будет поддерживать тебя, кто поможет тебе, кто согреет и приласкает? Ой-ей-ей! Страшно-то как, старость неминуема, она все равно придет, и не дай бог остаться одному, и с маленькой пенсией, нда-а…»
При этом я встречал одиноких, живущих на маленькое пособие стариков, но светлых, теплых, с которыми приятно побыть рядом, пообщаться, с которыми хочется еще раз увидеться. Встречались мне и старики «обеспеченные»: деньгами, родственниками, близкими, но… сварливые, вечно раздраженные, чем-то недовольные. Их семьи были изъедены непонятными дрязгами и конфликтами, подпольной грызней родственников друг с другом. С той и с другой стороны встречаются разные старики: довольные и недовольные, привлекательные (душой, манерой общения, окружающей атмосферой) и непривлекательные. Да уж, видимо нечто большее входит в понятие «обеспеченная старость», чем это принято считать, возможно, и каким-то иным способом она достигается. Как думаешь?