Последний император Николай Романов. 1894–1917 гг.

Коллектив авторов

Кроме того, советы объединяли в себе и законодательную, и исполнительную формы власти. Считалось, что тем самым будет взят под контроль бюрократический аппарат и начнется его отмирание, переход от представительной к непосредственной демократии.

До Октябрьской революции советы являлись общественными или политическими организациями. В ходе революции 1905–1907 гг. в Иваново-Вознесенске возник первый совет рабочих депутатов, затем советы были избраны в Петрограде, Москве, других промышленных центрах, были созданы также советы крестьянских депутатов. После окончания революции 1905–1907 гг. советы были ликвидированы, их депутаты подверглись преследованию.

Возрождение советов произошло в период Февральской

революции – возникли советы рабочих, солдатских, крестьянских депутатов, которые представляли альтернативные Временному правительству органы власти («двоевластие»). Первоначально в советах преобладали эсеры и меньшевики, но в условиях острого социального кризиса произошла большевизация советов.

В октябре 1917 г. на 2-м Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов было провозглашено установление Советской власти. Д. Ч.

Российским парламентаризм

Право объединяться в союзы было одним из важных положений, провозглашенных Манифестом 17 октября. За время революции в России возникло около 50 партий, вливавшихся теперь в легальное русло. Центром политической жизни были либеральные партии – конституционных демократов (кадетов) и «Союз 17 октября» (октябристы). На левых позициях стояли социалистические партии (социал-демократы и эсеры). Правое крыло было представлено монархистами и националистами.

Популярные учения

МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ (коммунистическая идеология) – социальное учение, идеология, ставшая официальной в СССР.

Основные положения этого учения были сформулированы в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса во 2-й пол. 19 в. К ним, в частности, относились: материалистическая диалектика, экономический детерминизм и отказ от религии; отрицание частной собственности и учение о прибавочной стоимости как источнике капиталистического накопления и основе эксплуатации рабочего класса (пролетариата) при капитализме, а также учение о классовой борьбе, которая должна привести к диктатуре пролетариата в тех странах, где развитие капитализма создало высокоразвитую экономику и многочисленный пролетариат.

Под диктатурой пролетариата понималась диктатура партии, действующей от имени пролетариата и управляющей всей социально-экономической жизнью из единого центра и по единому плану. Ликвидация капитализма и утверждение диктатуры пролетариата, а затем и нового строя – коммунизма (его первую стадию Маркс называл социализмом) – должны были произойти в масштабе всего мира в результате мировой пролетарской революции. Маркс полагал, что со временем государство в таком обществе отомрет, потому что эксплуататорские классы (прежде всего буржуазия) исчезнут, рабочие всего мира привыкнут добровольно подчиняться единому плану, и принуждение станет ненужным.

Уже при жизни Маркса его противники в социалистическом движении П. Ж. Прудон, М. А. Бакунин и др. критиковали это учение за авторитарность и предсказывали, что в случае победы марксизма будет установлен новый эксплуататорский строй, в котором вся власть и собственность будут сосредоточены в руках бюрократии.

В. И. Ленин возглавил радикальное (большевистское) крыло марксизма. Он считал, что мир достиг «последней стадии капитализма» (империализма) и уже готов к мировой революции. В тех странах, где пролетариат не составляет большинства, можно, по его представлениям, опереться на поддержку крестьянства, которое в ходе революции предстоит подчинить диктатуре «пролетарской» партии. Таким образом «социализм» (под которым Ленин здесь понимал

еще не сам общественный строй, а партию его сторонников) мог победить сначала в стране, которая еще не имеет экономических предпосылок для создания коммунизма, а затем, опираясь на этот плацдарм, помочь развертыванию мировой революции. Роль такого плацдарма была уготована России.

В ходе Октябрьской революции 1917 г. и Гражданской войны власть марксистской партии утвердилась в России, но рабочий класс развитых стран Европы не поддержал коммунистов. А Ш.

«ОСВОБОЖДЕНИЕ ТРУДА» – объединение первых русских марксистов за границей; существовала в 1883–1903 гг.

Группа «Освобождение труда» создана в сентябре 1883 г. в Женеве бывшими участниками народнической организации «Черный передел»: Г. В. Плехановым, В. И. Засулич, П. Б. Аксельродом, Л. Г. Дейчем и В. Н. Игнатовым. Они отказались от народнических взглядов и перешли на позиции марксизма. Участники объединения ставили своей целью распространение идей марксизма в России. Они критиковали воззрения народников и пытались ответить на важнейшие вопросы российской жизни с марксистских позиций. Члены группы считали, что идеология марксизма – это средство, которое позволит революционерам перехватить инициативу у буржуазии и создать социалистическую партию в передовых слоях народа. До 1900 г. были изданы 82 работы – брошюры, отдельные номера журналов, листовки, 30 произведений Маркса и Энгельса, в их числе – новый перевод Манифеста Коммунистической партии (выполнен Г. В. Плехановым в 1882 г.). В 1896–1900 гг. группа опубликовала семь работ В. И. Ульянова (Ленина). Большое значение для распространения марксистских взглядов имело издание работ Г. В. Плеханова.

Деятельность группы протекала вдали от России, в основном в Швейцарии. Связи с родиной были очень слабыми. Вначале идеи, распространяемые группой «Освобождение труда», почти не воспринимались революционной молодежью, которая преклонялась перед героями «Народной воли». Поэтому в 1895 г. члены группы установили тесную связь с «Союзом освобождения рабочего класса» В. И. Ульянова (Ленина), марксистской организацией, действовавшей в России. Затем группа «Освобождение труда» вошла в редакцию ленинской газеты «Искра». Вначале сотрудничество В. И. Ленина и Г. В. Плеханова было успешным, затем между ними возникли идейные разногласия.

В 1903 г. группа «Освобождение труда» прекратила свое существование в связи с тем, что ее члены влились в ряды созданной на II (Лондонском) съезде Российской социал-демократической рабочей партии. Благодаря деятельности группы «Освобождение труда» с марксизмом познакомились представители различных слоев российского общества. В. Г.

СОЦИАЛИЗМ – идеал учения, которое выступает за общество социальной справедливости, в котором отсутствуют разделение людей на классы, угнетение человека человеком, преобладает общественная собственность на средства производства. В качестве идеала социалистического общества выдвигались принципы свободы, равенства, братства.

Об обществе социальной справедливости люди мечтали еще в древности, идеи эти восходили к мечтам о «золотом веке». Они развивались в различных религиях, а затем во многих разновидностях утопического социализма. Учение о социализме было разработано мыслителями 16–19 вв., в том числе Т. Мором, А. Сен-Симоном, Р. Оуэном, П. Прудоном, А. Герценом, К. Марксом и др. Термин «социализм» существует со 2-й пол. 19 в., введен французским философом Пьером Леру. К. Маркс и его последователи считали социализм низшей фазой коммунизма, которая закономерно придет на смену капитализму в результате пролетарской революции и установления диктатуры пролетариата.