Последний поход Ермака в Сибирь
Шрифт:
В русском военном сословии считалось за честь служить с казаками, которые всегда находились на главных направлениях боевых действий, выполняя особо важные задания командования.
Великий полководец, не проигравший ни одного сражения, генералиссимус Александр Васильевич Суворов с гордостью говорил:
– Казаки – глаза и уши русской армии!
Казачья слава традиционно формировалась на ратных и духовных столпах своего народа: Вере православной, служению Отечеству и личном воинском
Юных казачков с ранних лет готовили к военной службе. Первыми наставниками будущих воинов были их деды и крёстные дядьки, учившие внуков и крестников конной выездке и основам владения оружием. По мере взросления, в военно-полевых лагерях они под управлением опытных военачальников постигали науку побеждать.
Армии многих стран мира для подготовки подразделений специального назначения стремились использовать систему казацкой выучки, элементы которой считались уникальными.
< image l:href="#"/>Терские казаки, XIX век
Особым восхищением среди служилых людей слыла атака казачьей конницы – лава, позволявшая верховым сотням стремительными маневрами проникать в боевые порядки противника, рассекая их на малые части, лишая командной управляемости.
Благодаря навыкам конной джигитовки и владения боевым оружием, казаки вводили в панику даже османских янычар, отличавшихся особой яростью и жестокостью в бою.
Их многовековая подготовка формировала селекционный отбор воинов, обладавших особыми природными данными, способных поражать противника в бесконтактном поединке.
Об этих чудо-богатырях, умевших улавливать мельчайшие звуки боя и молниеносно на них реагировать, ходили легенды. Незримая сила, исходившая от таких лихих рубак, творила чудеса. В ответственные минуты боя их подразделения, словно фантомы-призраки, проходили боевые порядки врага, оставляя за собою картину смерти. Это вызывало ужас и полную деморализацию в стане противника.
Казацкая армейская выучка традиционно основывалась на взаимопомощи и тактическом взаимодействии в бою. Их подразделения формировались по принципу станичного землячества, где важное место занимало ни с чем несравнимое состояние духовного родства.
Предательство и малодушие среди казаков считались большим грехом. Многие из них могли не вернуться с войны или боевого задания, но дома ждали всех.
В военном обряде – верстании – они присягали верности казацкому братству, а на протяжении жизни радели за честь свою и державу.
История России наполнена и украшена славными судьбами казачьих атаманов, прославивших силу русского оружия.
Генерал-атаман, герой Отечественной войны 1812 года, Матвей Иванович Платов командовал воинскими соединениями, состоявшими из полков казачьих войск Российской Империи.
Атаман Платов
Вместе с соратником, поэтом, казаком, гусарским полковником Денисом Давыдовым, используя тактику ведения партизанской войны, он умело участвовал в боевых сражениях и наносил удары по тылам французов, лишая их какого-либо снабжения.
Под его управлением казачество внесло весомый вклад в защиту и сохранение российского государства, заставив непобедимое воинство Наполеона голодать в занятой ими Москве и замерзать на оккупированных Бонапартом просторах русской Смоленщины. Во время подписания Францией капитуляции в войне с Россией Платов лично сопровождал Императора Александра Первого в этом эпохальном событии.
Благодарные потомки будут помнить генералов Алексея Петровича Ермолова и Михаила Дмитриевича Скобелева, в разные периоды отечественной истории командовавших казацкими войсками в составе русской армии.
Эти славные стратеги решали сложные межнациональные и межрелигиозные конфликты на Кавказе и Балканах, удерживая воинствующие страны востока в состоянии мира и лояльности к российскому престолу. Они умело управляли войсками на подведомственных им территориях, спасая от уничтожения иноверцами кавказские и славянские народы.
За смелость воинов и мудрость политиков храбрые полководцы обрели признание противника и почитание солдат и офицеров русской армии.
Были и трагические страницы в истории российского казачества…
Миру известны атаманы-бунтари, стремившиеся отстоять интересы своих соплеменников, когда властители отвергали традиции и уклад их жизни.
В русской литературе и художественной живописи сохранились яркие образы Петра Болотникова, Степана Разина, Кондратия Булавина, Емельяна Пугачёва, пытавшихся заставить русских царей и дворянство считаться с интересами казацкого народа и примкнувшего к ним простого люда.
Через кровопролитие народных восстаний они надеялись стряхнуть с правящей элиты чванливую спесь, замешанную на жадности, циничной глупости и неоправданной жестокости в отношении своих сограждан, вынуждая царедворцев со страхом задумываться и о своём будущем.
Казацкие бунты явились крайностью общественных противоречий, но, видимо, по-другому достучаться народу до власть имущих на Руси не получалось. Неповиновения те жестоко подавлялись, но память о них продолжает сохраняться и поныне.
Конец ознакомительного фрагмента.