Последняя надежда
Шрифт:
60. Ибо закон разума есть закон материи, а это инородный закон по отношению к законам Великого Бога.
61. Поэтому воистину говорю вам: слепцы те, кто средь мыслей своих жаждет найти прямое к себе обращение Бога.
62. Ибо мысль материальна, а Отец Небесный не касается сего для Него очень грубого проявления.
63. Посему в молитвах ваших с Великим Богом в общение вступает только идущее от души вашей, но совсем не то, что срывается с уст ваших.
64. Слова молитв прежде всего нужны вам самим.
65. Но
66. Только не вечными быть блужданиям этим.
67. Господь видит, а необходимое делается.
Глава 4
В период начала вашего обильного воплощения на Земле существовавшая здесь и начинавшая своё формирование очередная цивилизация подвижного разума Мира материи внезапно претерпела невиданное в Мироздании преображение.
2. И с того момента начался отсчёт времени начала формирования именно Человека.
3. К моменту своего первого воплощения, как в ту далёкую пору, так и в любом из последующих воплощений впервые, вы не обладаете абсолютно никакими познаниями об особенностях своей души.
4. Осложнение заключаются ещё и в том, что вы не можете в подобных обстоятельствах ощущать некое внутреннее тяготение к определённым действиям, благоприятным для формирования именно души.
5. Ибо душа, не имеющая никакого опыта, ещё совсем не знает, какие именно усилия будут для неё благоприятны.
6. Поэтому требуется обязательное предварительное знакомство со многими жизненными усилиями, после чего в процессе ознакомления постепенно можно делать оценку в необходимом определении.
7. Но яркое проявление природно-инстинктивных чувственных особенностей и характерные усилия разума было первым, что притянуло внимание юного человека.
8. С тех пор то в одном, то в другом месте можно было встретить либо эмоционально несдержанного и шумного, либо сдержанного и молчаливого человека, подолгу взирающего то на краски заката, то на вершины гор, тронутых первыми лучами восходящего Солнца.
9. Где при этом разум пытался посвоему осмыслить происходящее, а внутренний мир вибрировал в каких-то неосознанных чарующих потоках,
10. Надолго оставляющих особенный глубокий след в душе и в памяти сознания.
11. Так же как и материальное тело обладает инстинктом, выражающимся в качестве характерных неосознанных побуждений, приводящих к соответствующим жизненно необходимым физическим усилиям самого тела, так и нечто подобное имеет разум.
12. Где разум всегда стремится осмыслить каждое Слово или целое Высказывание Творца материального Бытия, что запечатлено в камне и в дереве, в журчащем ручейке и полыхающем пламени, в каждой песчинке и в громадах горных хребтов —
13. Во всём, что можно встретить среди бесчисленного разнообразия проявлений Мира материи.
14. При
15. Не оставляя без осмысления ни одно явление, попавшее в поле внимания.
16. Только вот в случае с вами данные усилия почти полностью прекратились в связи с тем, что на основе богатейших чувственных особенностей своей души вы стали иметь чрезмерную, с точки зрения чистого разума, зависимость от удовлетворения своих инстинктов.
17. И вместо осмысления того, в чём запечатлены законы Единого, разуму предстояло тратить большую часть времени, а часто и всё время бодрствования, на осмысление закономерностей формирующегося человеческого общества —
18. Общества человека, который не только не умеет использовать правильно возможности разума своего, но и не имеет никакого понятия о душе своей.
19. Где в удовлетворении инстинктов быстро утратились всякие разумные меры, что стало приводить человека со временем ко всё большей зависимости от собственного инстинкта, сигналы которого стали возникать беспорядочно вне зависимости от жизненной необходимости плоти.
20. Тогда как животные удовлетворяют побуждения своих инстинктов исключительно по мере жизненной необходимости.
21. Все начинающие развиваться цивилизации подвижного разума всегда начинают с уровня, когда инстинкты удовлетворяются только по мере явной необходимости и всегда в разумных пределах.
22. Такие проявления в Бытие Мира материи являются установленной Творцом нормой, в которой животный мир удерживается всегда.
23. Для мира подвижного разума эта норма призвана быть низшей ступенью, от которой требуется начинать восхождение.
24. Человек, неожиданно проявивший житие своё в Лоне Бытия материи, резко проявил качество своё с этой стороны значительно ниже уровня, определяющего норму со стороны Гармонии Вселенной.
25. И теперь для того, чтобы человеку приступить к своему нормальному восхождению по Пути истинного развития от своеобразного нулевого уровня, упомянутого нормой, человеку неизбежно предстоит пройти очень трудный путь восхождения к этому нулевому уровню,
26. Попытка подняться к которому длится уже до сего дня.
27. А в то далёкое время, когда вы впервые воплощались в Лоне Земли-Матушки, в скором времени вы, естественно, по мере своих возможностей посадили своеобразное дерево формирования своего общества.
28. Где все свои физические и умственные возможности посвятили только удовлетворению инстинктов в неумеренном стремлении сделать это как можно насыщенней и разнообразней.
29. Разум же устремился помочь достижению этого в наиболее удобном и выгодном направлении, создавая всевозможные научно-технические достижения.