ПОСВЯЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И СОЛНЕЧНОЕ
Шрифт:
ГЛАВА VIII - УЧЕНИЧЕСТВО
71] Учеником является тот, кто, кроме всего прочего, берет на себя три обязательства:
а. Служить человечеству.
б. Сотрудничать с планом Великих, как он его видит и насколько он это может.
в. Развивать способности Эго, расширять свое сознание, пока он не сможет действовать на трех планах в трех мирах и в каузальном теле, следуя руководству высшего “Я”, а не диктату своего тройственного низшего проявления.
Учеником является тот, кто начинает постигать групповую работу и старается переместить свой центр активности от себя (как оси, вокруг которой все вращается) к групповому центру.
Учеником
Ученик осознаёт жизненную, или силовую, сторону природы; формы его не привлекают. Он работает с силой и посредством силы; он сознает себя как силовой центр внутри большего силового центра и берет на себя ответственность 72] направлять энергию, которая может протекать через него, в каналы, полезные для группы.
Ученик знает, что он, в большей или меньшей степени, является аванпостом сознания Учителя, если рассматривать Учителя в двойном смысле:
а. Как Его собственное эгоическое сознание.
б. Как Центр его группы, силу, оживотворяющую единицы группы и связующую их в однородное целое.
Учеником является тот, кто преобразует свое сознание из личного в безличное, неизбежно претерпевая во время этой переходной стадии много трудностей и страданий. Трудности возникают по разным причинам:
а. Из-за низшего “я” ученика, сопротивляющегося трансмутации.
б. Из-за ближайшего окружения человека, его друзей, семьи, которые восстают против его возрастающей безличности. Они не желают отождествляться с ним на жизненной стороне и в то же время отделяться от него в том, что касается желаний и интересов. Однако закон непоколебим, и лишь в сущностной жизни души может быть познано истинное единство. Узнавая что такое форма, ученик переживает много горя, но путь в конце концов приводит к совершенному единству.
Учеником является тот, кто осознаёт свою ответственность по отношению ко всем единицам, испытывающим его влияние, ответственность за содействие плану эволюции, существующему в отношении них, и, стало быть, за расширение их сознания и объяснение им разницы между реальным и нереальным, между жизнью и формой. Ученику это легче всего делать, демонстрируя в собственной жизни то, что касается его цели, задачи и его центра сознания.
73] Итак, ученик стремится к:
Чуткому отклику на вибрацию Учителя.
Практической, а не только теоретической чистоте жизни.
Свободе от беспокойства. Здесь надо иметь в виду, что обеспокоенность основана на личностных соображениях и является результатом отсутствия бесстрастия и слишком лёгкого отклика на вибрации низших миров.
Исполнению долга. Это подразумевает бесстрастное выполнение всех обязательств и должное внимание к кармическим долгам. Всем ученикам следует особенно обратить внимание на важность бесстрастия. Отсутствие различения не столь часто является препятствием для учеников нашего времени (благодаря развитию ума), как отсутствие бесстрастия. Бесстрастие означает достижение такого состояния сознания, когда налицо равновесие, при котором не преобладают ни удовольствие, ни боль, так как они вытесняются радостью и блаженством. Над этим стоит серьезно задуматься, потому что необходимо упорно стремиться к бесстрастию.
Кроме того, ученик должен изучить кама-манасическое тело (тело желания-ума). Это имеет особенное значение, так как во многих аспектах оно является самым важным телом в нынешней Солнечной системе, если речь идет о человеческом существе в трех мирах. В следующей солнечной системе ментальный проводник самосознательных единиц займет аналогичное место, тогда как в предыдущей солнечной системе его занимал физический проводник.
Также ученик должен работать научно, если можно так выразиться, над строительством своего физического тела. Он должен стремиться в каждом воплощении
Ученик обязан научиться молчать перед лицом того, что является злом. Он должен научиться молчать, видя страдания мира, не теряя времени на бесполезные сетования и проявления скорби, но облегчая бремя мира, работая и не растрачивая свою энергию в болтовне. Однако в то же время он должен говорить, если необходимо выразить поддержку, пользуясь языком с созидательной целью, проявляя силу любви мира, протекающую через него, там, где она лучше всего может облегчить бремя или снять тяжесть, помня, что в ходе развития расы, любовь между полами и ее выражение сместятся на более высокий план. Тогда через произносимое слово, а не через выражение на физическом плане, как сейчас, будет проявляться истинная любовь, соединяющая тех, кто связан друг с другом в служении и в устремлении. Тогда любовь между единицами рода человеческого примет форму 75] речи, используемой с целью созидания на всех планах, и энергия, проявляющаяся ныне большей частью через низшие, или воспроизводящие, центры, будет перенесена в горловой центр. Это пока еще далекий идеал, но даже сейчас некоторые могут прозревать этот идеал и стремиться – посредством совместного служения, любящего сотрудничества и единства в устремлении, мышлении и усилии – придать ему очертания и форму, хотя бы и не совсем адекватные.
Путь ученика тернист; на каждом шагу – шипы, на каждом повороте – трудности. Однако, прокладывая путь, преодолевая препятствия и проявляя упорную приверженность благу группы при соответствующем внимании к отдельным людям и их эволюционному развитию, можно достичь успеха и прийти к цели. Появляется СЛУЖИТЕЛЬ расы. Он – служитель, потому что не преследует собственных целей и его низшие оболочки не издают никаких вибраций, способных отклонить его от выбранной стези. Он служит, потому что знает то, что в человеке, потому что на протяжении многих жизней он работал с индивидуумами и группами, постепенно расширяя область своих усилий, пока не собрал вокруг себя те единицы сознания, которые он способен энергетизировать и использовать и через которые он может исполнять планы тех, кто выше его. Такова конечная цель, но промежуточные этапы полны трудностей для всех, кто стоит на пороге того, чтобы открывать самого себя и становиться самим Путем.
Здесь можно дать несколько практических советов, которые могут оказаться полезными:
Тщательно изучите первые три главы “Бхагавад Гиты”. Проблема Арджуны – это проблема всех учеников, и ее решение всегда одно и то же.
76] Будьте бдительны и наблюдайте за сердцем. Перенос огня из солнечного сплетения в сердечный центр причиняет много боли. Нелегко любить, как любят Великие, чистой любовью, которая ничего не требует взамен, безличной любовью, которая радуется, когда есть отклик, но не ждет его, а любит непоколебимо, спокойно и глубоко, невзирая ни на какие отличия, зная, что когда каждый найдет собственную дорогу домой, он обнаружит, что этот дом есть место единения.