Потрошитель демонов
Шрифт:
"Ты живучий. В третьих, монастырь пожаловал тебе одну из их главных священных реликвий - тригух [2] Шаршу".
Только на время! И уверен, что они потребуют его обратно.
"Всегда можно его как бы... потерять или случайно сломать"
Я покосился на символ Триединого, который держал в левой руке: тригух из черной бронзы был выполнен в нарочито грубой форме и весил килограмма два, никак не меньше, и крепился он к цепи со звеньями в добрый палец толщиной.
2
Тригух - аналог креста/распятия. Представляет собой деревянную или металлическую фигуру следующего вида: три параллельных линии объединенных овалом
Как я могу это случайно сломать? Тут и специально без магии не обойдешься!
"Придумаешь что-нибудь. Ты у нас на выдумки горазд. Вспомни свою карьеру и не такое прокатывало!"
Только зачем мне он?
"Если хоть половина того, что нам о нём рассказал настоятель, правда, то это очень мощный божественный артефакт. А они лишними не бывают!"
Тоже верно. А еще причины будут?
"Ну и, в-третьих, ты помнишь, как ловил этих мелких тварей?"
Я перевел взгляд на мешок около ног, в котором что-то шевелилось и отвратительно пищало. А лежали там демонические животные, которые обосновались около монастыря, что-то вроде крыс или мышей-полевок. Только с тремя зубастыми пастями, шестью когтистыми лапами, довольно толстой чешуей и весьма агрессивным характером. В общем, ничего необычного. Но усилий для их поимки было затрачено немало, не моих, конечно, а монахов. Эти твари, несмотря на свой размер, обладали развитой интуицией и от меня с цепью разбегались в разные стороны. А вот священнослужители, вооруженные рукавицами из толстой кожи, смогли мне наловить и даже связать (жаль, что не заткнуть, так как эта мерзость действительно верещала просто ужасно) двадцать девять этих тварей. Ровно столько, сколько мне было нужно для предстоящего ритуала. Ритуала сбора демонов со всей округи, с довольно лиричным названием "Песнь Боли". Хотя насколько я понял с объяснений Бератрона, в ходе этого обряда по демоническому плану идут эманации, которые крайне не нравятся (а кому понравится когда его посылают далеко и надолго?) всем демонам вокруг. И они бегут со всех ног, чтобы расквитаться с обидчиком. Я предложил личу более уместное название ритуала - "Я ваша папа иметь, мама иметь, и дедушка с бабушка тоже иметь!", но он не поддержал мою шутку. И рассказал, что это магическое действо придумал Арахону Чудовище, личность в демонологии Кахора настолько легендарная, что в его существование верится с трудом. Что-то вроде Маркса, Энгельса и Ленина в социализме в одном флаконе. И сей почетный деятель с помощью этого ритуала, точнее его сильно модифицированного варианта, смог отвлечь верховного демона Азириса в его собственном доминионе и умыкнул из его замка некий артефакт. Ну, дальше мнение историков и архивариусов расходилось, что он оттуда увел и зачем.
А сейчас я собирался стянуть всех демонов в радиусе сорока-пятидесяти километров и разом их прихлопнуть. После чего жизнь в округе резко улучшится, и наступит тотальное счастье. На пару лет точно - пока не набегут новые твари.
А высший демон без свиты уберется куда-нибудь в другое место. По крайней мере, вчера мне это казалось вполне возможным, но вот сегодня меня начали одолевать сомнения в этом вопросе. А вдруг высший решит посетить мой праздник жизни? И чем мне его угостить? Кроме цепи ненависти, которой такая тварь точно не по зубам, и тригуха Шаршу с сомнительными характеристиками, ничего в наличии я не имел. Оставалось надеяться, что раз высший не посетил монастырь до сих пор, то вряд ли он вообще может это сделать. Ведь так Шиза?
"Дай Триединый, что так и есть. Или он просто очень умный для своего вида и решил не рисковать..."
Умеешь же ты подбодрить! Пора приступать.
Я вытащил из пространственного кармана все свои накопители, забитые под завязку маной, и равномерно расположил их по карманам. После чего провел некоторое время в медитации, чтобы успокоить нервы, и, вознеся молитву всем известным богам, приступил.
Выбрал на островке более-менее ровную поверхность и обычным ножом выцарапал на ней рваную звезду с двадцатью девятью углами. Пара подготовительных конструктов и черты фигуры заполыхали тьмой. И наконец, самая сложная часть - нанесение ритуальных надрезов на грызунах. Сам процесс был бы несложен - буквально четыре небольших царапины в подбрюшье, если бы эти твари не вертелись и не пытались меня укусить!
Но я закончил задачу и разложил "жертв" по углам. Как только крысы заняли своё место, нож засветился и стал ощутимо нагреваться, и я, закончил подготовку ритуала, вбив его в центр звезды. И он вошел в камень, как будто в масло.
Напоследок оглядел полученный результат: звезда уже стала объемной и начала наполняться тьмой с проблесками красных всполохов. Что по описанию, говорило о том, что я всё правильно сделал. Поэтому я с чистой совестью ушел на другой, заранее облюбованный, каменный островок, отпустил цепь, наложил все щиты, которые смог вспомнить и бросил конструкт-ключ-активатор звезды.
В небо ударил столб тьмы в котором замелькали укрупненные фигурки только что убитых демонических крыс.
"Мне кажется, демоны не смогут пропустить такое зрелище".
Ждать демонов пришлось недолго. Буквально через пять минут появились первые смертники, с которыми легко расправилась цепь. А потом их как прорвало - твари валили со всех сторон, кроме востока, и многообразие форм было такое, что Линней [3] бы сошел с ума, если б увидел. Но, несмотря на массовость тварей, цепь успешно с ними справлялась, и за два часа непрерывной бойни я вмешался только шесть раз.
3
Карл Линней - шведский естествоиспытатель и врач, создатель единой системы классификации растительного и животного мира, обобщившей и в значительной степени упорядочившей биологические знания всего предыдущего периода и ещё при жизни принесшей ему всемирную известность.
Но наконец, твари кончились и я, внимательно оглядевшись, впустил цепь внутрь щитов, укрепил их на всякий случай, и начал чистить истребительницу от крови и грязи мешком, в котором держал демонических крыс.
Пора домой, Шиза! Работа сделана!
"Что-то мне неспокойно".
А что не так? Вроде все чисто и никого...
Я поднял глаза и увидел Его: человекоподобное создание ростом в четыре метра, облаченное в полный доспех с глухим забралом, сквозь которое были видны только горящие яростью глаза.
"Мне кажется это местный босс".
Наверно, так и есть. Но почему его доспех такого странного розового цвета?
Не стоило мне ухмыляться после своих мыслей, ох не стоило...
Сен крайне настоятельно просил, чтобы настоятель взял хотя бы десяток-другой монахов, и вознесли подходящие молитвы. Глава монастыря не видел в этой просьба ничего предосудительного и, на всякий случай, загнал в западную башню и прилегающие стену три сотни монахов, разумно решив, что много - не мало.
Но незнакомцу, прибывшему несколько дней назад в монастырь, помощь не понадобилась - он вызвал всех демонов на себя и методично их уничтожал, точнее демонов в основном убивала его странная спутница с повадками змеи - цепь ненависти, как он её называл. Но как бы то ни было, демоны умирали сотнями, и большинство монахов пребывало в шоке от того, сколько же этих тварей обитало в округе.
Наконец, вроде бы всё закончилось и Келадаша, еще бледная и ослабленная после ритуала полного очищения, а потому находящаяся под постоянным присмотром настоятеля Кхарона, посмела спросить:
– Неужели все закончилось?
– Похоже, что да. Милость Триединого не оставила нас, - степенно ответил глава монастыря.
Но реальность быстро доказала, что он ошибался - прямо перед Сеном буквально из ниоткуда возникла огромная розовая фигура. Несколько мгновений ничего не происходило, но потом демон ужасно взревел, резким движением выхватил громадный двуручник и ударил по Сену. По монахам прошелся непроизвольный вздох, но всё обошлось - щит вокруг защитника монастыря выстоял. Увидев это, демон взревел еще страшнее и начал наносить хаотичные удары по обороняющемуся магу - пока безрезультатно, но Келадаша взволновано спросила: