Поучения, слова, устав и житие старца Паисия Величковского
Шрифт:
Потому старец Паисий все чудеса и исцеления, бывшия по его молитвам, приписывал, как и должно, Божией Матери.
Теперь, по обозрении всей жизни старца Паисия, насколько это в свое время возможно было, тайные же его деяния представив Единому Всеведцу Господу, мы уже приблизились и к его блаженной кончине.
Среди обычных трудов старца Паисия настало наконец и для него время отдать общий неизбежный долг, — приблизилось разрешение души от тела. И, по мнению бывших при нем, еще прежде многих дней он получил от Господа извещение о своей кончине. Ибо оставил уже и перевод книг, а только прочитывал и исправлял места, которые требовали исправления. Затем впал старец в тяжкий недуг, разболелся и был так болен четыре дня. В воскресный же день ему стало легче; и он изъявил желание слушать Божественную Литургию; пришел в церковь и сидел. Пред началом причастного стиха вошел в алтарь и причастился Святых Таин. А по окончании Литургии старец уже едва мог придти в свою келлию. Его вел и поддерживал брат, который ему прислуживал. С тех пор он еще труднее проболел три дня. В это время ходившие за ним отцы Гонорий и Мартирий, никого не допускали к нему, кроме духовных, благоговейнейших и старейших из братий; ибо старец желал скончаться в тишине. В четвертый же день, когда приблизился час кончины, он еще причастился Божественных Таин и затем, призвав двух духовников Софрония славянина и Сильвестра молдаванина, преподал чрез них мир и благословение всему братству. Об избрании же настоятеля ничего не сказал. И так скончался, как бы уснул, предав святую свою душу в руки Божии 1794 года в 15 день ноября, прожив от рождения 72 года.
Немедленно послан был от всего братства вестник с письмом в Яссы к Митрополиту Иакову о преставлении старца. Митрополит же попросил боголюбивого епископа Тумского Вениамина, который в последствии был Митрополитом всей Молдавии, чтобы он отправился в монастырь Нямец на погребение. Когда разнесся повсюду слух о преставлении старца Паисия, собралось в обитель бесчисленное множество народа, монахов и мирян, священников, господ и простолюдинов обоего пола. И все они оплакивали кончину его горькими слезами. Три дня ждали епископа на погребение, но на четвертый всем собором честно похоронили тело его в великой церкви, на правой стороне.
А на другой же день по погребении ночью прибыл и боголюбивый епископ, и на утро служил собором Божественную Литургию и панихиду. Вскоре после сего этот боголюбивый святитель, по согласию Собора, и по благословению Митрополита, поставил первого в братстве духовника, отца Софрония старцем и архимандритом монастыря. Потому все, находившиеся в скорби братия получили некое утешение, душевно умиротворившись; ибо все братия молдавского и славянского рода любили его за его любовь ко всем и смирение, в особенности за крайнее его милосердие. После же отца Софрония был старцем отец Дорофей; а за отцем Дорофеем отец Досифей. Оба эти старцы, прежде своей кончины, по слабости от старчества уволились. После отца Досифея старцем был отец Иоанн. Все эти четыре старца были славянского происхождения. По смерти же отца Иоанна первым старцем молдавского происхождения был отец Сильвестр. Все эти духовные мужи и другие, подобные им, были священными учениками старца Паисия.
Сказав немного кое-что об избранных учениках блаженного старца, опять обратимся к нему самому, и закончим это о нем сказание так: О, душа смиренномудрая и кроткая! О, муж, исполненный рассуждения Божественнаго! О том только он во всю свою жизнь любомудрствовал, чтобы иметь себя ниже всех людей, как невежду и бездерзновеннаго, как раба и должника всем братиям. Ибо он хорошо навык сему от Божественнаго апостола, так говорящего: аще кто мнится мудр быти в вас в веце сем, буй да бывает, яко да премудр будет (1 Кор. 3, 18). И от Самого Господа, сказавшего: аще кто хощет старей быти, да будет всем слуга (Мк. 9, 35). Так он и при кончине поступил, никого не дерзнув назначить после себя старцем, как выше сказано, но предоставив Христу Богу и Боголюбивому епископу и святому Собору братий избрать старца и наставника, кого сами рассудят. А сам, как исполнивший долг своего служения, отошел ко Господу.
Житие молдавского старца Паисия Величковского, составленное схимонахом Митрофаном
Источники
Письма, устав и слова — Источник: Трезвомыслие: сборник творений русских подвижников благочестия об основах духовной жизни в молитве Иисусовой: в 2 т. / [схиигум. Авраам (Рейдман), сост., предисл.]. — Москва: Паломник; Екатеринбург: Ново-Тихвинский женский монастырь, 2009
Житие — Источник: Житие молдавского старца Паисия Величковского, составленное схимонахом Митрофаном. — М.: Паломник, [1995?]. —104 с.