Поведение вайшнава. 26 качеств преданного
Шрифт:
Когда преданный утрачивает всякое стремление к ложному престижу и полностью отдается смиренному служению лотосным стопам Кришны, он уже готов отправиться к Кришне, чтобы общаться с Ним в вечности, блаженстве и знании. Пылкий преданный сражается с малейшими проявлениями жажды лажного престижа, он молит Кришну: "О спаситель падших, не выгоняй меня, но позволь служить Твоим слугам. Я - негодяй, которым владеют материальные желания, и я ложно принимаю честь за то, что на самом деле является Твоим, а не моим. Прошу, освободи меня.
21
Преданный серьезен, гамбхира
В "Нектаре
Серьезным называют человека, который не открывает свой ум каждому, или тот, чьи размышления и план действий очень трудно постичь. Брахма молил Кришну о прощении после того, как нанес Ему оскорбление. Но хотя Брахма и возносил Кришне прекрасные молитвы, он не мог понять, удовлетворен Кришна или нет. Другими словами, Кришна был столь серьезен, что не принял молитв Брахмы слишком всерьез. В другой раз серьезность Кришны проявилась в Его любовных отношениях с Радхарани. Кришна всегда молчал о Своих любовных делах, так что даже Баладева, старший брат Кришны и Его постоянный спутник, не мог понять изменения настроения Кришны из-за Его серьезности.
Эмоции преданного, его сосредоточенность не исчезают, стоит закружиться голове или испортиться настроению у его соседа. Он совершенно не обязан отвлекаться от медитации на Кришну ради пустой болтовни потому лишь, что его соседу захотелось поболтать. Хотя преданный и не асоциален, он в первую очередь должен всегда помнить о Кришне - это самое важное. Таково главное правило: всегда помнить о Кришне и никогда не забывать о Нем. Преданный считает, что если он вообще в состоянии помочь человеку, он может сделать это, только когда сам сосредоточится на Кришне.
В "Шримад-Бхагаватам" (3.22.21), в разговоре между Кардамон Муни и Сваямбхувой Ману, мы находим пример серьезности вайшнава. Сваямбхува Ману, император, пришел в дом Кардамы просить того жениться на его дочери. Мудрец согласился при условии, что, зачав с ней ребенка, он примет санньясу, ибо такова воля Господа Вишну. Сказав это, Кардама замолчал и, погрузившись в размышления о Господе Вишну, стал улыбаться.
Ясно, что Кардама Муни был полностью погружен в сознание Кришны, поскольку он, замолчав, сразу же стал думать о Вишну. Таково сознание Кришны. Чистые преданные так поглощены мыслями о Кришне, что не знают иного занятия; и даже если кажется, что они думают или поступают как-то иначе, они всегда думают о Кришне. Улыбка сознающего Кришну человека столь привлекательна, что она одна завоевывает ему множество почитателей, учеников и последователей.
Однажды Шрилу Прабхупаду, прибывшего в один австралийский аэропорт, спросила журналистка: "Когда Вы сходили с самолета. Вы выглядели очень серьезным. Почему"" Шрила Прабхупада ответил, что постоянно думает о Кришне, Верховной Личности Бога, а поскольку Кришна велик, мы "естественно становимся серьезными". Затем репортер спросила Прабхупаду, улыбается ли он когда-нибудь. В ответ Прабхупада улыбнулся, уверив нас тем самым не только в том, что умеет улыбаться, но и в том, что продолжает думать о Кришне.
Стих 3.16.14 "Шримад-Бхагаватам" говорит о серьезности Кришны, описывая замешательство Кумаров, когда они услышали мудрые слова Господа Вишну на Вайкунтхе:
Совершенные речи Господа были сложны для понимания из-за их внезапности и глубокого смысла. Мудрецы отверзли для этих речей уши и стали обдумывать их. Однако, слушая, они не могли понять, что Он намеревается делать.
КОММЕНТАРИЙ
Следует понять, что никто не может превзойти
Тот, кто слушает глубокие речи о Верховной Личности Бога, становится серьезным. Подобным образом становится серьезным тот, кто общается с серьезными преданными. В сознании Кришны есть много легкого, но для обусловленной пуши оставить материальную жизнь и подготовиться к возвращению к Богу - дело нешуточное. Это очень высокая цель. И когда преданный посредством воспевания и слушания осознает что-либо о святом имени и "Шримад-Бхагаватам", его философские воззрения становятся все более глубокими.
22
Преданный сострадателен, каруна
"Нектар преданности" описывает сострадание следующим образом:
Сострадательным называется человек, который неспособный выносить горе другого.
Сострадание Кришны к тем, кто находится в беде, проявилось, когда Он освободил всех царей, которые томились в плену у Магадхендры. Умирая, дед Бхишма молился Кришне и описывал Его как солнце, которое рассеивает тьму. Цари, плененные Магадхендрой, были заключены в темные камеры, но когда там появился Кришна, мрак мгновенно рассеялся, будто взошло солнце. Другими словами, хотя Магадхендра и смог взять в плен стольких царей, появление Кришны освободило их всех. Кришна сделал это из искреннего сострадания к царям.
Сострадание Кришны проявилось и рядом с Дедом Бхишмой, когда тот лежал на ложе из стрел, что пронзили его тело. Будучи в таком положении, Бхишма очень хотел увидеть Кришну, и потому Кришна появился перед ним. Увидел ужасное положение Бхишмы, Кришна заговорил со слезами на глазах. Он не просто плакал - Он совершенно забыл Себя в Своем сострадании. Поэтому вместо того, чтобы предлагать поклоны непосредственно Кришне, преданные предлагают поклоны Его сострадательной природе. Действительно, к Кришне очень трудно приблизиться, ибо Он - Верховная Личность Бога. Однако преданные, пользуясь Его сострадательной природой, которую представляет Радхарани, всегда молят Радхарани о сострадании Кришны.
Крипалу, милостивый, ваданьяя, великодушный, сарво-пакарака, пекущийся о всеобщем благе - эти качества подобны качеству каруна, сострадательности. Приближаясь к завершению прославления двадцати шести качествам преданного, мы обязаны еще раз отметить, что преданный действует во благо тех, кто страждет. Предназначение добрых качеств преданного - служить другим. Приведенная выше цитата из Нектара Преданности описывает Радхарани как покровительницу преданного служения и всех тех преданных, которые хотят приблизиться к Господу. Она сострадательна. Радхарани, как всякий искренний преданный, стремится помочь другим сделаться преданными Кришны. Именно потому об этих особенных чертах преданного - милосердии, великодушии, труде на всеобщее благо - упоминают наиболее часто. Этим качествам учили и Господь Чайтанья Махапрабху, и наш духовный учитель Шрила Прабхупада. Для практического же воплощения действенной сострадательности движения сознания Кришны Шрила Прабхупада дал нам четыре афоризма: 1) проповедь - это сущность, 2) чистота - это сила, 3) книги - это основа, 4) практичность - это принцип.