Пояс Рода
Шрифт:
«Для второй половины XIX- начала XX вв. была характерна общая атмосфера интереса к „забытым знаниям“, к „арийским корням“. В это время на Западе гремели германские саги в переложении Вагнера, раздавались проповеди Заратустры, озвученные Ницше… Начал свои ариософские исследования Гвидо фон Лист, впоследствии оказавший немалое влияние на развитие нацистского оккультизма. Россия не была в стороне от этого, можно сказать, общеевропейского процесса. Теософские изыскания Блаватской, поиски Рериха, арийские гимны Бальмонта, „неоязычество“ Хлебникова и Городецкого, Стравинский с его „Весной священной“ — всё это надо рассматривать в едином общеевропейском контексте попытки
Россия не могла оказаться вне этого процесса хотя бы потому, что её земля хранит память об „арийских прародинах“ — об этом говорят и современные исследования Н.Жарниковой о санскритской природе топонимики Северных Увалов, и работы Ю. Шилова, посвящённые древнейшей цивилизации ариев в бассейне Днепра, раскопки Тура Хейердала на Дону; наконец, открытие в 1980-х гг. прошлого века знаменитого городища Аркаим на Южном Урале, которое, кстати, представляет собой в плане огромную свастику…
В 1642 г. „Великий Пятый“ далай-лама возвёл самое высокое здание средневекового мира — дворец Поталу. Рерих опознан в Тибете как реинкарнация „Великого Пятого“. Ламы отметили характерный знак: семь родинок на щеке в виде созвездия Большой Медведицы. Для посвящённых он стал Рета Ригденом — буквально царь Шамбалы.
Крайне интересно, что в 1924 г. в Берлине Рерих жил в отеле „Аделон“, недалеко от Бранденбургских ворот. Там бывали и Томас Манн, и Айседора Дункан с Есениным. В этом же здании находился центр германской контрразведки — стена к стене с Британским посольством (Вильгельмштрассе), рядом — полпредство СССР. Далай-лама сделал Рериха главным порученцем в секретных и явных переговорах с Россией.
Отец Рериха — известный русский юрист — передал ему редчайший знак ордена розенкрейцеров — крест с берилловыми лучами. При посвящении Рерих получил эзотерическое имя — Фуяма. После гимназии Рерих поступил на юридический факультет Петербургского университета, там познакомился с будущим наркомом Чичериным.
Следует заметить, что ещё одним адептом „Розы и Креста“ — совершенно тайной парамасонской организации, в которой состоял Рерих, — был скульптор Сергей Меркуров, в будущем — придворный ваятель Сталина. Он дружил с Шаумяном. В Цюрихе в 1902 г. ходил слушать диспуты Ленина и Чернова. В 1911-м Меркуров ввёл в ложу своего двоюродного брата — Георгия Георгиадиса, более известного как Георгий Иванович Гурджиев.
Все наши видные политические фигуры того времени очень живо интересовались этим. Гурджиев, Пржевальский, Рерих, Бланк, затем Ленин, Сталин, Блюмкин, Баринов…
Из всего этого совершенно понятно даже ежику нашему российскому, даже если он в детстве был октябренком, что столь серьезные фигуры отнюдь не просто баловались спиритизмом, а достигали с помощью каких-то этих самых якобы суеверий вполне конкретных и довольно глобальных политических, а значит, и просто имущественных, целей.
А Рерих, этот „святой посланец“, который жену принес в жертву своему просветлению и Советской власти? Без Рериха не обойтись. Этот пострел поспел не только на Тибет. Для тех, кто не знает — это тот самый парень, экспедицию которого в древние горы финансировал (за счет масонов, естественно) наш дорогой Ильич. Чего они там нашли, а чего — нет, до сих пор неясно, но:
Существует предание, что великий русский путешественник Пржевальский, имевший высокий ранг в иерархии царской разведки, был отравлен англичанами по пути в Тибет, в Лхасу. Важно и то, что в школьных учебниках географии сталинского времени
Вот те и малограмотный грузин, удивятся многие. Но еще более удивительно, что эта версия с малообразованностью Отца народов всячески поддерживается до сих пор…
Да, но если не отвлекаться, то следующим можно поставить вопрос:
ПОЧЕМУ ВСЕ ЭТО НЕ КОСНУЛОСЬ ЭТОГО, МАТЬ ЕГО, МЕСТА?
Ведь сюда никто не дошел, кроме сошедшего с ума монаха и роты новобранцев во время Первой мировой, которые… тоже все тронулись рассудком и погибли…
Ведь не потому ли, что не искали…
Пропавшие агенты…
И эта змея… получается, Кривь, Дракон, Сила Земли… тьфу, мракобесие какое.
Ну даже если она есть, эта Кривь, то что с ней не так и что с ней делать?
Ясно, что она охраняет. Ясно и то, что с ней что-то не так.
Святилище, конечно, здесь было. Наверное, был и храм, и капище… но как это все работает?
То, что это работает, и работает глобально, не вызывает сомнения.
XVI
Инквизитор пытался думать как здравомыслящий военный человек, но это было трудно.
Ничего удивительного, что это НЕЧТО привлекало и привлекает всякие силовые структуры — начиная от всяких иезуитов и масонов… Да нет, не только их. Постучалась мысль: а ведь снова приходим к чему-то гораздо более древнему, чем традиции воинов Христовых. Эти традиции должны иметь корни и здесь. Тут он вспомнил смутные сказкоподобные былины и уже более свежие свидетельства о том, что как-то и раньше здесь неплохо воевали… звериные культы, всякие Филоны Кмиты со своими вижами (соглядатаями-невидимками — чистые нинздзя по-местному), сборные народные дружины, лучшие в Европе… Реальная власть волхвов и часто просто административная должность князя…
Как это не пытались замазать всякие летописцы, а потом историки, а до Ольги так все и было. И при Ярославе даже, и после него — вон Всеслав Чародей, как считали местные, был единственно законным князем, поскольку в нем была МЕСТНАЯ (ТУТЭЙШАЯ) кровь. И капища здесь сохранялись, и волхвов авторитет, и воинские культы. Потом как-то на нет все это сошло. …Московские святилища Ярославичев байстрюк разорил… Сколько вещих дев погубил…
Инквизитору стало не по себе. Какие-то не совсем его это были мысли, и от этого его передернуло…