Практическая древняя магия. Раскрыть колдовскую Силу, заручиться поддержкой Рода, изменить свою реальность
Шрифт:
Веретники
Веретники – последователи веретничества, украинского варианта колдовства. Считается, что веретники носят крест на спине, но это не так. Название «веретник» происходит от «вертеться», потому что они вертят туловищем либо вращаются на месте для вхождения в необходимое для работы состояние. Веретничество – техника достаточно сложная и специфичная. В ее основе – работа с мертвыми либо чертями.
Ведьмы
Следует отличать понятия «ведьма» и «ведунья»: ведьмы не прорицают и не лечат. Слово «ведьма» происходит не от «ведает», а от «веть» – «болото».
Ведьмаки
Ведьмаки – представители похожего на балтийское боевого направления, существовавшего в Польше и в Новгородской области. Использовали техники, близкие к колдовству. Отличие ведьмака от колдуна в том, что ведьмак может контролировать ведьм и тех, кто оказывает негативное влияние, а колдун старается договориться.
1.3. Духи в Славянской традиции. Черти и бесы
Благодаря способности перемещаться по мирам колдун может работать с духами. Под ними в славянской магии подразумевают разных существ. Ближе всего к человеку домовые, за ними – дворовые и банные. С детства по сказкам нам знакомы также русалки и лешие. Все эти существа – проявления чертей, то есть тех, кто живет «за чертой» нашего мира. Однако черти имеют выход в наш мир и могут находиться среди нас. Обычный человек не обладает способностью полноценно воспринимать их, но опытные практики могут видеть чертей как физический объект.
Черти существуют сами по себе и не нацелены причинить вред человеку. Как правило, эти духи относятся к людям положительно, как домовой, или нейтрально. Но если их обидеть, отнестись неуважительно, рассердятся и ответят тем же. Черти не прочь повеселиться. Например, русалки и лешие могут пошутить над человеком, позабавиться.
Следует понимать, что черти и бесы не одно и то же. Черти не несут негатив человеку, а вот бесы – существа, создающие проблемы и отвечающие за недобрые проявления и эмоции.
В славянской мифологии бесы считаются Марьиными сыновьями, то есть сыновьями богини смерти и мора Мары. Согласно преданию, Мара породила бесов, когда чувствовала себя плохо. С тех пор и приносят бесы людям внешние плохие события и чувства. Так, один из бесов, Фига, заставляет людей ругаться. Его призывает скручивающий фигу. Бесы располагаются снаружи тела человека. Например, зачастую сидят на плечах («сел и ножки свесил») или крутятся впереди, создавая морок, то есть искажая восприятие действительности.
Есть у Мары и дочери. Марьины дочери находятся внутри тела. Когда под воздействием сильных эмоций человек теряет часть души, эти частички уходят в мир болота, а на их место проникают дочери Мары. Они приносят людям внутренние беды – например, болезни.
1.4. Строение человека в колдовстве
При рождении человека спускают из Ирия в Срединный Мир на нити, связывающей его с силой Рода: чем сильнее Род, тем сильнее человек – и наоборот. Спускается и живет человек в мошне – своеобразном мешке. Считается, что нити для мошны прядут богини Доля и Недоля в соответствии с Книгой Рода: нити Доли приносят нам благо, Недоли – проблемы. Сам же мешок плетет из этих нитей богиня Макошь – Пряха небесная. От того, как сплетен мешок, зависят наша судьба, мировоззрение и ход событий в нашей жизни.
Тело человека крепится к мошне при помощи жил. Они подобны ремням шириной два-три сантиметра и натянуты в разных направлениях в теле человека, создавая его структуру. Есть семь основных длинных жил, а также семьдесят второстепенных. В нормальном варианте все жилы в человеке должны быть натянуты, но не перетянуты. Если это не так, начинаются проблемы в теле или во внешних проявлениях человека.
Две длинные жилы идут от макушки человека к промежности, по передней и задней сторонам тела. Они подтягивают человека вверх и фиксируют его на мошне.
Четыре самые длинные жилы идут от макушки до пальцев ног: две по передней стороне ног и две – по задней. Они образуют Велесовы стожары, то есть ноги. Такое название восходит к имени бога Велеса, который соединяет Верхние и Нижние Миры. Эти жилы дают нам устойчивость, укореняют.
Седьмая длинная жила – коромысло. Она идет от пальцев рук и проходит через седьмой шейный позвонок. Это наша горизонтальная растяжка и внутреннее состояние. Она дает умение двигаться и что-то делать в жизни, выводит человека вовне.
Короткие жилы также крепятся к мошне. Их переплетения в теле образуют стогны – так в колдовстве называется то, что в других направлениях именуется чакрами. Всего стогн семь. Их названия от верхней к нижней: родник, чело, горло, сердце, ярло, живот и зарод.
В верхней стогне, роднике, сходятся шесть длинных жил. Родник выводит жилы наверх и соединяет нас с родом. А другие стогны являются точками переплетения коротких жил.
< image l:href="#"/>Самая нижняя стогна, зарод, соответствует зоне промежности. В этой стогне крепятся две короткие жилы, которые натянуты в горизонтальной плоскости и уходят к мошне под углом сорок пять градусов вперед и назад. Они дают здоровье и активность.
Ярло находится под мечевидным отростком грудины. В ярле перекрещиваются короткие жилы, натянутые горизонтально и уходящие к мошне под углом сорок пять градусов вперед и назад, к области под ребрами и к надпочечникам. Как и ярло, они отвечают за проявленность и активность человека, лидерскую мощь и потенциал.
На уровне ключиц, в зоне горла, пересекаются короткие жилы, отвечающие за речь. Они также уходят к мошне под углом сорок пять градусов вперед и назад в горизонтальной плоскости.
Некоторые короткие жилы пересекаются в вертикальной плоскости и закрывают важные центры. Во-первых, это жилы, защищающие спереди и сзади пупок – средоточие жизненной силы человека. От их натяжки зависят физическое здоровье человека и его поведенческие модели. Если поставить пальцы рук на бедро и по диагонали под ребра, то должна ощущаться натяжка этих жил. Во-вторых, это жилы, защищающие область сердца. Они отвечают за все страсти и желания. Если бесы садятся на плечи человеку, их ноги свисают на эту зону.