ПРАКТИКА САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ОККУЛЬТНОГО ЛЕЧЕНИЯ

Алеф Зор

Вопрос: Можно помогать Человеку, но можно помогать развитию Человека. Без страдания Человек не сможет развиваться. Кто возьмет на себя труд определить, в каком случае я помогаю Человеку, но отодвигаю развитие его души, а в каком случае помогаю именно его развитию?

Ответ: Всюду, где есть человеческое страдание, и вы можете помочь, вы должны это сделать, не думая о том, отодвигаете ли этим развитие души того, кому оказываете помощь. К сожалению, есть печальные примеры людей, неправильно воспринимающих философию буддизма. Спрашивают у Человека: «Что ты сделаешь, если ты идешь по берегу реки и видишь, как тонет другой Человек? Велит ли твоя философия его спасать?» Тот отвечает: «Нет! Потому что вполне возможно это его карма». Видите, как элементарному безумию находят еще и философское обоснование.

Маг отказывает в помощи Человеку только в одном единственном случае, если

этот Человек не хочет получить хлеба для своего ума и избавиться от внутреннего несовершенства. Вот приходит этакий почтенный господин и говорит: «Врачи сказали, что-то там у меня не так с центральной нервной системой, таблетками не поможешь; вот он я, давайте лечите меня, пожалуйста». И вот, если беседа оставляет его душу безучастной, если он не понимает, что причина не в том, что он слишком много кушал вчера; причина не в том, что он злоупотребил всем, чем можно в жизни злоупотребить; а причина в том, что он захотел это сделать, в том, что он прошел огромный путь ошибок, который привел его к болезни; если он так и не поймет, что необходимо отказаться от желания получить «таблетку» в виде энергий или сил, и все-таки заняться собой сознательно – ему следует отказать. Никакая наша работа, даже если она увенчается определенным успехом на Физическом Плане, не поможет такому Человеку. Его недуг вернется к нему вновь, в иной, еще худшей форме. Если целительный процесс не идет из области ума, не проходит через душу, чтобы оживить и задействовать эмоциональные центры, не становится частью бытия Человека и только затем опускается в плоть, – это не целительный процесс. А страдания тела может облегчить и ортодоксальная медицина.

Но если Человек приходит и говорит: «Помоги боли моей души» или «Мне больно, мне плохо. Я хотел бы знать, я хотел бы зреть, я хотел бы идти вперед». Никогда Маг не откажет такому Человеку в помощи.

Вопрос: Не будет ли осуждения со стороны Господа, если мы тайно оказываем благотворительную помощь, хотя нас об этом и не просят (но со стороны виднее, что Человек нуждается в помощи)? В одной книге религиозно-духовного содержания была такая фраза: «Не просят – не делай!»…

Ответ: Пагубное заблуждение – пройти мимо умирающего, не способного попросить о помощи. Нет. Да не оскудеет рука дающего. «И когда делаешь благо, пусть левая твоя рука не знает о том, что делает правая… И когда хочешь молиться Господу, не ходи в синагогу, а, затворив дверь за собою так, чтобы не видели тебя, пади на колени и тогда молись Отцу». Думаю, что этим сказано все.

Вопрос: Посоветуйте, что делать, когда люди от тебя отворачиваются? Как остановить этот процесс и что может быть его причиной?

Ответ: Нужно повернуться к ним лицом. Брат Дынов дал прекрасную формулу: «Верным, истинным, чистым и благим будь всегда». Настоящая дружба и настоящие отношения предвидят сохранить свою любовь к людям, независимо от совершаемого ими греха и независимо от неадекватного отношения к Вам. Легко любить любящих Вас и творящих Вам благо, но попробуйте-ка возлюбить подлинной Христовой любовью своих ближних со всем их несовершенством. Вот тут-то люди поскальзываются и ломают себе ноги. Нужно всегда сохранять единое, ровное, гармоничное отношение к ближним. Если люди отворачиваются от тебя, мы говорим так: да останутся грехи каждого на совести каждого; подумай ты, почему так произошло, и чем ты это вызвал. Конечно, может быть на тебе и нет вины, но может быть она и есть. Найди и искорени ее в себе. Негативное отношение окружающих не должно влиять на оккультного ученика, он сам должен создавать в окружающих позитивное состояние. Попробуйте жить так твердо и спокойно, и вы увидите, что окружающие в корне изменят свое отношение к вам, более того, они сами к вам потянутся, ибо так Вы станете проводниками мира. «Блаженны миротворцы, ибо нарекутся Сынами Божьими».

Вопрос: Вы сказали, «время – это грех»; но вне времени Человек не может проявить свою Настоящую Личность, раскрыть свое Истинное «Я». Следовательно, время не может быть грехом для Человека, и только Человек, творя посредством своей свободной воли, может вносить грех в течение времени. Римский философ Сенека в «Нравственных письмах» писал: «Все не наше, только одно наше – время. И то каждый старается у нас его отнять». Разъясните вашу позицию по данному вопросу.

Ответ: Высказывание Сенеки неверно по одной причине: в первую очередь наше Истинное «Я» – наше. А вот наше Истинное «Я» живет вне времени и вне пространства, потому что в духовном мире времени нет. В духовном мире есть лишь вечное сейчас. Я не хочу сказать, что само время, сущность временного процесса является грехом, но обращаю ваше внимание на то, что в Человеке все разрушительные процессы развиваются со временем, и именно реакция Человека на разрушение материи побуждает его к греху. Утверждение же, что «вне времени мы не можем реализовать свою Настоящую Личность и Истинное «Я» неверно. Истинное «Я» есть эссенция нашего Духа – чистое отражение Божественной Личности в глубине нашей Личности. Согласно оккультной диалектике, одним из основополагающих качеств Духа является безвременность. Поэтому время – это грех в нашей душе, когда мы отождествляем себя со временем: начинаем развиваться со временем, начинаем мыслить со временем, приучаем себя к этому. Подобное понимание времени и проявление времени в нашей душе является грехом. Если бы я сказал, что сущность времени – это грех, я был бы глубоко не прав, потому что у времени тоже есть сущность. Но время, покоряющее нашу душу – есть грех. Задача Человека – жить жизнью своего Духа, который безвременен, нетленен, вечен и бессмертен. Когда Человек попадает под воздействие времени, он перестает быть собой. Говорят, старость не радость. Чушь! Старость может быть великой радостью, необходимо, чтобы вы поняли, что старость – это пора очищения, а не пора упадка сил. Человек безграничен, и не нужно себя ограничивать временем.

Вопрос: Вы сказали: «Бог бездельникам не помогает». Согласна. Но как объяснить тот факт, что люди честно трудящиеся, приносящие плоды своего труда, – ничего (или почти ничего) в материальном плане за него не имеют, а люди с нечистыми руками, идущие на всякие ухищрения, обогащаются. Как это понимать – рок? Судьба? Карма? Одним все – ни за что, другим ничего – за все? Или плата придет потом?

Ответ: Сколько искреннего возмущения! Я все прекрасно понимаю. Во-первых, представьте себе двух людей, идущих по одной и той же дороге. У одного за плечами легкая сумка, а у другого – огромный тяжелый вьюк.. Кто быстрее придет к цели? Быстрее придет к цели тот, у кого ноша легче. Поэтому помните, что если Господь не дает вам слишком тяжелую материальную ношу, то это просто для того, чтобы вы быстрее к Нему пришли. Прийти к Отцу небесному следует еще на Земле, а туда (в мир иной) вы всегда успеете, не торопитесь. А во-вторых, кто сказал, что Господь помогает людям с нечистыми руками? Когда начинаешь служить дьяволу – дьявол начинает платить, потому что дьявол – это мощная сила, сила коагуляционная, сжимающая; это полюс материализации. Конечно, в области материи можно получить много, но поверьте мне, я не видел еще ни одного счастливого богатого Человека. И что есть богатство в конце концов? Как-то раз у меня один такой богач спросил: «Если вы такой умный, почему не богатый?» А я сказал: «Вы глубоко заблуждаетесь, я очень богатый. Уйдите с осознанием этого.» — «Почему?» — «Просто потому, что я так считаю».

Мне думается, богатством является то, что представляет ценность в глазах Господа Бога, в глазах нашего Истинного «Я», а не то, что представляет ценность в глазах определенного неориентированного количества людей. В конце концов, у вас есть не только желудок, у вас есть мозг и сердце… Почему бы не попробовать подойти к жизни не с позиции желудка, а с позиции мозга, сердца? Им нужно не совсем то, что нужно желудку, хотя некоторую разумную гармонию соблюдать должно. Я не проповедую всеобщее нищенство, но если чего-то вам Господь не дал в жизни, значит, Он это сделал для вашего блага. Почему? По одной причине – потому что Господь мудр, а вы все еще нет. Вот самая простая логика.

Вопрос: Наказуема ли мысль? Если да, то кем?

Ответ: Наказуема, потому что каждая наша мысль есть действие. Она наказуема в зависимости от уровня нашего развития. Например, то, что для Мага в мыслях будет смертельным грехом, для «дяди Васи» – легкая шалость. Но если вам дан Господом большой потенциал, большие возможности, если вы не осквернили себя наркотиками, алкоголем, безумием, если вы не закоренели в невежестве и сохранили способность мыслить, рассуждать здраво и трезво, то всякая ваша негативная мысль, поставленная на службу отрицательным силам души, будет наказуема. Почему? Потому что не дано Человеку безнаказанно переступать через свое богоподобие. И не Господь его наказывает, а он сам себя. Как это происходит? По нашим нервам течет энергия души, организуемая нашими мыслями. Таким образом, когда мы думаем: «Этот Человек – негодяй!», – мы механически проводим эту энергию через нашу душу, наша душа проводит эту энергию через наши нервы, наши нервы вносят этот импульс в наши внутренние органы. И вместо того, чтобы орган работал правильно, он начинает работать искаженно, хаотично. Так приходят болезни и мрак. Более того, когда мы вынашиваем разрушительные мысли, внимание Господа как бы механически обращается на нас. Это внимание не карающее, а сострадательное. Но когда внимание Господа сосредоточивается на Человеке, в котором слишком много зла, – это зло в нем начинает рушиться, и вместе с этим злом рушится сам Человек – в зависимости от того, насколько он отождествил себя с дьяволом и злом.