Практики осознанности и трансформации
Шрифт:
К примеру, телесная осознанность подразумевает не только обнаружение ощущений, чувств и реакций в теле, но и всё лучшее понимание разумности, заложенной в них, всё лучшее понимание того, что ощущения значат, что подсказывают, с последующим выражением этого в более гармоничном поведении.
Как человеку выйти из порочного круга рутины и начать жить своей жизнью? Как осознать свою уникальность и отделиться от коллективного потока усреднённых шаблонов, настроений и как следствие опустошающего образа жизни?
Если у человека есть искренний интерес и намерение, то мир
Мы говорим о некоторой свободе, потому что то, насколько человек позволит себе жить именно свою жизнь зависит в конечном счёте всегда от него самого, от готовности, намерения и дисциплины. Информация же здесь играет вспомогательную роль.
Если вы читаете это, значит что-то срезонировало внутри вас, откликнулось, и на каком-то уровне вы чувствуете или даже знаете, что можете позволить себе более полную жизнь. Я надеюсь, что описанные здесь техники приблизят вас к пониманию себя, своего счастья и, конечно, дополнят арсенал инструментов вашего пути.
Если вы начнёте осваивать практики управления вниманием и исследовать внутренний мир, жизнь может открыться с новой стороны. Автоматические реакции, чужеродные мысли постепенно утратят своё влияние, приоткроется свет истинного Я, и вместе с этим начнёт возвращаться доверие к его силе. Вы сильны внутри, чтобы вы не думали о себе. И это совсем не повод задирать нос. Отнюдь, это основание для того, чтобы осознать ответственность за то, как вы проживаете свою жизнь.
Практикуя осознанность, вы обретаете возможность всплыть над обыденностью Das Man и направить свою жизненную энергию в более благоприятном и желанном направлении.
Благодарности
Перед началом хочу выразить искреннюю благодарность своей супруге, Лене, которая вместе со мной проходит невероятный путь самопознания. Благодаря ей я открыл многие тонкости человеческих взаимоотношений. Она участвовала во всех исследованиях, в том числе и тех, в ходе которых родились данные варианты практик. Её неоценимая забота и поддержка даёт мне силы и вдохновение!
Выражаю благодарность своим единомышленникам, учителям, коллегам, друзьям, с которыми я могу без ограничений и открыто обсуждать нашу кухню. Выражаю благодарность клиентам, которые помогают мне тестировать свои наработки и адаптировать их для самостоятельного использования. Выражаю благодарность читателям, которые ждут и ценят моё творчество.
Пусть эти знания распространяются среди людей и оказывают благотворное воздействие на тех, кто нуждается и принимает. Спасибо, что ваше внимание здесь!
Этап подготовки
Прежде чем заняться физическим самосовершенствованием, человеку требуется подготовить себя к этому. Ему следует привести в порядок питание, ознакомиться с базовыми движениями и принципами тренировок в выбранной дисциплине, оценить свой текущий уровень силы, гибкости и выносливости, сформировать адекватные ожидания, затем шаг за шагом осваивать движения, технику, тренировочный процесс, наблюдая за плодами своих усилий. Далее в процессе ему нужно отслеживать состояние и чутко настраивать процесс тренировок, сохраняя здоровую динамику.
В области развития навыков внимания и освобождения ума дела обстоят аналогичным образом. Здесь тоже имеются вещи, рекомендуемые для ознакомления и освоения. Такая подготовка носит духовный характер, и её выполнение обеспечивает более мягкую и плодотворную практику.
Путь буддистского монаха начинается с исполнения предписаний нравственности. Это первая ступень движения к просветлению, на которой ученик принимает и осваивает основные принципы. Если ориентироваться на «Палийский канон», в котором собраны проповеди и речи Будды Гаутамы, то в эти предписания входят: отречение от причинения зла, отказ от отнятия чужого, от воровства, отречение от сексуальных проступков, воздержание от лжи, отказ от опьяняющих и одурманивающих веществ.
Такой подход в буддизме объясняется не только пользой для пути самого монаха, но и зеркальным эффектом – освобождением мира, окружающих существ от неправильных, недостойных поступков и возможного умышленного или неумышленного зла.
Как видите, буддистская нравственность строится на вполне разумных основаниях, на общечеловеческих ценностях: добре, заботе о здоровье, милосердии и любви.
В начале своей практики вы можете порассуждать о том, присутствует ли в вашем уме и поведении проявления зла, грубости, нечестности, иные тенденции, которые так или иначе оказывают отрицательное влияние на вашу жизнь. И если вы, не замечая того, носите в себе гнев, бессмысленное презрение, самообвинение, занимаетесь самообманом, то начать имеет смысл с обращения внимания на это.
Практика потребует от вас проявления понимания и сострадания в первую очередь к себе. Поскольку вам предстоит встретиться иногда с внутренними конфликтами и сложными чувствами внутри себя. Однако гнев или склонность к обману просто не дадут вам проявить должного сострадания.
С другой стороны, нет никакого смысла запрещать себе что-либо. Поскольку ограничение и подавление, могут привести к усилению напряжения, беспокойства и в итоге к поведению, создающему ещё большую дисгармонию.
Отказ от той или иной черты поведения, изменение внутреннего отношения происходит наиболее надёжно через глубокое понимание и осознание.
Если этого недостаточно, то значит осознанность ещё не заполнила ваше существо, понимание недостаточно устойчивое. Поэтому не наказывайте себя и не разочаровывайтесь. Это не пойдёт на пользу. Наоборот, проявите к себе уважение, терпение и любовь. Так вы обнаружите, что даже попытки принятия себя, ведут к ослаблению ограничивающей тенденции.
Поэтому первым шагом я предлагаю обратить внимание на то, считаете ли вы, что в вашем отношении к жизни или к себе следует что-то поменять, смягчить. Постарайтесь улучшить то, что для вас очевидно, то, для чего у вас достаточно сил и готовности менять.