Практикум лидера

Менегетти Антонио

Онтопсихолог не обязательно укажет, вкладывать ли капитал в банк или нет, браться за дело или нет. Однако, без сомнения, он способен устранить тот дефект, который влияет негативным образом на вашу способность добиваться успеха.

Кроме того, если вы уже полностью овладели своей оперативной субъективностью, то консультант сможет указать вам путь к победе. Профессиональный опытный психолог (которых, к сожалению, немного) – это огромное подспорье для профессиональной техничности предпринимателя. С помощью психолога вы сможете восстановить способность собственной технической логики обеспечивать экономическое развитие.

В моей практике не было ни одного случая, чтобы бессознательное – во всей его глобальности и во всех

деталях – в процессе мониторинга ситуации субъекта, его способа управления дало ошибочный символ: оно всегда непогрешимо, важно лишь правильно расшифровывать его символику. Для онтопсихологической школы это просто, поскольку она выделила в области бессознательного различные динамики (некоторые из которых уже упоминались Фрейдом, Юнгом, Маслоу), в частности была выявлена основная причина или первичная информация, которая составляет душу или критерий, для окончательного понимания человеческого генома. Таким образом, были выделены все элементы, которые образуют поведение, бессознательное, интуицию, Ин-се человека.

Бизнес-интуиция

Каждый день жизни представляет собой контекст, в котором есть возможности и противоречия, шансы и самосаботаж.

Из сердца бессознательного, где закладывается структура и проект генома человека, исходит информация онто Ин-се. Эта информация незамедлительна, тотальна, формальна. Она направлена на достижение собственного преимущества, поскольку приводит к результатам и приобретает форму на основе подлинного отношения между индивидом и ситуацией, поэтому дает соответствующие координаты расположения силовых точек контекста и субъекта – это онтическо-экзистенциальный автоматизм. Эта информация указывает оптимальное и возможное направление, составляет часть видения ума или является внезапной формой познания. Для реализации интуиции необходима решительность логико-исторического «Я», относящегося к прошлому. Ясно, что если нет логико-исторического «Я» или прозрачного сознания, то интуиция остается лишь гипотезой, потому что из бессознательного исходят, в том числе, различные сигналы в виде эмоций, которые ничего общего не имеют с интуицией. Когда есть интуиция, то нет напряжения, а лишь эмоциональная легкость, подобная очевидному опыту. В противоположность

многим авторам, утверждающим, что интуиция является фокусным восприятием (определенная и сильная эмоция), на самом деле интуиция улавливается за пределами каждого рационального и эмоционального состояния. Появление эмоции на висцеральном или церебральном уровнях скорее является результатом 1) семантическим, 2) комплексуальным 3) или общественного одобрения. Напротив, информация, которая указывает на оптимальный проект, – это целостная простота, которая обнуляет чуждое.

Таким образом, интуиция – это простое видение перехода собственной онтической идентичности. Как будто онто Ин-се определяет свою позицию в контексте.

Не существует школы, которая обучает этой технике. Обладание интуицией и ее познание является нормой природы онто Ин-се. Чтобы использовать ее, необходимо постоянно устанавливать аутентичность, проводить тотальную психотерапию относительно стереотипов и рациональности. Достижение невозмутимости в различных моделях, свойственных характеру, перестройка логико-исторического «Я», приведение его к состоянию прозрачного зеркала исторической ситуации, в соответствие с индивидуальной онтической идентичностью, таковы условия, при которых интуиция становится постоянной. Избегая воздействия стереотипов и диад, монитора отклонения, семантических полей и рациональных убеждений, каждый день отслеживая состояние собственного сознания, возможно войти в онтическое видение, которое и является интуитивной информацией в различных ситуациях.

После открытий, сделанных онтопсихологией, научной задачей и волевым решением становится знание того, как быть здесь, то есть для себя, сейчас.

Библиография автора

Издания на итальянском языке

• 6 donne e l’immacolata concezione, 2010

• Antropologia cristiana di Felice Balbo, Pontificia Universitа Lateranense, Roma, 1970

• Arte, sogno e societа, 2010

• Campo semantico, 2012^4, 2004³; 1997²; 1988¹

• Cinelogia ontopsicologica, 2008⁷; 2007⁶ (vers. preced. 2000⁵; 1995⁴; 1989³; 1980²; 1972¹)

• Conoscenza ontologica e coscienza, 2007

• Dalla coscienza all’essere. Come impostare la filosofia del future, 2009

• Dall’umanesimo storico all’umanesimo perenne, 2011^2, 2010¹

• Diritto, Coscienza, Societа, 2008

• Dizionario di Ontopsicologia, 2001⁴ (vers. preced. 1998³; 1989²; 1987¹)

• Filosofia ontopsicologica, 2002³ (vers. preced. 1992²; 1989¹)

• Fisicitа e ontologia. Il rapporto critico tra fisica nucleare e Ontopsicologia, 2011

• Fondamenti di Filosofia, 2005

• Genoma ontico, 2009^3, 2002²; 1997¹

• I giovani e l’etica ontica, 2011^2, 2010¹

• Il criterio etico dell’umano, 2002²; 1999¹

• Il modo maschio, 2009

• Il monitor di deflessione nella psiche umana, 2003⁴; 2002³; 1985²; 1975¹

• Il residence ontopsicologico, 2001⁴; 1993³; 1989²; 1980¹

• Il Vangelo di Cristo come Ontopsicologia dell’uomo, 1978²; 1973¹; (fuori edizione; integrato in Ontopsicologia filosofica ed epistemologia evangelica)

• Intelletto e personalitа, 2005

• Io odio il transfert, 1990²; 1982¹ (fuori edizione)

• L’arte di vivere dei saggi, 2012⁴,2002³; 1998²; 1992¹