Правда «Чёрной сотни»
Шрифт:
Хорошо известно, что именно торговцы были первыми и главными жертвами погромов; более всего громились магазины, шинки и лавки. Но, оказывается, как раз торговцы–то, в сущности, вообще не эмигрировали из России (менее одного процента эмигрантов…).
Все это не значит, что погромы вообще не влияли на тех или иных отдельных эмигрантов; однако К. Форнберг убедительно доказал, что массовая эмиграция евреев из России в США вызывалась все же другими причинами - прежде всего специфическими «возможностями», присущими тогдашней экономической ситуации в США, где «шанс» разбогатеть был намного более вероятным,
Итак, погромы, имевшие место в Российской империи, невозможно, немыслимо сопоставлять с «катастрофами», пережитыми в свое время евреями Западной Европы, когда вопрос стоял категорически - либо бегство, либо гибель - и когда, по сведениям ЕЭ, погибли 380 000 человек, 40 процентов тогдашнего мирового еврейства. В России же погибли менее 1000 человек; но и это явно было обусловлено схватками погромщиков с еврейской «самообороной», схватками, в которых погибло больше погромщиков, нежели евреев (кстати, никаких сведений о сопротивлении евреев во время их западноевропейской катастрофы нет; по–видимому, оно было абсолютно невозможно).
Достаточно часто погромы в России «сопоставляют» с другой, позднейшей катастрофой, пережитой евреями Европы в период господства германского нацизма. Это, прямо скажем, наглейшее сопоставление не сопоставимого; ведь в 1940–х годах погибло - как утверждают - от 4 до 6 миллионов евреев (то есть от 40 до 60 процентов еврейского населения Европы) и «ставилась задача» их полного уничтожения. Между тем в российских погромах, нередко превращавшихся, как мы видели, в сражения, погибло менее однойтысячи евреев (то есть 0,0002 процента евреев России) и примерно столько же людей других национальностей.
И все же это сопоставление стало излюбленным занятием многих профессиональных русофобов…
Один из наиболее влиятельных из них - живущий в США Уолтер Лакер - считает почему–то нужным присылать мне свои сочинения. В одном из них он пишет, что–де
«Kozhinov one of the most eloquent and erudite spokesmen of Russian party»
Laqueur Walter. Stalin. The Glasnost Revelations. N.Y., 1990, p. 247.
однако у меня нет никаких оснований вернуть ему комплимент - пусть даже и с указанием на его принадлежность к «Anty–Russian party». В 1991 году Лакер издал объемистую книгу «Россия и Германия. Наставники Гитлера», где пытается «доказать», что Союз русского народа будто бы ставил перед собой задачу физического уничтожения еврейского народа, «предвосхитив» тем самым германский нацизм. «Доказательства», которые пускает в ход Лакер, представляют собой беззастенчивую фальсификацию. Так, он ссылается на произнесенную в апреле 1911 года речь «черносотенного» депутата Государственной Думы Н. Е. Маркова, утверждая, что–де (цитирую)
«как Марков считал, все евреи «до последнего» должны быть перебиты в предстоящих погромах. Союз (русского народа.
– В.К.)внес свою лепту в воплощение этой идеи в жизнь, организуя жестокие погромы»
Лакер Уолтер. Россия и Германия. Наставники Гитлера. Вашингтон, 1991, с. 120.
Лакер явно надеялся, что никто не будет проверять его «информацию» по стенограммам думских заседаний. Вот что сказал тогда Н. Е. Марков,
«В тот день, когда при вашем соучастии, господа левые, русский народ убедится окончательно в том, что… уже нет возможности обличить на суде иудея… в тот день, господа, будут еврейские погромы. Но не янакличу эти погромы и не Союз русского народа; вы создадитепогром, и этот погром не будет таким, какие бывали до сих пор, это не будет погром жидовских перин, а всех жидов начисто до последнего перебьют»
Государственная Дума. Стенографические отчеты. Третий созыв. Сессия IV. СПб., 1911, ч. III, стб. 3146.
«Излагая» речь Маркова, Лакер употребил давно опробованный прием фальсификации. Начиная с 1917 года постоянно утверждалось, например, что знаменитый предприниматель П. П. Рябушинский призывал своих единомышленников придушить русский народ «костлявой рукой голода». Между тем Павел Павлович сказал 3 августа 1917 года на торгово–промышленном съезде следующее:
«К сожалению, нужна костлявая рука голода и народной нищеты, чтобы она схватила за горло лжедрузей народа, членов разных комитетов и советов, чтобы они опомнились»
Итак, и в том, и в другом случае речь шла о чрева той тяжелейшими последствиями политике левыхсил, но оба высказывания были лживо перетолкованы как призывы к злодейским акциям правых. Однако главная ложь Лакера даже не в этом: он пытается внушить, что после речи Маркова Союз русского народа «организовал жестокие погромы», хотя не может не знать, что никаких погромов в то время не было!
И все это - ради мифа или, точнее, блефа о том, что «черносотенцы» были–де «наставниками Гитлера».
Глава 5
Истинная причина травли «черносотенцев»
Уже после того как предыдущая глава («Правда о погромах») была опубликована, я познакомился с содержательным обзором изданной в 1992 году Кембриджским университетом пространной (почти 400 страниц) книги, посвященной именно погромам в России; этот коллективный и международный по составу авторов научный труд озаглавлен так: «Погромы: противоеврейское насилие в новейшей русской истории» (Pogroms: Anti–Jewish Violence in Modern Russian History. Cambridge University Press, 1992.). И я, признаюсь, с глубоким удовлетворением воспринял тот факт, что основные выводы авторов этого новейшего труда во многом совпадают с выводами, предложенными мною в главе «Правда о погромах».
В труде, о котором пойдет речь, весьма критически оценено большинство предшествующих сочинений о погромах в России. Как говорится в обзоре,
«в устоявшейся десятилетиями историографии этого вопроса (вопроса о погромах.
– В.К.)безраздельно господствовало мнение… что погромы - результат прямого вмешательства царского правительства или по крайней мере созданных им организаций типа… «Союза русского народа»…»
«Вестник Еврейского университета в Москве», 1993, № 2, с. 232