Правила для радикалов
Шрифт:
Это может стать одним из самых важных прорывов в революциях нашего времени.
Работа на будущее
Организация ради действия сейчас и на ближайшее десятилетие будет сосредоточена на белом среднем классе Америки.
Вот где сила.
Когда более трёх четвертей наших граждан с точки зрения экономики и самоидентификации относятся к среднему классу, очевидно, что их действие или бездействие будет определять направление перемен.
Большая часть среднего класса, «молчаливое большинство»,
Мы с запозданием начинаем понимать это, осознавать, что даже если бы все малообеспеченные слои нашего населения были организованы — все чернокожие, мексикано-американцы, пуэрториканцы, бедные белые из Аппалачей, — если бы благодаря гению организации все они объединились в коалицию, она не была бы достаточно мощной, чтобы добиться значительных, основных, необходимых изменений.
Ей придётся делать то, что должны делать все организации меньшинств, малые нации, профсоюзы, политические партии или любые другие малые организации, — искать союзников.
Прагматика власти иного не допустит.
Единственными потенциальными союзниками бедных американцев могут стать различные организованные слои среднего класса.
Мы видели, как работники фермерских хозяйств-мигрантов Сезара Чавеса обратились к среднему классу с их виноградным бойкотом. В борьбе против Eastman Kodak чернокожие жители Рочестера, штат Нью-Йорк, обратились к среднему классу и его доверенностям.
Активисты и радикалы, как в студенческих городках, так и за их пределами — люди, которые стремятся к переменам, — должны совершить поворот на все 180.
За редким исключением наши активисты и радикалы являются продуктом и бунтарями против нашего общества среднего класса.
Всем бунтарям нужно напасть на данность власти в своём обществе.
Наши бунтари с презрением отвергли ценности и образ жизни среднего класса.
Они заклеймили его как материалистический, декадентский, буржуазный, дегенеративный, империалистический, разжигающий войны, жестокий и коррумпированный.
И они правы; но для того, чтобы создать силу для перемен, мы должны начать с того, что есть, а сила и люди находятся в большинстве, имеющемся у среднего класса.
Поэтому для активиста бесполезно заниматься самообманом, оставляя своё прошлое в прошлом. Вместо этого он должен осознать бесценность своего опыта среднего класса.
Его принадлежность к среднему классу, его знакомство с ценностями и проблемами бесценны для организации «своих людей».
У него есть опыт, чтобы вернуться назад, изучить и попытаться понять путь среднего класса; теперь у него есть веская причина, чтобы узнать, потому что он должен знать, если хочет организовать.
Он должен знать, чтобы быть эффективным в общении, тактике, выработке проблем и организации.
Он будет совсем по-другому смотреть на своих родителей, их друзей и их образ жизни. Вместо инфантильной драматизации отвержения он начнёт препарировать и изучать этот образ жизни так, как никогда раньше.
Он поймёт, что от «старомодного» больше нельзя отмахнуться, — вместо этого его собственный подход должен быть достаточно «старомодным», чтобы начать действовать.
Вернувшись к среднему классу в качестве организатора, он обнаружит, что теперь всё имеет другой смысл и цель.
Он учится рассматривать действия, выходящие за рамки опыта людей, как пригодные лишь к тому, чтобы запутать и разозлить их.
Он начинает понимать различия в ценностных определениях старшего поколения относительно «привилегии опыта окончания колледжа» и их нынешней реакцией на тактику, которую значительное меньшинство студентов использует в бунтах в кампусе.
Он узнаёт, что такое полиция в их понимании, а также их язык, — он отказывается от риторики, в которой всегда говорится «свинья».
Вместо враждебного отторжения он ищет мосты общения и единства, преодолевая разрывы, поколения, ценности или других людей.
Он со стратегической деликатностью рассмотрит природу поведения среднего класса с его спесью по отношению к грубости или агрессивным, оскорбительным, ненормативным действиям.
Всё это и многое другое должно быть усвоено и использовано для радикализации части среднего класса. Грубую категорию «средний класс» можно разделить на три группы: низший средний класс с доходом от $6 000 до $11 000 в год; средний средний класс — от $12 000 до $20 000 в год; и высший средний класс — от $20 000 до $35 000 в год. [Со времени публикации инфляция составила 6.8 раза.]
Между нижним слоем среднего класса и остальной частью среднего класса существуют заметные культурные различия.
В нижнем слое среднего класса мы встречаем людей, которые всю жизнь боролись за то немногое, что у них есть.
Не считая редкие исключения, например, учителей, они не получали образование выше, чем старшая школа.
Они придерживались таких ценностей, как успех, достижения, безопасность, наличие «собственного» дома, автомобиля, цветного телевизора и друзей.
На 90% их жизнь — это несбывшиеся мечты.
Чтобы избавиться от разочарования, они хватаются за последнюю надежду на то, что их дети получат высшее образование и осуществят свои несбывшиеся мечты.
Это боязливый народ, который чувствует угрозу со всех сторон: кошмар предстоящего выхода на пенсию и старости с социальным обеспечением, разрушенным инфляцией; тень безработицы из-за спада экономики, а чернокожие, и без того внушающие страх из-за конфликта культур, угрожают конкуренцией за рабочие места; высокая стоимость длительных болезней; и, наконец, непогашенные ипотечные кредиты, которые пугают обесцениванием из-за того, что небелые переезжают в их район.