Право Перемен в исторической системе координат
Шрифт:
2. Все, что служит сохранению и укреплению Целостности Общества, является полезным явлением для Общества;
3. Все частные блага, признаваемые и защищаемые Единым Правоначалием, являются условием достижения Социальной Целостности. Критерием любого блага является причастность к Социальному Единству, то есть благами могут считаться только социально полезные явления;
4. Общество никогда не утрачивает стремления к целостности. Но для объединения Общества требуются большие усилия для удержания целостности;
5. Удержание
6. Стремление Общества к Неделимости и есть Преобразование. Социальное стремление представляет собой силу Преобразования;
7. Неделимость Общества существует за счет различий форм бытия. Все различия воплощены в Неделимом. Различия есть Сила и Мощь неделимого Общества. Различия направлены не на разделение, а на Единство;
8. У всех частных различий (частных социальных форм) есть свои основания к сплочению в целое, если эти различия не относятся к структурам, подрывающим Единство Общества – антисистемам;
9. Сохранение различий есть условие сплоченности Общества. Сохранение различий порождает Силу. Объединение Силы дает возможность развития Общества. Речь идет об объединении малой силы (частности или частной социальной форме) с общей Единой Мощью Общества;
10. Объединение малой социальной формы с Общим Объемом Общества дает «минимальной форме» возможности и значимость всего Объема Общества;
11. Задача Общества приобщить малое как часть Общества к возможностям Целого всего Общества. Или вмонтировать малое в потребности Общества как Целого. Частное находит свое место в Целом;
12. Взаимосвязь Частного и Общего в Едином Бытие есть главный принцип Общественного Развития. Частное обогащает Общее. Частное находится в неразрывной связи с Общим Без этой связи нет ни Частного, ни Общего;
13. Прогрессирование Частного есть обогащение и прогрессирование Общего. Чем разнообразнее Частности, тем сильнее Общее;
14. Частное, обогащая Общее, не позволяет Обществу распадаться. Общество как Целое инициирует Программу взаимодействия Частного и Общего. Объединителями Программы Частного и Общего являются, в том числе и законы;
15. Существование без законов невозможно. Право Начал – это матрица законов;
16. Законы Абсолютны, и они выше Правящих – Должностных лиц Управления. Правящие подчинены законам;
17. Частное заинтересовано в увеличении, а не в дроблении. Общее – это не унификация Частного. Программы Частного заключаются в укреплении Общего. Программы Общего заключаются в единении с Частным. Главная цель Общества – неделимость Частного, Неделимость Общего;
18. Общество сильно Единством и разнообразием частей.
Это базовые условия. Но возникает актуальный вопрос, как в Едином Обществе соотносится целое и частное.
3.3.4. Неделимость Общества. Общее и частное
Общество
Повторюсь, поскольку это важно: Общество есть живой организм и объединяет множество частных структур. Общество имеет свойство Самостоятельной Сути. Напомню, что
Общество – это Энергетическое Существо, имеющее:
надличностный разум,
совокупность людей, порождающих его,
ограниченную свободу выбора,
законы существования и управления.
Люди образуют разные социальные формы. Это формы совместного и индивидуального бытия людей, его сохранения и обновления. В плане описательном можно говорить о формах социального бытия, о разных видах деятельности и взаимосвязи социальных индивидов, о различных способах связи человеческого опыта, о различных комбинациях человеческих сил и их предметных воплощениях. Здесь очень важны формы связи человеческих усилий во времени и пространстве, формы воспроизводства и развития человеческой истории как схемы деятельности людей, творящих свое повседневное бытие. При этом и сами люди оказываются звеньями в цепи социальных форм. Как правило, это не только социальные формы, которые порождают другие формы. Эти формы способны воспроизводить и поддерживать свое собственное бытие [48] .
48
В. Е. Кемеров. Формы социальные. http://terme.ru/dictionary/183/word/formy-socialnye
Все они подчиняются единым законам, которые подразделяются на законы управления (публичное право) и законы существования (частное право и право социальных интересов).
Повторюсь, Право Начал – это матрица законов.
Без законов невозможно управлять. Именно поэтому Правящие обязаны подчиняться законам.
Даже в раздробленном состоянии, как сейчас, Общество еще не утратило стремления к целостности. Правда, для объединения Общества сейчас требуются большие усилия. Требуется удержание целостности.
Удержание не означает консервации. Удержание, наоборот, порождает Преобразование.
Стремление Общества к неделимости и есть Преобразование. Социальное стремление представляет собой силу Преобразования. Суть Неделимости заключается в безграничном Единении.
Конец ознакомительного фрагмента.