Православная монархия. Национальная монархия в России. Утопия, или Политическая реальность
Шрифт:
В нашей истории есть и более ранний пример ухода в монахи лица, имеющего все права на Трон. Речь идет о святом Михаиле Клопском, новгородском святом. По одной из версий его жития, он был внуком старшего сына Великого князя Семеона Гордого, но, уйдя в монахи, оставил Трон для Димитрия Донского. Как писала в свое время Ксения Мяло: «Такое постоянство образа Царя-отшельника или даже Царя (князя) мученика говорит как о настойчивости стремления уподобить Святую Русь, царствие земное, Царствию Небесному, осуществить в ней полноту идеального бытия, так и о постоянной неутоленности этого стремления».
Быть может, грядущий Монарх и придет к нам из затвора, из тайного скита, где он до времени неузнанным трудится простым послушником?
Царь в России явится не как законный итог определенных политических мероприятий, но лишь как не заслуженный нами дар Божий, подаваемый нам по Благодати в случае встречного волевого импульса к духовному выздоровлению нашего народа. В такой священной «синергетической среде» и может возродиться Русское Царство.
Причем именно приход Монарха может решить и тупиковые политические задачи современности. Например, только
Можно предположить и еще одну парадоксальную, но только на первый взгляд ситуацию. Чем спокойней и сытнее будет житься народу в Российской Федерации, тем больше шансов у Монархии быть восстановленной. Насытив или устав насыщать свои самые необходимые или же избыточные материальные потребности, человек волей-неволей по-особому смотрит в небеса, хотя бы раз в жизни. Каждый осмысленный взгляд, оторванный от бренности земной и обращенный к звездному небу, взгляд любого человека — это уже его голос, его первый «бюллетень» за восстановление священных основ бытия в бренном мире, его голос за Монархию.
Достаточно вспомнить, что все революционные перевороты проистекали от сытости и желания перемен тех, кто способен был их совершить, а участие в них обездоленных масс — всего лишь фон для главного сюжета исторической драмы. На голодный желудок революции не делались. Голодный желудок отрывает человека от политики, что прекрасно осознали большевики, устроив голодомор тридцатых годов.
В России, где все-таки идет неуклонный процесс возрастания интереса к собственной истории и корням своей цивилизации, где традиционные устои возрождаются, где растет национальное самосознание русского народа, приобретающее даже крайние формы национализма (что простительно и понятно, учитывая столь долгий срок подавления в СССР всего исконно русского), будут автоматически возрастать и монархические настроения. Но они не будут иметь внешний «законнический» тип юридического осмысления прав того или другого претендента на Трон, а будут отражать позиции глубинного архетипа народной души и его представлений о Верховной власти или в виде Царя-богатыря, или Царя-святого.
Именно такой монарх воплощает в себе архетипические черты «Белого Царя», духовно и кровно единого со своим народом. Такое единство с православным народом невозможно представить, если будущий Царь будет иметь сытое лицо арабского шейха или лощеного английского аристократа.
Скептик, прочитав эти строки, пожмет плечами и фыркнет что-нибудь вроде: все это — «утопизм» или тому подобное.
Но разве сегодняшняя политическая ситуация в России — не насильственно пролонгированная утопия? Ведь всем умным людям давно уже ясно, что многопартийная демократия, созданная на Западе двести лет назад в совершенно особых исторических условиях, уже сотню лет как себя изжила. Партии давным-давно стали избирательными клубами, но нисколько не политическим выражением различных социальных классов и экономических доктрин. Особенно искусственный характер носит процесс созидания в России партий и партийных блоков, ведь тех незыблемых границ социума и тех страт, которые могли бы выражать свои интересы через политические партии, давно нет. Партии — это обветшалые лохмотья истории, которые крайне нелепо выглядят, когда их натягивают на себя современные политические силы. Партийная демократия на Западе — это всего лишь старинная, весьма затратная и непрактичная политическая традиция, от которой не могут отказаться только по причине того, что современные технологии управления толпой крайне нуждаются в «дымовых завесах». А такие традиционные институты, как палаты лордов и общин, парламенты и прочие «говорильни», идеально подходят для того, чтобы при управлении людскими массами сохранялась видимость преемственности власти на законных основаниях. Давно уже доказана утопичность ожидания от парламентских структур и партийной возни эффективного управления крупными государственными образованиями. Порой вся энергия, весь государственный ресурс уходили на поддержание баланса политических сил при парламентской борьбе и приводили экономику страны к печальным последствиям. Для примера можно привести не только малые страны, но и Францию, которая при королях была сильнейшим государством Европы и мира, а при демократии скатилась ниже первой пятерки. Чем крепче была в Британии власть парламента, тем меньше становилась в размерах Британская империя. Сейчас заговорили о том, что палата лордов — верхняя палата парламента — институт отжившего свой век Средневековья. Конечно, это так. Только вот что характерно: заговорили об этом именно тогда, когда Британия окончательно потеряла статус мировой державы и стала прихвостнем своей бывшей колонии — США. Но несмотря на всю утопичность современных политических систем, их неповоротливость и неспособность решать задачи периода насильственной глобализации, весь мир устами политиков, как под гипнозом, бормочет о том, что именно эта форма политического устройства есть столбовая дорога человечества.
Для России парламентская демократия, представленная партиями, которые вообще не являются выразителями никаких политических тенденций, интересов и чаяний народов России, а служат исключительно целям обслуживания той властной структуры, которую иначе как криптототалитаризмом и назвать нельзя, — это насильственно воплощенная в жизнь утопия. Чего стоят только последние политические и технологические новинки в России. Власть административным усилием создает партию «Справедливой России», давая повод уже не только шутникам подозревать, что партия власти «Единая Россия» есть «Россия несправедливая». Вспомним, что еще не
Нам не привыкать к тому, что небывалое бывает. Мы более семидесяти лет строили, иногда казалось, что успешно, «Город солнца» по рецептам утописта Кампанеллы. Жизнь этой утопии унесла, по самым скромным подсчетам, 60 миллионов жизней наших соотечественников. Культ солнечного круга, о котором пелось в детской песенке, оказался кровавым. Он безжалостно «скосил» и «смолотил» лучших представителей государствообразующего русского народа.
Новая утопия создала в стране такие условия, что ни у кого не вызывает сомнения тот факт, что массовое вымирание России есть прямое следствие этой самой новой утопии, которую построили для себя «Мальчиши-Плохиши», расправившись с «Мальчишами-Кибальчишами». А разве не утопичным является современная борьба с коррупцией не только у нас, но и во всех развитых странах? При современной системе ценностей, которую разделяет абсолютное большинство планеты, системе, которая навязывается через все доступные средства, начиная от СМИ и заканчивая массовой культурой, это борьба с самими собой. Если в обществе ни духовные ценности, ни нравственные ориентиры, ни традиция уже не играют никакой роли, если общим лозунгом стал — «Обогащайтесь!», если единственным ценностным мерилом стали деньги, то оправданным в глазах миллионов является именно то поведение, которое приносит максимум прибыли. А все антикоррупционные законы воспринимаются всего лишь как нечестные правила игры, назначаемые теми, кто также участвует в этой безудержной гонке обогащения, но старается всяческими юридическими ухищрениями отсечь массы от участия в этом соревновании стяжательного психоза. Деньги — вот современный бог людей, и если незаконные способы их приобретения более выгодны, то ничто — никакие законы и правила не остановят ни высокопоставленного чиновника, ни простого обывателя от применения именно этих способов. Даже повсеместно заявленное и общепринятое на словах правило западного либерализма «Fair play» на деле не работает. Вся борьба с нетрудовыми доходами чиновничества — это или имитация государственной жизни давно уже негосударственного организма, или утопические мечтания тех, кто еще не понял, по каким правилам живет современный постгосударственный социум. Самое ужасное, что мы свыклись с жизнью в мире искаженных жизненных основ, с жизнью в чудовищной социально-политической утопии, считая ее нормой.
И после всего этого кто-то будет утверждать, что возрождение монархии в России — миф? Да нет же! Это — единственный рецепт излечения страны от кровавого недуга утопизма, единственная политическая позиция, которая заслуживает права называться трезвой и прагматичной. В то же время это позиция, революционная по своей сути. Монархическое сознание требует от человека революционного преображения себя в ментальном и духовном смысле, а через это — и преображения окружающих людей, всего общества. Оно призывает относиться к власти и ее законности не сугубо юридически, но совершенно мистически. И такое отношение может быть оправдано лишь в том случае, если Верховную власть представляет избранник небес, помазанник Божий, Государь.
Современный монархизм — это, прежде всего, религиозная революция.
Новый человек никогда не создавался политическими движениями, но только глубинными духовными революционными потрясениями. А Россия нуждается, прежде всего, именно в человеке нового типа, в личности с абсолютным приоритетом духовного над всем материальным. Безусловная вера в свободу человеческой души, в силу духа преодолевать материальный, экономический детерминизм дает нам основания верить, что такое поколение людей не есть лишь праздные мечты. Россия нуждается в Личностях. Только качественно иные «чрезвычайные» люди, способные нестандартно мыслить и действовать, а главное, умеющие нестандартно жить, могут исправить ситуацию коренным образом. Не удивительно ли, что вся наша история полна примеров проявления великолепных и блестящих талантов и личностных качеств русского человека? Вся история до 1917 года, хотя личности не иссякли и после крушения исторической России.
Но вот что характерно, и не только для нас, но и для всего мира. Демократия пришла к власти под лозунгами защиты прав личности, но именно личности исчезли с политического горизонта тех стран, где их права гарантировала хваленая демократия. Взамен она стала плодить духовных пигмеев, поскольку в современной затхлой духовной атмосфере личности просто не могут появляться. Такая атмосфера ядовита для всего великого и прекрасного, что заложено в человечестве, но она очень благотворна для развития человеческой плесени. Только духовная и нравственная дисциплина общества, построенного на религиозных принципах, производит на свет Личность с большой буквы. Акт самопроизвольного послушания, личной, духовно осознанной дисциплины дает человеку внутреннюю установку преодолеть в себе все животное, чтобы высвободить истинно человеческие силы характера. Дисциплина укрепляет личность. Давно подмечено, что лучшие и личностно неповторимые черты мужского характера выковываются воинским строем. Религиозная дисциплина государственности рождает народ личностей, вседозволенность и комфортабельная анархия плодят животное стадо.