Православные святые. Чудотворные помощники, заступники и ходатаи за нас перед Богом. Чтение во спасение
Шрифт:
На погребение святого аввы немедленно стеклись во множестве иноки монастырей и пустынь, среди которых был святой Герасим. Прибыл также патриарх Анастасий с клиром, нитрийские иноки Мартирий и Илия, которые впоследствии были иерусалимскими патриархами, о чем им предсказывал преподобный Евфимий.
Блаженный Дометиан не отходил от гроба учителя 6 суток. На седьмой день он увидел своего авву, радостно возвестившего любимому ученику: «Гряди, чадо, к уготованному тебе покою, ибо я умолил Владыку Христа, чтобы ты был со мною». Поведав братии о видении, святой Дометиан пришел в церковь и в радости предал дух свой Господу. Он был погребен рядом со святым Евфимием. Мощи преподобного Евфимия Великого находились
Преподобный Евфимий жил, весь отдаваясь Господу, проводя время в трудах, воздержании и молитве. Ему молятся в супружеском неплодстве и во время голода.
Преподобный Паисий Великий (V)
2 июля (19 июня по ст. ст.)
Преподобный Паисий жил в V веке в Египте. Родители его были богаты и благочестивы и раздавали щедрую милостыню всем нуждавшимся. Они имели семь человек детей и всех их воспитывали в добром послушании, стараясь, чтобы они во всем подражали им – своим родителям.
Когда умер отец, семеро сыновей остались на попечении матери, которая из них всех больше любила Паисия как самого младшего. Часто она задумывалась, что ждет ее любимца в жизни, и однажды во сне ей явился ангел.
«Бог, Отец сирот, послал меня к тебе, – сказал он. – Зачем ты печалишься, заботясь о своих детях? Не ты одна заботишься о них, но и Бог. Оставь печаль и посвяти на служение Ему одного из твоих сыновей». «Все дети мои принадлежат Богу, – отвечала мать, – и если кто из сыновей угоден Ему, пусть Он возьмет его». Тогда ангел взял за руку Паисия и сказал: «Вот этот угоден Богу». «Лучше возьми кого-нибудь из старших, которые смышленей», – просила мать. «Разве ты не знаешь, – возразил ангел, – что сила Божия является и в немощах, а поэтому Бог избрал твоего младшего сына как более способного Ему угодить».
Наутро, усердно помолившись, мать будущего подвижника пошла в церковь и попросила принять ее сына Паисия. Просьба ее была исполнена, и отрок стал усердно исполнять возложенные на него обязанности. Повзрослев, Паисий принял постриг и прославился святостью жизни и даром прозорливости и чудотворений.
Юный Паисий полюбил иноческую жизнь и поступил в один из египетских скитов. Отрекшись от своей воли, он жил под духовным руководством святого преподобного Памвы Нитрийского (память 31 июля по нов. ст.), во всем исполняя его повеления. Блаженный Паисий ревностно проходил послушание, повинуясь своему духовному отцу и во всем исполняя его волю, и при этом всё время вёл самый суровый образ жизни и, как по степеням, восходил в сердце своем все к большему совершенству в добродетелях.
Блаженный Памва одарен был даром предведения: по откровению свыше он знал всё, что должно было случиться с Паисием, и потому смотрел на него, как на избранный сосуд Божией благодати, которая наставляла его на всякое благое дело. Старец сказал, что новоначальному иноку особенно нужно хранить зрение, чтобы уберечь свои чувства от соблазнов. Он сказал своему послушнику, что нужно «постоянно устремлять свои очи долу, а умом взирать на высоту и внутренними очами созерцать неизреченную благость Божию, славя и воспевая всесильного Господа». Паисий, исполняя наставление, три года ходил с опущенными вниз глазами. Святой подвижник прилежно читал духовные книги и особенно прославился подвигом поста и молитвы. Вначале он не вкушал пищи в течение недели, потом – двух, а иногда, после Святого Причастия, оставался без пищи по семьдесят дней.
Иоанн, получивший прозвание Колов, то есть малорослый, подвизался вместе с преподобным Паисием, а потом переписал его житие. Он писал, что святой Паисий часто читал пророческую книгу Иеремии, и много раз святой пророк, являясь ему, пояснял непонятные для него в пророчестве тайны и сокровенными мыслями возбуждал его ум к достижению обещанных благ.
По словам Иоанна, после смерти наставника они остались в монастыре: «Во всем подобные друг другу, мы проводили и жизнь вместе; живя вдали от всех и исполняя один и тот же устав и в молитвах, и в жизни, как мы его приняли от нашего отца, мы поддерживали друг друга, заботясь только о спасении душ наших. Но спустя немного времени, блаженный Паисий возжелал более высокого подвига и жития, и потому нам надлежало разойтись». Святой Паисий решил начать подвиг безмолвия.
Желая знать, от Бога ли это его намерение, или от обычного человеческого своеволия, они вместе встали на молитву. Всю ночь молились подвижники, а потом им явился ангел и сказал: «Господь разделяет вас в жизни вашей; итак, ты, Иоанн, пребывая здесь, будь наставником ко спасению других людей, ты же, раб Христов Паисий, перейди отсюда на западную сторону пустыни, ибо Господь сказал, что соберется к тебе великий сонм иночествующих и, по Его повелению, создан будет там монастырь и прославится через тебя имя Его».
В поисках уединенного безмолвия преподобный Паисий ушел в Нитрийскую пустыню, где жил в высеченной собственными руками пещере. Там преподобный удостоился дивного видения – Господь Иисус Христос открыл ему, что ради его трудов вся Нитрийская пустыня будет населена подвижниками. Преподобный дерзнул спросить Господа, где иноки достанут в пустыне все необходимое для жизни? Господь ответил, что, если они будут исполнять его заповеди, Он Сам будет доставлять им всё необходимое, поставит их выше бесовских искушений и хитростей.
Со временем к преподобному Паисию собралось множество иноков и мирян, так был основан монастырь.
Главный завет преподобного Паисия был один: ничего не делать по своей воле, а во всем исполнять волю своих наставников. Преподобный Паисий считал главной иноческой добродетелью безусловное подчинение личной воли отеческой воле опытных в подвижничестве старцев, которые поучали и руководили новоначальных иноков в трудных аскетических упражнениях. Одних из возлюбивших иноческую жизнь преподобный учил проводить время в молитве и чтении Священного Писания, других заставлял совместно петь и воспитывать в себе братскую любовь и единомыслие, иным велел заниматься ремеслами, чтобы они вместе с физическим трудом упражнялись и в добродетели, добывая пропитание не только для себя, но и для бедных.
Когда иноческая община была вполне благоустроена, преподобный, тяготясь нарушением безмолвия и стремясь к уединению, удалился в пустыню, прославленную подвигами святого Аммона (IV в., память 17 октября по нов. ст.). Но и здесь великие подвиги и многие чудеса собрали вокруг келии преподобного Паисия ревнителей благочестия, и возникла новая лавра, которой руководил один из его учеников по его уставу.
В одном египетском селении жил старец. Он вел добродетельную жизнь, но был несведущ в Писаниях и поэтому впал в заблуждение о Святой Троице: он почитал Отца и Сына, а Святого Духа не считал божеством. Узнав об этом и желая помочь этому человеку, святой Паисий пришел к нему под видом продавца корзин. Корзины, которые он принес, имели по три ушка. Иноки, жившие у старца, начали расспрашивать блаженного, он же сказал им, что, несомненно, верует в Троичность Бога, поэтому изделия его имеют такую форму. «И подобно тому, как каждая корзина имеет три ушка, но сама по себе – едина, так и во Святой Троице три Лица, но един Бог», – пояснил он. Такой наглядный и ясный пример поразил слушающих, и они стали просить гостя продолжить свое объяснение, что святой и сделал. Преподобный обратил старца и всех, кто был с ним, к истинному исповеданию православной веры.