Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею
Шрифт:
Тут один из апостолов, именно Иуда из города Кариоты, пошел к архиереям и предложил указать им на Христа. Уговорились на 30-ти монетах. Теперь Иуда стал искать случая выдать своего учителя.
В первый опресночный день ученики спросили Христа: "Где велишь праздновать пасху?"
Он ответил: "Пойдите к такому-то и скажите ему от меня: учитель наш говорит, что приближается важный момент и потому он хочет у тебя совершить празднование."
Ученики все это выполнили и приготовили, что нужно. Вечером, по обычаю, прилегли для ужина. Во время еды Хритос сказал: "Один из вас
Ученики очень опечалились и спрашивали у Христа один за другим: "Не я-ли, господин?" Тогда он сказал: "Тот, кто одновременно со мною взял из блюда пищу. Впрочем, человеку суждено быть преданным, но плохо и тому, кто предает: лучше было бы ему не родиться..."
Тут Иуда также спросил его, не он ли виновник.
Иисус сказал: "Ты."
За ужином, взяв хлеб, Христос благословил его, разломил на куски, раздал ученикам и сказал: "Ешьте - это мое тело."
Потом взял вино, передал ученикам и сказал: "Пейте - это кровь моя, изливаемая для спасения многих. Последний раз пью с вами. После этого уже придется с вами пить только в царстве отца моего." (Свое убиваемое тело и проливаемую кровь Христос сравнивает с хлебом и вином. Как они дают силы и возможность жить человеку, так и отданная добровольно жизнь Иисуса, послужит причиною жизни человечества. Его напрасная и безвинная смерть соединила негодованием к неправде и любовью к Иисусу всех последователей Христа, которые распространили его спасительное учение по всему миру и тем способствовали его жизни и движению людей к царству истины. Кто знает, каков бы был путь человечества, не руководимый светом истины! Все же христиане опередили другие народы во всех отношениях. Замечательно, что Христос, по евангелию Матвея, не устанавливает на этой предсмертной вечеринке никакого обряда для воспоминания о нем (он только уподобляет свое отдаваемое тело хлебу и вину).
После ужина - попели и пошли на гору Елеонскую. Дорогою говорит им Иисус: "Все вы отступитесь от меня в эту ночь... (пророчество). По воскресении же прежде вас будут в Галилее..."
Петр возражает: "Все бросят тебя, но не я."
Христос же ему сказал: "Петух разу не пропоет, а ты уже трижды откажешься от меня."
– Хоть бы умереть пришлость и то не откажусь!
– сказал Петр. Подобное говорили и другие ученики.
Пришли в часть сада, называемую Гефсиманиею. И говорит Христос ученикам: "Посидите тут, а я пойду помолиться вон туда."
Взял с собой Петра и детей Заведея, отошел с ними и напала на него тоска... Потом говорит ученикам Христос: "Смертельно скорбит моя душа; не уходите от меня далеко и пободрствуйте со мною..." А сам отошел от них немного, пал ниц и молился так: "Отче, если возможно, пронеси мимо меня чашу предстоящих мук!.. Но все же пусть будет по твоему желанию, а не по моему..."
После этого подходит к трем ученикам, но находит их спящими. Говорит Петру: "Не могли вы и часу не поспать! Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в заблуждение. Намерения наши хороши, да тело слабо!.."
Опять отошел от них и снова молится: "Если нельзя избежать мне смертных мучений, то да будет воля твоя..."
Подошел к ученикам,
Действительно, подходит Иуда со множеством народа, вооруженного саблями и кольями. Их подослали архиереи и старейшины. Подосланные не знали Христа лично; но Иуда шепнул им, что тот, кого он поцелует и есть преступник. Было темновато. Иуда подходит к Иисусу и говорит ему: "Здравствуй, учитель!" Причем поцеловал его. Христос же спросил его: "А, Иуда... Ты почему здесь?.."
Тут окружила Иисуса толпа и предводители схватили его. Один же из близких к нему людей выхватил саблю и отмахнул ей ухо у одного из архиерейских рабов. Христос же сказал ударившему: "Убери оружие. Взявшиеся за меч, от него и погибают... Неужели ты думаешь, что я не могу выпросить у отца моего защиты? Если бы я захотел, то отец послал бы мне более 12 легионов ангелов (вместо 12-ти учеников). ... Но как же тогда сбудутся предвидения мудрых?"
Потом, обратившись к толпе, сказал ей: "Вы вышли на меня, как на разбойника. Но если я негодяй, то почему же вы не схватили меня днем, когда я беседовал с вами в храме?.."
Иисуса повели к Каиафе, где собрались все ученые и старейшины.
Ученики разбежались. Только Петр следовал за ними издали до самого архиерейского двора. Тут он присел к служителям и ждал, что будет.
Архиерейство, старейшины и весь этот верховный суд искали какого-нибудь основания для предания Христа казни. Но подходящего ничего не находили, хотя и много было против него несправедливых или искаженных показаний. Два свидетеля, например, заявили, что он хотел разрушить храм и в три дня восстановить его. Каиафа поднялся и сказал Христу: "Ты что же ничего не отвечаешь... Скажи ради бога, ты ли Христос, сын божий?"
Иисус ответил: "Именно - я. Прибавлю даже, что с этого времени увидите на небесных высотах человека по правую сторону отца..."
Тогда председательствующий архиерей в ужасе раздирает на себе платье и восклицает, обращаясь к суду: "Да он богохульствует... Какого же еще нам нужно обвинения... ведь вы же слышали... что вы на это скажете?"
Ему отвечали: "Конечно, достоин смертной казни..."
Тогда окружили Христа, плевали ему в лицо, драли за уши и хлопали его по щекам. Ударявшие приговаривали, угадай-ка, пророк, мое имя!.. (По другому евангелию, били и глумились солдаты, а не духовенство и начальство.)
Петр в это время был вне, на дворе. Подходит к нему служанка и говорит: "Как будто и ты ходил с этим осужденным галилеянином..."
Петр ответил ей: "Даже не понимаю про что ты говоришь..."
В смущении он ушел за ворота. Здесь другая служанка говорит людям: "А этот человек был вместе с Иисусом..."
Петр же с клятвою отрицал это, говоря, что совсем и не знает осужденного. Немного спустя, окружавшие Петра говорят ему: "По твоему выговору видно, что ты из Галилеи и сторонник Иисуса..."