Предсказания Нострадамуса. Новое прочтение. Как сбываются пророчества великого провидца
Шрифт:
Достаточно общий катрен, применимый к различным странам. У разных интерпретаторов возникают разные ассоциации, кто-то пытается привязать к печально известным Соловкам, кто-то – найти какие-либо ассоциации со ссылкой на Эльбу, кто-то – с каторжниками, которых Британия ссылала в Австралию.
1—65
Ребенок без рук, невиданная молния с громом, Королевское дитя поранится во время игры. Молния ударит возле колодца, Сцепив вместе троих посреди поля.Вероятно, этот катрен
1—66
Тот, кто принесет новости, Вскоре после остановит дыхание. Вервье, Турнон, Монферрант и Прадель, Град и шторм заставит их вздыхать.Видимо, очередное предсказание стихийных бедствий, которые обрушатся на указанные города Франции либо на города с созвучными названиями.
1—67
Великий голод, который я чувствую, приближается, Будет появляться в разных местах, пока не станет всемирным. Он будет таким большим и долгим, что оторвет Корни от дерева, а ребенка от груди.Катрен с отчетливым апокалиптическим духом. Возможно, описывает голод, обрушившийся на распавшуюся Российскую империю в XX веке: голод в Поволжье, голодомор на Украине, ставшие следствием жестокой и непродуманной политики большевиков.
1—69
Огромная гора окружностью в семь стадий После мира, войны, голода, наводнения Далеко покатится, затопляя большие страны, Даже древние строения и их могучие основания.Вероятно, имеется в виду какое-то катастрофическое извержение вулкана. Возможно, это картинка не из будущего, а из прошлого, к примеру гибель Помпеев.
1—78
Старому вождю родится слабоумный наследник, Слабый и в знаниях, и в военном деле. Глава Франции испугается своей сестры, Поля разделены и отданы жандармам.Некоторые комментаторы полагают, что здесь Нострадамус иносказательно говорит о вишистской Франции («сестра») и ее главе маршале Петене («слабоумный наследник»).
1—84
Луна скроется в глубокой темноте, Ее брат станет цвета крови. Великий, долго скрывавшийся во мраке, Разогреет железо в кровавом дожде.Явно апокалиптический катрен, который можно отнести ко временам далекого будущего. Хотя не исключено, что это картина невероятно далекого прошлого, которая описывает формирование Солнечной системы.
1—95
У монастыря найдут ребенка-близнеца, В жилах которого кровь героев и старого монаха. Его слава, известность и влияние речи на секту таковы, Что скажут, что он заслуженно избран.Трудно сказать, кого имеет в
1—96
Ответственный за разрушение Храмов и сект изменится по прихоти. Повредит скорее камни, чем живых людей, Уши наполнят витиеватые речи.Катрен, который можно объяснить, например, нашествием лжепророков и лжемессий в те времена, когда духовность будет попрана во имя каких-то иных ценностей.
Закончим мы эту главу двумя отчетливыми апокалипсическими предсказаниями. Возможно, читатели найдут их разгадку.
1—17
Сорок лет не будет радуги, Сорок лет она будет каждый день. Иссохшая земля еще больше засохнет, И увидят великие наводнения.Возможно, Нострадамус пытался предсказать какую-то экологическую катастрофу.
1—56
Рано или поздно вы увидите огромные изменения, Чрезвычайные ужасы и преследования. Луна ведома своим ангелом, Небеса близки к отклонению.«Чему свидетелем не был…»
В этой части книги собраны пророчества на годы, о которых Нострадамус уже ничего знать не мог. И значит, вероятность подтасовки можно исключить. Остается удивляться тому, насколько визионеру было дано пронзить мысленным взором ткань мироздания. И вновь обратите внимание: далеко не всегда пророк сразу находит слова для описания наблюдаемых событий. Зачастую именно это заставляет толкователей и дешифровщиков строить предположения о том, что именно хотел сказать прорицатель и что именно он видел. Судить вам, любезный читатель.
1566 г.
База, Лектур, Кондом, Ош и Ажен, Возбужденные законами, спором и интригой, Разрушат Каркасон, Бордо, Тулузу, Байонну, Желая возродить их таврополию.(1—79)
Вероятно, речь идет о столкновениях католиков и протестантов во время гугенотских войн. В 1563 году был подписан Амбуазский мир («закон»), в котором гугенотам была предоставлена свобода вероисповедания.
«Желая возродить их таврополию» – таврополия – языческий обряд, жертвоприношение в честь богинь Кибелы, Дианы и Минервы. Попытка протестантов или католиков отстоять («возродить») свою веру.
1566 г.
Семь лет фортуна будет улыбаться Филиппу, (Он) умалит усилия арабов. Затем в середине жизни дело (пойдет) наоборот (к его) смущению. Юный Огмий низвергнет его твердыню.(9—89)
«Семь лет фортуна будет улыбаться Филиппу» – Филипп II (1527–1598), король Испании с 1556 года.
«(Он) умалит усилия арабов» – поддерживал мальтийских рыцарей, которые одержали победу над войсками Османской империи на Мальте (1565).