Предсказания Нострадамуса. Новое прочтение. Как сбываются пророчества великого провидца
Шрифт:
Этот достаточно расплывчатый катрен ряд исследователей относит к гибели французского короля Генриха III, убитого членом Католической лиги монахом Жаком Клеманом в 1589 году. Монах явился на совет, где присутствовал король, и сообщил, что у него есть для того конфиденциальное послание (вторая строка). Получив аудиенцию, Клеман заколол Генриха. Любопытны в этой связи упоминания современников о том, что за три дня до убийства Генриху приснилась его собственная смерть (вторая часть четверостишия).
Пророчества истолкованные, но не полностью расшифрованные
Как известно, пророчества Нострадамуса были весьма завуалированными. Даже те, которые считаются расшифрованными, могут быть истолкованы не единственным образом, что дает возможность их привязки к нескольким историческим событиям одновременно.
Чтобы убедиться в этом, обратимся вновь к Центурии I. Она дает нам множество примеров
1—3
Когда носилки ниспровергнуты вихрем, А лица скрыты масками, Республика будет потревожена новыми людьми. Тогда белые и красные будут судить противоположно (несправедливо).Весьма примечательное четверостишие, которое исследователи относят одновременно к двум самым крупным по своему размаху и влиянию в глобальном масштабе революциям – Великой французской 1789 года и Октябрьскому перевороту 1917 года. Несмотря на известные различия, между двумя революциями было и много параллелей. Исходя из этой версии, первые две строки на туманном языке пророка понимают как свержение монархии и правящей аристократии (аллегорические «носилки», на которых носили вельмож) «вихрем» революции с ее последующим бегством инкогнито из охваченной смутой страны («лица, скрытые масками»). В образовавшихся вместо монархий республиках на очередном этапе революции к власти пришли «люди новой закваски» – наиболее радикальные элементы (якобинцы во Франции, большевики во главе с Лениным в России), не останавливавшиеся ни перед чем во имя «нового будущего», в том числе и перед государственным террором, повлекшим впоследствии кровавые гражданские войны – противоборство «белых и красных» (весьма поразительно, если это и имел в виду Нострадамус). Стоит уточнить, что если в России существовали Красная и Белая армии, то во Франции сторонники революции санкюлоты носили красные фригийские колпаки, а роялисты сражались под белым знаменем Бурбонов (последняя строка).
1—4
На свете появится монарх, Который недолго будет жить в мире. Тогда же потеряет путь рыбацкая барка, Направляющаяся к своему величайшему потрясению.Нострадамус, будучи католиком, много своих пророчеств посвятил Римско-католической церкви. Перед нами, по всей видимости, одно из них, и относится оно, как предполагают многие исследователи, к папству времен Наполеона Бонапарта, ведшего многочисленные войны, как указывает вторая строка («недолго будет жить в мире»). В его правление Святой престол (здесь «рыбацкая барка», или, иными словами, «барка Святого Петра») претерпел наибольшие притеснения – был издан Шенбруннский декрет о прекращении светской власти пап (1809), Папская область превращена во французский департамент, подписан унизительный конкордат (1813) и др.
С другой стороны, катрен также подходит к современнику Нострадамуса, наиболее могущественному христианскому властителю той эпохи императору Священной Римской империи Карлу V, ведшему беспрерывные войны, чьи войска под командованием герцога Альбы в ходе Итальянских войн 1494–1559 годов разграбили Рим, принудив капитулировать понтифика.
1—5
Они будут отброшены без долгого сражения. Те, которые из провинции, будут сильно потревожены. Большие и малые города вступят в большой спор, Каркасон и Нарбон подвергнут испытанию свои сердца.Предполагается, что здесь Нострадамус обращается к одному из критических периодов в истории своей страны – вспыхнувшим при его жизни и продолжавшимся в общей сложности 36 лет (1562–1598) религиозным войнам католиков и гугенотов. Указанные в последней строке города находятся в южных провинциях Франции, где протестантское движение, послужившее причиной раскола французского общества, имело наибольшее число сторонников. Первая и вторая строки, возможно, в этом случае указывают на события Варфоломеевской ночи 24 августа 1572 года, когда во время резни, организованной католической партией Гизов и королевой Екатериной Медичи, пало несколько тысяч гугенотов, главным образом прибывших из провинции на свадьбу короля Наварры Генриха Бурбона с Маргаритой Валуа. После этого удара гугенотское движение было существенно ослаблено («отброшены без долгого сражения»).
1—6
Глаз Равенны будет терпеть лишения, Когда крылья падут к ее ногам. ДвоеТурин и Верчелли принадлежат итальянской области Пьемонт, являвшейся достаточно долгое время составной частью Савойского герцогства. С середины XV века герцогство стало объектом французской экспансии, в XVI–XVII веках в силу своего пограничного положения превратилось в арену для разорительных войн между Францией и Габсбургами, а при Наполеоне весь Пьемонт (как и Равенна) вошел в состав его империи, образовав Сардинское королевство.
1—8
Как часто ты будешь взят, город солнца? Ты изменишь варварские и странные законы. Беды приближаются к тебе. Ты пострадаешь еще больше. Великий Адрия оживит твои вены.Четверостишие, как полагают комментаторы, относится к событиям религиозных войн во Франции, а именно к их двум вехам – 1589 году, когда два короля – Генрих III и Генрих Наваррский – совместно осадили восставший Париж («город солнца»), и к 1598 году, когда ставший к тому времени во главе страны под именем Генриха IV король Наварры ввел знаменитый Нантский эдикт, дававший официальное право гугенотам на исповедование их веры (так, считают комментаторы, стоит толковать, что он «изменил варварские и странные законы», хотя это не самое убедительное объяснение, тем более что Нострадамус сам был католиком. Можно предположить, что имеется в виду будущая колониальная экспансия Франции в Африку, Азию и Америку, начало которой было положено во времена провидца, в частности, открытием французами территорий будущей Канады. Последняя строка указывает на то, что Генрих (здесь он, предполагается, зашифрован как «Адрия» – Hadrie, близко к Henri) как представитель восходящего рода Бурбонов сменил угасшую после смерти Генриха III династию Валуа, т. е. «оживил вены».
1—9
С Востока придет пуническое сердце, Чтобы потревожить Адрию и наследников Ромула. В сопровождении ливийского флота Храмы Мальты и соседние острова опустеют.Не исключено, что Нострадамус повествует о ключевых событиях, имевших место еще при его жизни – столкновении христианской и исламской цивилизаций, надолго предопределившим ход современной истории. Именно в этот период Османская империя предприняла грандиозные завоевательные походы в Средиземноморье, на Балканы и в Центральную Европу, столкнувшись с другой ведущей сверхдержавой того времени – Священной Римской империей Габсбургов («наследниками Ромула», т. е. наследниками древней Римской империи). Возьми турки Вену в 1527 году (как они пытались), границы ислама распространились бы до немецкого Рейна. Помимо присоединения обширных владений в Европе, султан Сулейман захватил крупнейшие территории в регионе Ближнего Востока и Северной Африки (Ливия), откуда, кстати, против европейцев действовали союзные османам пираты (третья строка). Попытались турки взять и Мальту, но после упорной борьбы были отброшены (последняя строка). Есть еще один, хотя и менее правдоподобный, вариант толкования пророчества: под «пуническим сердцем» подразумевается Наполеон Бонапарт (Нострадамус мог сравнить корсиканца с одним из величайших полководцев древности пунийцем Ганнибалом), совершивший первый поход в Италию (1796–1797, Адрия в данном случае Адриатическое море, омывающее Апеннинский полуостров, вторая строка), а затем в Египет (1798–1799). В Египте Наполеон покровительствовал исламу – носил тюрбан и ходил в мечеть, что также дает основания окрестить его «пуническим сердцем». Последняя строка в этой версии, возможно, указывает на взятие Мальты эскадрой Бонапарта на ее пути в Египет.
1—15
Марс грозит нам воинственной силой И заставит пролиться кровь семьдесят раз. Возрастут притеснения на клир, Больше со стороны тех, кто не хочет ничего о нем слышать.Возможно, катрен продолжает тему двух революций – обе нещадно обрушились на духовенство. Вероятно и то, что здесь имеются в виду многочисленные религиозные войны (во Франции, Германии), бушевавшие еще при жизни Нострадамуса.
1—20
Города Тур, Орлеан, Блуа, Анжер, Реймс и Нант Потревожены неожиданной переменой. Палатки наполнятся странными языками, Реки, копья в Ренне, земля и море содрогнутся.