Предсказания Нострадамуса. Новое прочтение. Как сбываются пророчества великого провидца
Шрифт:
Катрен 9—52 относят к миру в Като-Камбрези, завершившему 65-летнюю серию итальянских, а точнее сказать, общеевропейских войн.
Мир близок с одной стороны, а война Придет столь великая, как никогда. Будет плач по мужчинам и женщин невинная кровь на земле, И так будет по всей Франции.2 апреля 1559 года после многомесячных переговоров в Като-Камбрези был подписан мирный договор между Францией и Англией, а на следующий день Франция заключила мир с Испанией и Савойей. Условия мира были для Франции гораздо мягче, чем этого можно было ожидать. Этому способствовала перемена международной обстановки. 17 ноября 1558 года умерла жена Филиппа II Мария Тюдор,
На современников Нострадамуса произвел сильное впечатление катрен 6—63:
Дама, оставленная одна на царстве Единственным, который угас на ложе чести. Семь лет она будет плакать в горе. Затем – долгая жизнь и великие часы правления.Этот катрен комментаторы единодушно относят к супруге Генриха II Екатерине Медичи. Варфоломеевская ночь и другие деяния королевы вряд ли можно назвать «великими часами правления», но Мишель Нострадамус был правоверным католиком, протестанты в его глазах были детьми Сатаны, а Екатерина Медичи – великой королевой. Так что тут все в порядке. И с датой предсказания – порядок. Опубликовано оно в 1557 году, а относится к событиям более поздним. Генрих II умер 10 июля 1559 года, а траур вдовствующая королева сняла 6 августа 1566 года. Умерла она в преклонном по тем временам возрасте – в 69 лет. Здесь только одна заковыка. Екатерина Медичи чрезвычайно высоко ценила Нострадамуса. Она просто могла высчитать семилетний срок траура как предсказание и реализовать его.
Помимо знаменитого катрена 10–39, который бурно обсуждали в 1560 году, к царствованию Франциска II относят также предсказание 10–59:
В Лионе двадцать пять единодушных, Пять граждан, германцы, брессанцы, латинцы, Во главе со знатным (вождем) они образуют длинный шлейф И будут открыты лаем собак.Уже в середине XVII века этот катрен стали привязывать к неудачной попытке восстания протестантов во главе с принцем Луи Конде в Лионе 5 сентября 1560 года. Собаки, по мнению комментаторов, это верные католики, разоблачившие протестантских волков. Однако сведений об участии в заговоре Конде германцев, итальянцев и жителей Савойи (частью которой была область Бресс) найти не удалось.
В катрене 6—75 упоминается «великий кормчий», в котором видят адмирала Колиньи.
Великому кормчему будет предложено королем Оставить флот, чтобы занять более высокое место. Семь лет спустя он будет участвовать в восстании. Варварская армия нагонит страх на Венецию.Анатоль Лепелетье, исследователь пророчеств Нострадамуса, так комментирует этот катрен: «Гаспар де Колиньи, возведенный в ранг адмирала («великого кормчего») Генрихом II в 1552 году, уйдет в отставку с поста в 1559 году после смерти короля, чтобы встать во главе кальвинистской партии. В 1567 году он будет главным подстрекателем гражданской войны. В это же время Венеция будет страшиться победоносного оружия султана Сулеймана II, который в 1570 году захватит принадлежащий Венеции остров Кипр».
Объяснение это можно принять с большими натяжками. Действительно, адмирал Колиньи был главным вдохновителем и военным руководителем религиозных войн во Франции. Но Франциск II не предлагал Колиньи после отставки с поста адмирала более высоких должностей. Наоборот, при Франциске, политикой которого руководили заклятые враги Колиньи – Гизы, положение отставного адмирала было более чем непрочно. Гражданская война началась не через семь, а через три года после отставки Колиньи. Семь лет спустя – осенью 1566 года началась уже Вторая религиозная война. Игнорировать Первую религиозную войну 1562–1563 годов, с которой все и началось, у пророка вроде бы не было никаких оснований.
Есть у Нострадамуса и предсказания,
Первые две строчки в комментариях не нуждаются. Две последние, по мнению комментаторов, отражают восстановление династии Стюартов (1660) и эпизод из Второй англо-голландской войны – прорыв голландского флота в Темзу (1667). Строго говоря, синхронность здесь достаточно относительная. Между событиями в Англии и событиями в России – основание Петербурга (1703) – интервал почти в 40 лет. А вот предсказание, которое при желании можно отнести к А. В. Суворову, – катрен 2—29:
Восточный (человек) покинет свое местопребывание, Перейдет Апеннинские горы, чтобы увидеть Галлию. Пронзит небо, воды и снег И каждого поразит своим жезлом.Это можно истолковать так: первая строка – отъезд Суворова из ссылки, вторая – поход в Италию, третья – переход через Альпы, четвертая – маршальский жезл Суворова. Однако есть и другие истолкования этого катрена. По мнению одних, речь здесь идет о Наполеоне. По мнению других – об арабском полководце, который должен был вторгнуться в Европу во главе войск новой мусульманской империи.
К революции 1917 года и ее последствиям относят целую группу предсказаний Нострадамуса, в которых описываются всевозможные социальные потрясения, однако прямых указаний на то, что это произойдет именно в России, в этих катренах, как правило, нет. Одно из таких предсказаний – 1–3 – звучит так:
Когда вихрь перевернет носилки И лица будут скрыты плащами, Республику станут донимать новые люди. Красные и белые будут судить противоположно.Вообще, термин «красные» встречается в предсказаниях 26 раз, термин «белые» – 7 раз. «Белые» и «красные» вместе упоминаются 4 раза. Помимо приведенного выше катрена 1–3 в «Письме Генриху II» можно прочесть: «Плебеи восстанут и изгонят сторонников законодателей. И царства будут так ослаблены людьми Востока, что покажется, будто Господь Создатель выпустил Сатану из тюрем ада, чтобы породить великих Дога и Дохама. А они пробьют такую ужасную брешь в церквах, что ни красные, ни белые, лишенные глаз и рук, не смогут понять, что происходит, и лишатся своего могущества».
В катрене 10–86 говорится:
Подобно грифону придет король Европы В сопровождении людей Аквилона. Он поведет большое войско красных и белых, И они пойдут против короля Вавилона.6—10
В короткое время храмы с цветами Белым и черным перемешаются. Красные и желтые унесут (отберут) ихнее у них. Кровь, земля, чума, голод, огонь потушен водой.Как видим, ясная оппозиция «белых» и «красных» существует только в одном из предсказаний. А в 10–86 говорится об объединенном войске «красных» и «белых». Поэтому многие комментаторы предлагают в оценке «красных» и «белых» у Нострадамуса следовать символике не XX, а XVI века. В то время французов логично было бы звать белыми – знамя Франции было белого цвета, а испанцев – красными, их национальными цветами были красный и желтый (и в 6—10, приведенном выше, упоминаются «красные и желтые» (или «красно-желтые»). Наконец, термином «красные» Нострадамус мог обозначать и кардиналов. Вот пример катрена, где термин «красный» явно относится к кардиналам: