Прелести жизни. Книга третья. Смысл жизни. Том 7
Шрифт:
Надел часы на левую руку деда Исмаила, который был радостно удивлён такому неожиданному подарку. По руке деда было видно, что на его руке никогда не было никаких часов.
Наверно, потому что дед никогда за всю свою сознательную жизнь не носил часов? Так как вставал Исмаил всегда с первыми петухами, а ложился спать с последними петухами.
Как всем известно, то петухи часов не наблюдают, а время само сверяет свое движение песням петухов.
– Спасибо, джигит, за такой ценный подарок. – растроганно, сказал дед. – За всю свою жизнь никогда не носил часов. Не потому, что был бедный или богатый.
Просто никак не мог понять. Как можно купить в магазине время? Теперь буду знать, что время можно подарить. Поэтому буду также хранить это время, как храню свою жизнь.
– Алекс! Ты не обижайся, что тебя поставил в неловкое положение во время юбилея своего дедушки. – виноватым голосом, сказал Исмаил. – Но мне надо было иметь гарантии, что ты случайно не заговоришь на русском языке. Теперь убеждён, что ты не заговоришь на русском языке во время встречи предполагаемых заговорщиков.
– Тебе вообще не следовало заниматься контрабандой алмазов. – сердито, сказал дед Исмаил, своему внуку Мирза. – Много есть способов честным путём добиться успеха в бизнесе. Если бы ты нашёл себе добропорядочных компаньонов в своём настоящем бизнесе, то тебе сейчас не пришлось бы выявлять предателей среди наших родственников.
– Обязательно прекращу заниматься контрабандой. – пообещал Мирза, своему деду Исмаилу. – Но не могу жить с мыслями о том, что среди наших родственников имеется предатель. Мне надо обязательно разоблачить предателя.
– Может быть, тебе дать оружие или вооружённую охрану? – нерешительно, предложил внуку дед Исмаил.
– Мне оружие и охранники совсем не нужны. – отказался Мирза от предложения деда Исмаила. – Среди контрабандистов никогда не бывает огнестрельное оружие. Со своим предателем мы разберёмся по-своему.
– В любом случае тебя подстрахуем. – настоял дед Исмаил на своём. – Жизнью никогда нельзя рисковать.
– Однако ты всю свою жизнь рискуешь, когда переходишь под границей сквозь пещеру и в других случаях жизни. – напомнил Мирза, проделки столетнего деда. – Даже в своей затеи приватизации колхоза рисковал.
– Любимчик перед Аллахом. – шутя, сказал дед Исмаил. – Таких людей единицы, а тебе нельзя рисковать.
Мирза больше ни стал спорить со своим столетним дедом. Мусульманам вообще нельзя противоречить старикам, даже если старик в чём-то будет не прав. Однако в этом случае дед был во всем прав.
Мы ничего не знаем о предателе со стороны родственников Мирза, также как ничего не знаем о соучастнике предательства со стороны поставщиков алмазов.
Вполне возможно, что они нарушат правила контрабанды и придут на встречу с нами с оружием в руках?
Против огнестрельного оружия с голыми руками не пойдёшь. В этом случае подстраховка со стороны деда нам пригодиться. Хотя бы по той причине, чтобы обезоружить предателей на территории Азербайджана.
– Вам по-прежнему придется играть роль двух иностранцев, которые совершенно не знают русский язык. – сказал Мирза, обращаясь ко мне и к Абазу. – Другого способа разоблачения предательства, пока у меня в голове совсем нет. Думаю, что у нас все получится отлично и без потери крови со всех сторон.
– Пока оставим разговор о предательстве на завтра. – сказал дед Исмаил. – У нас в запасе целые сутки. Оставьте нас с Алексом наедине. Мне интересно поговорить с русским. Ведь сейчас азербайджанцы и русские стали друг к другу иностранцами, а когда-то были земляками и братьями по Северному Кавказу. Часто защищали друг друга от врагов.
Мирза и Абаз, повинуясь требованию старика, оставили нас одних рядом с лошадьми на привязи. Дед стал меня спрашивать, откуда родом? Кто мои предки по линии матери и по линии отца? Когда последний раз был у себя на родине?
Исмаил возмущался насчет чеченцев, что некоторые из них пошли против русских. Особенно старику не понравилось, что в Чечню пробрался воинственный ислам в лице ваххабитов, которым вообще нечего было делать со своими военными проповедями на Северном Кавказе.
Русские и чеченцы, сами могли во всем разобраться. На Северном Кавказе в отсутствии воинственного ислама не было военного напряжения между народами.
– По молодости был знаком с твоим дедом. – сказал мне, старик Исмаил, когда наш разговор дошёл до Старого хутора. – Мы с братом ездили поездом в Гудермес сразу после войны с фашистами.
Нам рассказали, что в Гудермесе живёт чудак, который выращивает саженцы разных деревьев и раздаёт саженцы бесплатно людям. В это трудно было поверить. Особенно в послевоенное время, когда людям нечем было прокормиться.
Тут же человек совершенно бесплатно раздаёт людям плоды своего труда, в то время как сам голодает без денег.
Мы долго не решались отправляться в столь дальний путь почти в две тысячи километров. Все-таки решились и правильно сделали.
Приехали как раз к тому времени, когда можно было перевозить саженцы деревьев на длительное расстояние. Результатом нашей поездки стали сады плодовых деревьев, которые раньше в наших краях никогда не росли.
Пятьдесят лет мы с братом культивировали плодовые деревья у нас в колхозе, а саженцы деревьев, по примеру твоего деда Гурея, раздавали нашим сельчанам.
Благодаря совместным трудам местных жителей в нашем ауле растут самые лучшие сады в нашей долине. После смерти моего старшего брата, который дожил до ста десяти лет, с годами перестал заниматься культивацией плодовых деревьев.
Передал свой многолетний опыт, нажитый вместе с братом, своим односельчанам. Сейчас нет ни одного двора в нашем ауле, кто не занимается садоводством у себя во дворе.
– Наверно, благодаря близости к природе в вашем ауле и в нашем Старом хуторе были старики долгожители? – сделал свои выводы насчет долгожителей. – Дедушка Гурей вместе со своей сестрой-двойняшкой жили больше ста лет.
– Думаю, что не только близость к природе, но также доброта к людям помогли твоим близким жить больше ста лет. – добавил старик к моим выводам пример долголетия. – Если бы твой дед не был добрым к людям, то Всевышний едва дал бы ему прожить больше ста лет. Не один плохой человек не прожил много лет, чем добрый человек к природе.