Преодоление чувственного счастья
Шрифт:
Меня как-то спросил пациент: Чем можно объяснить тот факт, что в искусстве очень много гомосексуалистов? Певцы, модельеры, балетные сплошь голубые! удивлялся он. На кого мы молимся? Кто для нас является идеалом для подражания? И ведь меняют ориентацию лидеры, самые известные в творческом плане люди. Это же прямой факт, что наше общество обречено!
Это просто один из этапов развития человечества, сказал я. Мы в последнее десятилетие много раз повторяли фразу Достоевского, сказанную в прошлом веке: "Красота спасет мир!". На самом деле красота убьет мир, если на нее молиться. Ибо красота это чувственность, сексуальность. Накопленная любовь реализуется в красоту. И, если мы молимся на любовь, красота всегда
Одному художнику я посоветовал сохранять изъяны, когда он пишет портрет красивой женщины.
Вы спасете ей жизнь, если подчеркнете один-два изъяна. И объяснил: Если Вы напишете идеальный портрет, то люди будут восторгаться красотой женщины и ее чувственностью, и ее жизнью, потому что желания и жизнь связаны. И тогда она будет терять желание и жизнь. Либо ее красота стремительно увянет, либо она будет тяжело болеть, либо у нее охладеет интерес к мужчинам, либо умрет. Нужно ли Вам это?
А подчеркнутые изъяны будут напоминать о том, что человеческое несовершенно, и тогда через ее красоту будет проглядывать любовь, и это поможет всем.
Поклонение красоте в Древней Греции и в Древнем Риме привело к распаду цивилизации. И все больше поклонение переходило от красоты к сексуальным желаниям. Символом древних Помпеи являлся фаллос это было отражено на гербе города, вся домашняя посуда своей формой напоминала о сексуальных желаниях.
И сейчас все человечество должно от обожествления красоты перейти к поискам в своей душе Божественной любви.
Я вспоминаю портреты Модильяни. Меня поразило то, что рисовал он красивых женщин, а вместо глаз были просто какие-то пятнышки. Он почему-то отказывался изображать символ красоты глаза женщины.
Женщины на портретах прекрасны, а форма далека от совершенства. А потом я понял: и Модильяни, и Пикассо, и импрессионисты пытались найти любовь, отказавшись от красоты поверхностной, они разрушали застывшую форму, чтобы вновь обрести содержание.
И угасающее искусство через обретение любви возрождалось вновь и обретало новые перспективы. Любопытна трансформация искусства в эпоху Возрождения.
Накопленная веками любовь начинает реализовываться в искусстве. Сначала все картины связаны с религиозными темами, там нет еще плоти, вернее, она весьма условна. Главный ориентир контакт с Божественным ощущением Божественной любви рядом со связанными и усмиренными желаниями и плотью. А затем тело, наполненное Божественной любовью, начинает расцветать и становится прекрасным. Видна любовь и чувственность одновременно. И чувственность не подавляет любви и не отрекается от нее. Картины художников раннего Возрождения наполнены любовью, добротой и гармонией. Любовь реализуется в отношениях, в красоте тела, в новых формах понимания мира. А затем чувственность и сексуальность начинают заслонять любовь.
На картинах остаются одни желания, уже меньше красоты и больше желаний, а затем желания начинают гаснуть. Искусство XVII–XVIII веков медленно окостеневает, теряя любовь и теряя чувственность. Такое искусство обречено на смерть и оно умирает. Подражательность, мечтательность, слабость от этих картин веет старостью. И тогда рождается новое искусство.
Умирающее следствие рождает причину. Вспыхивает интерес ко всем темам, которые волновали когда-то.
Что такое душа человека? Для чего мы живем? Появляется много мистических течений. Начинаются активные поиски Божественного внутри себя. Точка опоры уходит от тела и чувственности и перемещается на тонкие планы. Начинается накопление любви, которое потом сможет разрушить устаревшую форму, но это уже будет не смерть, а новая жизнь.
Недавно у меня был любопытный разговор. Зашла речь о европейских женщинах.
Ты знаешь, почему в Европе мало красивых женщин? спросил мой собеседник.
Не представляю, пожал я плечами.
У них в генах заложен отказ от красоты. И видя мое удивление, собеседник продолжил: В средние века красивых женщин сжигали на костре, и чем красивее была женщина, тем меньше шансов у нее было остаться в живых.
Для меня самого долго был не понятен момент инквизиции. После последних исследований я понял, особенность развития заключается в том, что следствие всегда связано с причиной. И чем больше масштаб следствия, тем активнее в нем должна работать причина, тем сильнее она должна устремляться к следствию.
Вселенная вышла из первопричины. И чем масштабнее время создает пространство и вещество, тем сильнее должно быть желание вернуться обратно, чем больше любовь рождает желаний, способностей, чем больше масштаб чувственности, тем больше должно быть устремление к любви. Если следствие, увеличиваясь в масштабе, не переходит в причину, развитие останавливается. Расцвет чувственности, мысли и способности в эпоху Возрождения должен был сопровождаться усилением поисков Божественного в своей душе. Чувственность должна была искать любовь. Поскольку этого не произошло, включились принудительные механизмы, связывающие желания, появились эпидемии, опустошившие Европу, из Америки был завезен сифилис, напоминающий о том, что сексуальные желания это не только удовольствие, но и опасность. Появилась инквизиция, жестко ограничивающая человеческие возможности. Обычно мы думаем о Боге тогда, когда теряем, а не приобретаем. Инквизиция, отравляя людям жизнь и желания, была тяжелой болезнью, которая не позволяла организму умереть. Советская власть весьма смахивала на инквизицию. Жизнь любого человека находилась постоянно под угрозой. Были унижены главные функции человеческого счастья: желание сохранить жизнь, продолжить ее благополучная судьба. С другой стороны социальная защищенность, что особенно касалось детей, кроме того, развитие коллективного сознания, помогающие легче отключиться от своей жизни и личного благополучия. Недостаток любви в душе, как и в средние века, компенсировался блокировкой главных жизненных функций. В подсознании шло накопление любви и ориентации на Божественное. Именно этим был обусловлен взлет науки и искусства в 60-х годах.
Уменьшение количества любви в душе автоматически включает механизм спасения, который сковывает следствие, не желающее вернуться к причине. Насколько в обществе сильна добровольная тенденция накопления любви, настолько не будут включаться принудительные механизмы. "Тогда, как сказал один философ, цивилизация не будет убивать культуру".
Меня недавно спросили: Почему Новый год у всех является самым любимым праздником?
Ответ простой: здесь нет ни политики, ни религии.
Если сейчас человечество не выработает общего коллективного сознания, закрепленного в законах, политике и экономике, это может породить серьезные конфликты. Непонимание рождает агрессию, если люди не пытаются понять друг друга, они все дальше уходят от любви, к распаду и гибели. Новый год объединяет всех. Это единение помогает ощутить любовь и понять друг друга. Формируется коллективное сознание, которое потом может спасти в критическую минуту.
Кстати, об этом феномене. Я не представлял, насколько сильно мы все связаны друг с другом. Помню свои первые опыты. Какому-то высокопоставленному чиновнику в Москве в подъезде молотком в нескольких местах проломили голову. Мне позвонил его знакомый.
Там не голова, а месиво, можно ли помочь? спросил он.
Сознание есть?
Нет, он в коме.
Кто-то из близких родственников готов работать?
Да, есть его дочь. Но она не читала Ваших книг. Что же делать, попробуем так.