Преподобные Лонгин и Христофор Коряжемские и их жизнеописание
Шрифт:
5) Там же икона Преображения Господня, размером 7 6/8 x 6 3/8 вершка, надпись, как на предшествовавшей.
6) Там же икона Пресвятой Троицы, размером 7 x 6 2/8 вершка; налево изображены св. Василий Великий и св. Екатерина, направо — св. Параскева и св. Варвара; на иконе восемь венчиков и оклад басменный, серебропозлащенный. На обороте надпись: «1668 г. июля в день поставила сей образ в церковь Коряжемского монастыря вкладица Дарья Васильева дочь… жена… по своему обещанию».
Еще замечательна за тем же столбом икона Нерукотворенного Образа Спасителя, размером 1 арш. 15 1/2 в. и шириною 1 арш. 4 1/4 в., ниже цаты славянская надпись: «От Едеса принесение в Константин-град Нерукотворенного Образа Господа Нашего I. X. рекше святаго убруса». Венец и цата —
У клироса на правой стороне — плащаница красного бархата, шитая серебром, устроена в 1900 году. Пред местными иконами посеребренные лампады. Хоругви бронзовые, вызолоченые, и паникадило в 36 свечей жертвованы потомственным почетным гражданином, томским 1-ой гильдии купцом, П. В. Михайловым; им же пожертвованы три запрестольные живописные иконы.
II. Вторая церковь во имя Спаса Нерукотворенного Образа, в 10 саженях к югу от главного храма, теплая, каменная, одноэтажная, покрытая железом; верх ее увенчан одною главой с железным четырехконечным, просечным, золоченым крестом. Она освящена в 1746 году, как сказано в монастырской ведомости. В этой церкви особенно чтимый образ св. Николая Мирликийского Чудотворца, весьма древней живописи греческого стиля; на нем медная посеребренная риза, с золоченым венцом. Запрестольный крест имеет внизу на лицевой стороне подпись: «1767 года месяца марта в 10 день написан сей святой крест в Устюге Великом в Коряжемский монастырь в казну», на обороте окончание — «тщанием и радением тоя обители игумена Варлаама Поддьяковых с братиею».
В трапезе этой церкви, в иконостасе, на правой стороне икона Живоначальной Троицы, размером в вышину 2 арш. 7 1/2 вершк., шириною 1 арш. 14 вершк. — жертва Максима Яковлевича Строганова, как значится в надписи на обороте: «Сей образ Живоначальныя Троицы в общую обитель в Коряжемский монастырь поставленье Максима Яковлевича Строганова» (ум. ок. 1638 г.). Другая надпись свидетельствует: «1682 г., почти через пятьдесят лет после Строганова) году Майя при игумене Варсонофие переписывал сей образ грешною рукою Василий Иосифов Кондаков».
У северо-западного угла Благовещенского храма в связи с ним возвышается каменная, четырехугольная, с шатрообразным верхом, колокольня, крытая железом; над главою — просечный, железный, золоченый крест. Построена она одновременно с главным храмом. На ней девять колоколов; в большом весу 103 пуда 10 фунтов; на нем надпись: «Лета 7179-го (т. е. 1671) при Великом Государе царе и великом князе Алексие Михайловиче всея великия и малыя и белыя Росии самодержце и при святейшем Иоасафе патриархе Московском и всея Росии и при архиепископе Симоне Вологодском и Белозерском приложил сей колокол в обещание свое на Коряжму Николе Чудотворцу при игумене Варсонофии великий господин преосвященный Александр епископ Вятский и Великопермский, а купил он по обещанию тот колокол на свои деньги, лил тот колокол мастер Александр Григорьев». Во всем звоне весу около 300 пудов. Прежде на колокольне были боевые часы. Под колокольнею, в палатке, ризница; в ней — два окна со слюдяными рамами.
Между церквами, шагах в двух-трех от юго-западного угла Благовещенского храма, находится каменная, крытая железом, часовня над колодезем, ископанным преп. Лонгином; вода в колодезе очень приятная на вкус. Верх часовни увенчан железным, просечным, крашеным, четырехконечным крестом. Есть еще подобие часовенки на станции Котлас Пермско-Котласской железной дороги; в вокзале поставлен киот с тремя иконами: св. Николая Мирликийского, св. Александра Невского и преп. Лонгина Коряжемского; перед иконами подсвечник и неугасимая лампада; все пожертвовано томским первой гильдии купцом П. В. Михайловым.
Внутри ограды находятся келии для настоятеля, братии и лиц, проживающих в монастыре на испытании или по обетам, а также служебные постройки, необходимые в монастырском общем хозяйстве. Старинный ветхий корпус, близ северной стены-ограды, одноэтажный с мезонином, крытый тесом; в нем же помещались братская трапезная и кухня; корпус — длиною 10, шириною 4 сажени, построен в 1805 г. игум. Варлаамом; также в нем помещалась столярная мастерская. А для настоятеля и братии в 1898 году был построен деревянный же, на каменном фундаменте двухэтажный с мезонином корпус, длиною 10, шириною 6 сажен, близ западной стены ограды; он крыт железом. В верхнем этаже его находятся настоятельские келии, три братских и три комнаты для помещения преосвященных во время их посещений монастыря. В нижнем этаже — десять братских келий.
Другой старинный же каменный корпус, одноэтажный с мезонином, крытый тесом, на северо-западном углу ограды, длиною 8 1/2 саж., шириною 3 саж. 2 арш., там помещалась трапезная, просфорная, кухня, кладовая, келии для просфорника и повара и в мезонине для братии келии.
Еще деревянный корпус, одноэтажный с мезонином, крытый тесом, длиною 7, шириною 5 сажен, построен в 1897 году для хлебопекарни, с помещениями для приходящих богомольцев.
Хозяйственные постройки — деревянные, крытые тесом. На северной стороне ограды два старые, ремонтированные в 1897 г., погреба, амбар, три деревянных сарая (один из них строен в 1898 г.); складочный амбар двухэтажный, длиною 6, шириною 3 сажени; строен в 1898 г. В том же году построены: по западной стене ограды — дровеник, дл. 10, шир. 3 саж. 2 арш., каретник — дл. 4, шир. 3 саж. 2 арш., въезжие ворота, шир. 3 саж. и конюшня, дл. 5, шир. 4 саж., — с помещением наверху для корма. В следующие годы строены: скотный двор близ западной стены ограды, дл. 9, шир. 4 1/2 саж., с помещением вверху для корма и погреб, дл. 2 1/2 саж., шир. 2 саж.
Ветхую деревянную ограду монастырскую каждый год приходилось ремонтировать. В ограде двое ворот: с запада — св. врата и проезжие. На трех углах — башни; на четвертом — жилой корпус.
Длина ограды по западной стороне, считая в ней и постройки, — 78 саж., по южной — 101 саж., по восточной — 75 саж., по северной — 83 саж.
Вне ограды находятся: за западной стеной, против середины ее, в двух саженях, — деревянная, крытая тесом беседка с перилами, устроена в 1989 году; ниже ея лестница с перилами в 72 ступени, с площадкою для отдыха, ведет к бане, которая имеет длины 5, шир. 3 саж., покрыта тесом; строена в 1898 году. В 30 саженях от северо-западного угла ограды — деревянный, крытый тесом старый овин.
За двадцать верст от монастыря, вверх по р. Вычегде, на речке Малой Лупье, — водяная мукомольная мельница о трех поставах, крыта тесом; дл. и шир. 5 сажен. При мельнице одноэтажный с мезонином, крытый тесом, дом для приезжающих помольцев с двором; по лицу — 6 саж. 2 арш., длиною с двором — 5 саж.; при нем деревянная баня с предбанником и деревянная, крытая тесом кузница.
Земли, согласно монастырской ведомости числилось пахотной, находящейся в черте усадебной — 1 десятины; сенокосной — 30 десятин; накашивалось сена около 2000 пудов; под усадьбою вместе с пахотною — 4 дес. 404 саж.; при мельнице 2351 саж. Посев очень небольшой: в 1900 году вымолочено было яровых хлебов до 25 пудов, ржи до 40 пудов. Сенокосные луга в водополье поемает водою, причем заносит илом и валежником, замывает песком, отрывает льдом большие куски земли; получаемого сена достаточно для прокормления наличного скота. Огородничество в обители возможно; садят картофель, лук, редьку, капусту, огурцы. От двух кедровых рощей получаются в иные годы орехи. В реке Вычегде и озерках производится лов рыбы.
Количество братии монашествующей с послушниками и проживающими на испытании и по обету доходило до 50 чел.
Порядок жизни братии определялся Саровским уставом иноческой жизни. Благовест к вечерне производился в 4 часа пополудни; служба продолжалась часа два; утреня начиналась в пятом часу по полуночи; в 8 часов — литургия. На воскресные и праздничные дни бывало служение с вечера, продолжавшееся иногда более 4 часов. Канон читался о. игуменом, если он не сам совершал служение. Дневная трапеза бывала в полдень; вечерняя — вскоре после вечерни. После вечерней трапезы читалось правило в трапезе, положеное Саровским уставом.